这些天，参加全市在崇仁县马安镇汤溪举办的“‘不忘初心，筑梦前行’纪念改革开放40周年抚州谷雨诗会”。 a=]W zlz
当天下午的议程是《诗朗诵》，有文友朗诵的诗，竟然是《在理学的光辉下行走》。瞬间，我便懵了！好像从小到大只听说“在党的光辉照耀下成长……”怎么突然来了个“在理学的光辉下行走”。“理学”竟然还有光辉？其核心思想，恰恰是毁灭人性之光辉！ :J_oj:0r"f
这不能怪责这位文友，因为是应命作文，平常并不了解那所谓的“理学”，更不知道它到是“光辉”还“光毁”？ +a)E| (cN
本想冲上去大声断喝：“‘理学’决不会容许你在它的‘光辉’下行走！因为，诗朗诵，是诗人用一种语言和情感表达‘欲’望。就像舞蹈，是舞者用肢体语言表达自我的“欲”望。唱歌，是歌者用歌喉来表达情感的“欲”望。而“理学”的宗旨或核心思想，就是咬牙切齿要‘灭’掉‘人欲’的。” )$M, Ul
但是，我只能无奈地摇了摇头，强忍着没有任何表示，仅仅在心里说了一句“荒唐！”可我一直想找一个机会，驳斥或纠正这种误导。所以，第二天上午的自由发言，我再也憋不住了！并开诚布公地说：“希望在我发言的时候，各位领导和文朋诗友们最好不要打断或制止我，我会在规定的时间（每人三分钟）内，讲完我的话。” Gm8E<iTP
于是，先循规蹈矩说了一段题内话：有人问“诗是什么？”依个人浅见，诗是另一个我，是时代的回音壁，是生活的三棱镜，是我精神失常时的正常记录，是目睹缪斯女神对我抛眉眼，却又不让我近前抚摩的干着急，是我说不清道不明的一种跳神姿态……我说不清诗到底是什么？所以这些年一直迷恋她。当我一旦知道了“诗是什么”的时候，我或许再也写不出诗了。所谓作家，是靠作品说话，有了好的作品才有了你的家。好作品是潜心创作出来的，而不是狂躁地炒作出来的。当然，要想瞬间闪烁，就得使劲炒作；要想千古流传，必须精雕细琢…… Q
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接着话题一转说：我个人意见，请不要在大会小会上都提什么弘扬“理学”。因为，昨天听到文友诗朗诵，竟然是《在理学的光辉下行走》。所谓“理学，它的“核心思想”，或说“核心主张”就是“存天理、灭人欲”。但这种“代天压人，以天欺人”的霸道，恰恰是违反“天理”毁灭“人欲”的歪理邪说。 y=N"= Z
为什么这么讲？因为，“人欲”才是最大的“天理”。中国素来有“顺天应人”之说。《易经》云:“汤武革命，顺乎天而应乎人”，顺乎天就是合乎事物变化规律，应乎人就是遵从广大民意。辛亥革命就是这样一场顺天应人、合理得势的伟大变革。 Q4'C;<\@(Q
再者，从常理来说，人的欲望都灭掉了，还兴什么县，还怎么走新时代中国特色社会主义？“存天理、灭人欲”,对女子进行“三从四德”、“三纲五常”这些伦理道德的约束,后来甚至对妇女提出“饿死事小,失节事大”,认为女性守节才是最大的事情。 dDcZ!rRaL@
所以，无论“理学”的膜拜者，把“存天理、灭人欲”说得如何天花乱坠，都无法掩盖其“灭人欲”惨绝人性、惨无人道的实质。不管它的膜拜者，怎样邪解歪释，也难于否定“人乃天理”的基本常识。人欲不存，天理焉附！ =yi OJyx
所以，我希望那些不假思索就盲目跟风的领导和朋友，尽快醒醒吧，不要做这种费力不讨好，甚至荒唐的事情。可以断言，即便耗费亿万巨资，打造百年千载，也无法将它立成“理学名城”。因此，敬请热衷于弘扬“理学”的领导和朋友，百忙之中，抽空学一点历史知识。避免把糟粕当精华，将腐朽当神奇…… 7qIB7 _K5
刚说到这，主持会议的老朋友就大声的制止道：“好了，好了，我知道你的意思。点到为止，不要往下说了……” '&yg {n
可以理解，如果我当主持人，也会这样做。所以，我只好无奈地嘎然而止，那么，未尽之言，只能在这儿接着说完： Q\_{d0
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因为，如何正确继承和弘扬国学之中华优秀传统文化?而不是把国学当作福尔马林，浸泡“保鲜”那具腐烂的僵尸和木乃伊。 [[L-j q.'
更荒唐的是，打造什么“理学名城”，因为，就算理学有可取之处。那也是周敦颐开理学之先河,成为理学的创始人。从理学到心学——王阳明及朱熹等，他们既不是崇仁的土著，崇仁更不是“理学”的发源地。崇仁，何来“理学名城”？吴澄虽是理学重要人物，但称崇仁是理学之乡，未免有些把一棵树，叫成一片林，或“梦里不知身是客，直把他乡作故乡。” :R6Q=g=
今天的谷雨诗会，朗诵理学。赶明儿“博鳌论坛”也到咱这地方召开，也牵强附会大提什么“弘扬理学”，那岂不成了黑色幽默。 F4I6P
每个地方都想找它的亮点，这是常情，是完全可以理解的。但要有科学眼光,尤其要是正能量，要确有其点。不能把“凉点”当亮点，更不能将污点当优点。就像“梦湖”因为有湖，而非“蒙糊”。 #;r]/)>
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