/GUbc
文\福建石油分公司 何银基 lQ!)0F
bzh`s< +
又是一年端午到。端午节，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。在城市里，高楼大厦的生活，远离了田野山林，粽叶难寻；流动时代的人们，忙碌于追名逐利，脚步匆匆。精明的商家抓住了这个商机，推出各种各样包装华丽的粽子，满足了人们的节日需求。 UP?]5x>
Pi&8!e<
端午吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰。端午吃粽子，是过节，更是纪念。国内流传最广泛的说法，端午是纪念屈原的节日。唐代诗人文秀的《端午》诗曰：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”很明确地指出端午是为纪念屈原而来。北宋张耒的《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”也认为端午节与纪念屈原有关。 GDBxciv
3g''j7
屈原，战国时期楚国诗人、政治家，官至左徒和三闾大夫，不仅才华出众、满腹经纶，而且抱负远大、高风亮节。由于遭受奸相佞臣的无端陷害，致其救国强国的政治理想彻底破灭，屈原毅然选择投水自尽的方式和政敌进行最后的抗争，享年仅62岁。屈原投汨罗江殉难后，楚国百姓每年把饭装到竹筒里驾船入江，然后投到江中祭屈原，于是相沿成俗。明代李时珍在《本草纲目》中记载：“古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕榈叶心之形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗五月初五，以为节物相馈送。或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。”由此可见，粽子与纪念屈是密不可分的。 %`b
%TH^
_`LQnRp(
面对恶势力的打击迫害，屈原仕途历经亨达、被谗、流放，从庙堂到草野的几经辗转，始终坚持自己的政治理想，坚持高尚的人格节操，始终不改对家国的赤诚之心。就是流放僻远江湖也“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，心里时刻装着黎民百姓，忧国忧民，且“虽九死其犹未悔”，抱定了以身殉国、无怨无悔的决心，这是何等旷远的情怀，何等高洁的情操！臧克家在《有的人》一诗中讽刺：有的人／把名字刻入石头想“不朽”。屈原并没有想把自己的名字刻在石头上而追求“不朽”，但世世代代的老百姓用粽子纪念他，那粽子里包裹的是对爱国志士的景仰和怀念，浸润着奔涌的汨罗江水，散发着《离骚》那不朽诗魂的芳香。一只小小的粽子传承了两千余年，是因为里面装满了忠贞和爱国情怀，放射着理想和信念的光芒，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。 tLc 9-
rV6SN.
“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗”。自伟大的爱国主义诗人屈原投江明志，他纵身一跃，那一份强烈的忧国忧民意识和爱国情怀便如汨罗江水滔滔不息，世代相传，是悠远深邃、万年不死的。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，到“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，再到“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，身上无不凝聚着对家国的感情与责任、抱负和气节，他们用热恋祖国和人民的忠贞，用信念、操守、骨气、大义，激励着无数爱国志士发愤图强。 n)6mf oe
W^sH|2g
今天，在特别需要坚守政治理想和爱国情怀以及人格操守的今天，在特别需要高洁脱俗的品行涤荡人们心中阴霾、滋润人们荒芜心灵的今天，在西方的圣诞节、感恩节、情人节等节日在国内大行其道，承载着民族文化传统节日持续失落的今天，我们难道却要淡忘粽子里蕴涵的民族文化的精髓，难道不应该从粽子里品出传统文化的精神和情感？
