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主题 : 《百合花》:一朵永不凋谢的文学之花
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楼主 发表于: 07-12  

《百合花》:一朵永不凋谢的文学之花

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中国作家网>>文史>>经典作家 jd<`W  
《百合花》:一朵永不凋谢的文学之花 E^kB|; Ki  
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来源:文艺报 | 北乔  2018年07月04日09:07 S<do.{|p[  
就短篇小说而言,《百合花》应该是我读的次数最多的作品。从最初的记住了“茹志鹃”这个作家,到现在体味到《百合花》轻盈之下的厚重,精短里的辽阔。具体读了多少遍,已无从记起,但有三次阅读,让我印象颇深。 $#R@x.=  
中学时代的语文课本,让我与《百合花》首次相遇。这样的阅读,完全是被动式的,而且目的性相当精确,为应付课文后的题目,为应对日后的考试。不得不说,中学毕业后三五年,那些阅读基本上都还给了老师,随课本消失在岁月里。但《百合花》这个名字印在我的记忆里,小说中“我”与通讯员走在路上的那个画面,更是时常从遥远的过去跳到当下生活中。年轻通讯员的举动,在文工团女创作员看来,种种不解中,好笑而有趣。依然记得,当老师在讲台读到这个片段时,教室里笑声一片,同学们乐得东倒西歪,男同学们尤为夸张。青春的男孩们,谁都是这位通讯员的翻版。害羞的通讯员,赢得了我们的赞许。同时,我们还有些小小的得意,这女创作员居然猜不透我们男孩的小心事。女创作员与男通讯员一路上的一个个细节,如同静静河面上奇妙而又令人回味的波纹。我们可以从通讯员身上读到许多,纯真而又美好的情感,飘逸淡淡的花香,真的让人心醉。情窦初开的男孩如此,而之于士兵,如此的写法,实在是妙笔。这一点,我从军后,更加敬佩茹志鹃对于人物内心的把握,对于军人情感既勇敢又真切的表达。这种处于成长期的情感,朦胧且具有不确定性,极度的敏感,而又试图不断地消解。这其实是人类情感中十分可爱之处。不仅是男女之间,我们面对生活中的许多环境、对象或事件,都会有这样的反应。这也是普遍人性中的纠结心理,将自身置于两难之间,欲罢不能。从这一意义上而言,我们一生都是路上的那个通讯员。而茹志鹃的这一状写,既是具象的生活,又有极为丰富的意象之味。 ;.$AhjqiP  
当兵入伍第二年,我在武警中队图书室看到了人民文学出版社出版的茹志鹃小说集《百合花》,自然就翻到了《百合花》。那床撒满百合花的新被子,一下子铺满了我眼前的天空。虽然到这个时候,我并不知道百合花究竟是什么样的一种花。此时,我是军人,我的阅读也多了一层军人的身份。自我到部队后,每逢节假日,驻地的拥军服务队就会来帮助我们拆洗被褥。拥军服务队里多半是大姑娘小媳妇,我很自然就把她们和《百合花》里的新媳妇联系在一起。看着她们说说笑笑,手里的被褥在盆子里溅出水花,我有了回家的感觉,甜滋滋的心情难以掩饰。尽管如此,我还是觉得眼前的一切温暖与感动,远没有茹志鹃笔下的新媳妇那样光彩照人。“新媳妇这时脸发白,劈手夺过被子,狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底,半条盖在他身上。卫生员为难地说:‘被子……是借老百姓的。’‘是我的——’她气汹汹地嚷了半句,就扭过脸去。”平常的文字,极具动感,产生了电影镜头都无法企及的冲击力。作为军人的我,开始把《百合花》中的通讯员与我以及我的战友们进行比对。不得不承认,面对新媳妇或女兵等年轻女性,我们似乎都走进了茹志鹃的笔下。 w|$i<OIi)  
