从兵家“阴谋论”来解读,太上老君、玉帝、菩提老祖、燃灯古佛、如来佛、观世音等玩的都是“惊天阴谋”,斗的是心计心术,是关乎道教和佛教此消彼长的大博弈。而唐僧师徒和天庭的文臣武将、仙岛仙山的散仙、取经路上的各路妖魔、阴间的各路鬼怪、人间的君臣、水族的龙王及虾兵蟹将等,基本上都是大天尊博弈的棋子。例如,在车迟国斗法中,代表佛教的唐僧师徒完胜羊力大仙、鹿力大仙和虎力大仙,“灭法国”最终变“兴法国”。又如,火焰山道教弟子牛魔王最终皈依佛门,也可视为“大佬们”暗中博弈和妥协的结果。 ,aLdW,<6
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从兵家“阴谋论”来解读,西游路上无处不陷阱、无处不心术,神佛魔妖个个都打着自己的如意算盘。有一种解读认为,牛魔王、孙悟空和八戒是太上老君造出来以对付玉帝和如来佛的。这三人应该是同门师兄弟的关系,证据之一就是九齿钉耙、金箍棒、混铁棍皆为太上老君所赐。而佛派内部也并不安宁,过去佛燃灯古佛暗通太上老君,要对付现世佛如来;未来佛弥勒佛则是太上老君安排到西天的“东来佛祖”,受到如来一派的冷落和排斥。黄眉大王的雷音寺一场戏,就是弥勒佛在显示自己的存在感。 >aaHN1Ca
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观世音则被贴上如来佛手下“狠角色”的标签。为了让唐僧师徒按时组成取经队伍,她用尽了恐吓、威胁和欺骗的手段。一方面,胁迫泾河老龙违逆玉帝降雨旨意,致其被魏征梦中砍头,由此吓得唐王李世民魂游地狱。另一方面,又通过十殿阎罗吓唬唐王尽快派高僧去西天取经。观音菩萨的观音禅院更类似一个“土匪窝”,通天河的灵感大王则是奉命在用童男童女为观音造“长生之药”。 @jp}WwC/
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唐僧师徒之间也是各怀鬼胎,明争暗斗不休。有观点认为,真假猴王一段就是悟空野心膨胀,化身假猴王教训唐僧,而拥有谛听的地藏王菩萨、拥有照妖镜的托塔天王等都不敢戳穿,甚至连如来佛也不得不凭空捏造个“六耳猕猴”来配合悟空演戏。最终,还不得不许诺悟空“汝亦坐莲台”。由此,悟空正式赢得了取经队伍的话语权和领导权。 WV8?zB1
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儒家的解读 ]PI|Xl
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一段励志的成长之路 NxyrP**j
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《西游记》虽然充满神话思维、童话思维和喜剧精神,但在一些批评者看来,西游取经的过程隐喻着一个人的成长历程。 FlPPz
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唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马都是犯过错误的人,而这种错误都带有童年或者青春期的特征。唐僧犯的错是“不好好听课”;悟空大闹天宫就像无知少年叛逆期的胡闹;猪八戒调戏嫦娥,就像青春期男生犯下的冲动;沙和尚失手打碎琉璃盏,也是毛手毛脚的无心之过;小白龙烧了殿上明珠,同样是少年的叛逆行为。后来他们西天取经、受尽磨难,最终成为佛、菩萨、罗汉等,类似举行了一个“成人礼”。 o3oAk10
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具体来看孙悟空,在西天取经刚开始的时候,他动不动就跑回到花果山,后来才慢慢认可了成人世界的法则。刚开始遇到妖魔鬼怪时,一言不合即开打,最后他学会了到处请救兵。观音菩萨、如来佛、玉帝、太上老君都请过,而且说话越来越客气。取经途中,他先是各种不服,后来变得恭恭敬敬、忠心向佛,最终受封斗战胜佛。这个封号其实不是因为孙悟空能打,而是在于他把自己的心魔——心里的种种邪恶战胜了。 ?[ts<Ltp
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这种自强不息的“励志论”读解,是一种儒家的解读方式,也是1986年版电视剧 《西游记》对原著的理解方式。事实上,很长一段时间以来,对《西游记》的“深度解读”“合理揣测”“揭秘解构”之文层出不穷。有些以只言片语的形式出现,有些以系列文章的形式出现,有些则以学术宏文和专著的方式出现。其中,最为有趣和吸引世人的,恐怕就是难以计数的《西游记》同人小说和戏曲影视改编作品。它们重构西游的世界观和人物关系图谱,借《西游记》之酒或言志或抒情,形成了《西游记》成书之后的又一轮万众狂欢。 5%5z@Ka
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《西游记》 的衍生文本,比较著名的索隐解读著作有吴闲云著《煮酒探西游》,比较有影响的同人小说有《悟空传》《大泼猴》等。就动漫改编而言,上海美术电影制片厂摄制过《大闹天宫》《人参果》《金猴降妖》,中国台湾地区导演王童执导过 《红孩儿大话火焰山》。就电影改编而言,比较著名的有《西游记月光宝盒》《大话西游大圣娶亲》《西游降魔篇》《西游伏妖篇》,还有《西游记之大闹天宫》《西游记之三打白骨精》《西游记·女儿国》《西游记之真假美猴王》等。 TP5?%SlJ
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仅就道家、兵家和儒家的解读来说,它们折射的是解读者自身的生命境遇及其对世事人生的看法,可谓各有千秋。我个人比较偏向于充满乐观、进取精神的儒家文化解读方式。由此而言,《西游记》讲了两个“局”:一个是“太上老君的局”,一个是“如来佛的局”。 "Y7
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在《封神演义》中,老子和元始天尊一起,在师傅鸿钧道人的帮助下,通过封神,建立了三界秩序。而在《西游记》中,三清、四御、四大天王、二十八宿、西方诸佛和菩萨罗汉、龙王阎王、人皇等,使这个三界秩序正常运转。其中,三十三天、天庭、地上、地下、水下各有主人,三界中各个角色之间的关系非常明确。这就是“太上老君的局”,是他竭尽全力要维护的事。 YVEin1]
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但世风日下、人心不古,世道人心遭遇了大危机,“如来佛的局”就顺势成了“安定人心的局”。西天取经的过程就是涤荡心魔、使人向善的过程。从这个意义上说,唐僧师徒西天取经之路,充满着昂扬向上的进取精神,充满着不怕艰难险阻、勇往直前的自强不息精神;唐僧师徒历经八十一难取得真经,功德圆满受封,既是太上老君安天理想的实现,也是如来佛安定人心理想的实现。 $7 08\!
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(本文根据“东方讲坛·思想点亮未来”系列讲座的演讲速记稿整理)