2000年的时候,我在写长篇散文《枪》和文学评论《军旅文学中的枪》这两篇文章时,再一次细读《百合花》。通信员的枪管插上的那枝野花,让我感受到前所未有的震撼。中国近现代战争文学中的枪,只是单纯的武器。没有任何的意象和隐喻,只是消灭生命的一种工具。一把刀、一张弓箭甚至是一把锄头,只要可能致敌于死地,是不是枪已无关紧要。枪,已回到了最为原始的世界。当枪的使用功能渐渐退化或者说在和平的营区里,它的这种功能得不到体现时,取而代之的必将是审美功能。其实,世上的许多事物都印证了这一规律。成为艺术品的枪,在作家的笔下如诗如画,精确到位的描写,让枪越来越面目清晰,我们可以看到枪上最细小的特征,一行行文字使枪像一张照片甚至让人有触摸之感。与此同时,枪被拟人化了,随着军人的意念“变脸”。即便是一笔带过,营区里的枪较战场上的也会生出耐人寻味的意蕴。这枝野花,或者说通信员在枪上插枝野花的行为,意义在于,枪所体现的血腥被弱化了,一种美好的向往或生活姿态浮现出来。这种叙述是稀有的,也是难得的。一支枪和一朵野花,便这样载入了文学史。到如今我都极端地认为,我们文学作品中写尽了枪的神韵,枪的万般气息,但茹志鹃笔下的这支枪,是最独特的。战争与和平,军人与普通人,甚至人生的一切意义,都在“枪与花”这个细微的画面里。 w1q-bIU  
我很难想出,还有哪部作品,尤其是短篇小说还能有如此多的画面像胎记一样进入我的记忆。更为重要的是,这三幅画面,其实极其寻常,如果有某种隐秘,也是生活中我们最常见的。加上茹志鹃以“我”作为叙述者,在相当长的时间里,作为文学之外读者的我,一直以为这是她亲历的真事。她不是在写作,而是原汁原味地讲述她的一段经历。这个被她平和地讲出来的故事,没有说教,没有时代的印记,而是超越了时空。因而,就是现在读来,《百合花》依旧像刚刚绽放的一朵花,新鲜而生动。 DC?U +  
在从事散文、小说写作和文学评论数年后的今天,我重读《百合花》时,似乎才真切领悟了茹志鹃创作的过人之处。 QWL$F:9:  
《百合花》中的诸多细节,总在平常中蕴含可供反复咀嚼的意味。如前所述的“路上的通讯员”,“枪上的野菊花”是这样;通讯员肩头划破的衣服、两个硬硬的馒头、新被子等等,也是如此。 W&E?#=*X  
对于人物的刻画,虽然很精简,但相当有力度。“我们刚到不久,来了一个乡干部,他眼睛熬得通红,用一片硬拍纸插在额前的破毡帽下,低低地遮在眼睛前面挡光。他一肩背枪,一肩挂了一杆秤;左手挎了一篮鸡蛋,右手提了一口大锅,呼哧呼哧地走来。他一边放东西,一边对我们又抱歉又诉苦,一边还喘息地喝着水,同时还从怀里掏出一包饭团来嚼着。我只见他迅速地做着这一切。”完全的白描,只提供原生态的画面,没有任何的修饰,没有评说,一位乡干部活生生地站在我们面前。这其中的容量是巨大的,能让我们解读出许多内容。“我”问:“家里还有什么人呢?”通讯员答:“娘,爹,弟弟妹妹,还有一个姑姑也住在我家里。”或许很少有人关注到“还有一个姑姑也住在我家里。”这一句。显然,“我”问的是家庭成员而通讯员加上了这一句。因为这一句,通讯员的紧张和实诚一下子立了起来。 HCOv<k  
场景的生活气息,语言的平实与日常化,成就了《百合花》。与普通生活的紧密相依,指涉人性中的普遍性,我们既可以完全沉浸于作品中,也可以带着自己的生命体验阅读。不同的时代,不同的读者,都能读出味道,读出属于自己的感悟。这当是经典作品的基本品质。《百合花》正是以这样的品质,如同一朵没受污染的野花,你可以忽视它,但一旦与它对视,你一定会感动,会震撼。 3 !W M'i  
茹志鹃是1958年以《百合花》而踏上文坛的,从此,作家与作品共同经历了诸多曲折。从最初大争论中的褒贬不一,到后来多角度的深入解读和研究,《百合花》的影响力是显而易见的,真正成为永不凋谢的花朵。 \F`%vZrKR  
茹志鹃曾对《百合花》的创作时境和动机做过表述。她说:“我写《百合花》的时候,正是反右派斗争处于紧锣密鼓之际,社会上如此,我家庭也如此。我丈夫王啸平处于岌岌可危之时,我无法救他,只有每天晚上,待孩子睡后,不无悲凉地思念起战时的生活,和那时的同志关系。脑子里像放电影一样,出现了战争时接触到的种种人。战争使人不能有长谈的机会,但是战争却能使人深交。有时仅几十分钟,几分钟,甚至只来得及瞥一眼,便一闪而过,然而人与人之间,就在这个一刹那里,便能够肝胆相照,生死与共。” cJ[ gCS  
我们常说,苦难是人生的巨大财富。然而,陷入苦难之时,那种痛,极度煎熬,常常生不如死。情绪复杂、心灰意冷,甚至走投无路、处于绝望境地之时,才有可能回到最真切的内心。在那些漫漫长夜时,茹志鹃被黑暗淹没。我们做不到感同身受,但多少能想象到茹志鹃所承受的挤压。坚韧的她,慢慢地走回内心,处于灵魂最深处的渴望渐渐苏醒。世间的喧嚣与浑浊,被彻底挡在肉身之外,茹志鹃以清纯的心灵之光召唤文字。她需要以文学的方式释放压抑,在文学的引领下,暂且进入宁静之地。她更需要以文学的方式对抗绝望和嘈杂,以极为智慧的方式声讨。这与当下的乡村叙事和之于乡愁的迷恋,具有同样的心境和动机。许多时候,文学与现实生活的对抗性正在于此。而文学的功能,在这里得特别的显现。以文学的力量,消解生存之困,是文学根本性的功能之一。只是,茹志鹃比同年代的作家醒悟得早一些,透彻一些。 )fPN6x/e  
是的,《百合花》没有慷慨激昂,没有立于高地的英雄,只是小人物的小事情。在叙述中,茹志鹃总是有意识地克制再克制,把小说的场景放在后方,战争以及那场战斗,只是极度虚化的背景。作品中的人们,在战争中,更在日常生活中。他们是战士,更是普通人。离开那些极端的瞬间,人更多的是处于普通的日子里。人生会有关键性的抉择,但小人物式的时光,或许才是人生的真相。在当年的文学世界里,《百合花》是一朵清纯脱俗的野花。 y8oqCe)  
《百合花》这部小说,人人都可以轻易读懂,并能深切体会。然而,我们惊奇地发现,《百合花》其实是一个巨大的隐喻,以平常之举抵近生活的本质。这更接近于生长于大地的百合花的花语:百年好合,美好家庭,伟大的爱,深深祝福。那位通讯员下铺半条百合花被,上盖半条百合花被,也就是带着百合花的温馨与清雅走向了远方。这是新媳妇无私的奉献,也是我们美好的祝愿。无论世间如何变幻,我们心中有朵百合花,灵魂就会得到清洁。 WC2sRv4]3  
今天读来的清新、平实,在当年茹志鹃的笔下,其实是一把清水里的刀子,不,应该是一把用清水做成的刀。 Tj0qq.  
茹志鹃写作《百合花》时,首先是真正意义上的为自己写作。她从现实抽身,回到《百合花》里的岁月,就如同我们回到久远的故乡一般。她抛开写作的种种技法,纯粹服从内心,任由灵魂散步。这些朴素的文字,给予她清洁的力量,舒缓焦灼与伤痛。文学,驱逐了她的阴郁。这样的光亮,虽然是微弱的,短暂的,但终究有些许的暖意。她如此的“为自己写作”,也是为千千万万与她有同样苦难的人在写作,照亮人们共同的心空。真诚的“小我”,必然通达真诚的“大我”。 L\)GPTo!x  
在文学的层面上,《百合花》的经典性已经建立,其创作行为以及所呈现的品质,具有普遍性的思考意义。我们不是要复制《百合花》,当然也无法复制,而是希望多出现《百合花》这样能在大众中长久流行又极具文学意味的好作品。 {'O,G$Ldkr  
我们应该记住《百合花》,因为我们的生活需要。我们也应该记住茹志鹃这位作家,因为我们需要这样的作家。当然,我还想说,我们不能忘记写作《百合花》时的茹志鹃。她对于人生的思索,对于文学的敬畏,在灯光下的回望与期待,在文字里,也在文字之外。她在绝境中的心灵之光,在文字里的真诚之意,带给我们太多的启示。这是文学的,也是生活的。 W(~7e?fO  
(作者单位:中国现代文学馆)
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赵星
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2015.1.28跟QY无关
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沙发 发表于: 07-13  
感谢赵老师的分享! 95^-ptO{1`  
世界以痛吻我,要我回报以歌。
The world kissed me with the sadness,for singing by me in return.
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板凳 发表于: 07-15  
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              非常感谢联西老师光临指导本帖并问好!!! 7(< z=F  
      
赵星
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