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主题 : 大觉寺归来
ZX68离线
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楼主 发表于: 2018-09-06  

大觉寺归来

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首页/每日好诗 /2-S/,a  
大觉寺归来 n'=-bj`  
作者: 臧棣 2018年09月03日10:04 浏览:3130 R*IO%9O  
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点击音频,听今日好诗 mdvooJ  
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黄昏时分,一个废墟谦卑如 yC !`6$  
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人生的空白还从来没有 :#58m0YLA:  
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在你面前如此安静过; Xu`c_  
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半山腰多娇一个自然的角度, 'Ca6cm3Tg  
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俯瞰交替远眺,乾坤的极限逃不过 PHl{pE*  
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有时,缓冲带在历史中藏得太深; %"PG/avo  
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而人心一旦缥缈,自我难免会 $9<q'hf<w  
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投靠深奥;看上去,生动多于冲动, yjUZ 40Dq  
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但总差那么一点,才是灵魂出窍。 PE3FuJGz  
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或者,地平线也不过是一道门槛; dt(~)*~R  
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借着山风,古老的遗风吹进来, lY/{X]T.(  
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将巨人的悲伤过滤成沉浮太偏僻。 QQUeY 2}  
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点评 :+{G|goZ*  
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诗题“大觉寺归来”,有两个重心:一个是“大觉寺”,一个是“归来”。前者暗示诗人从日常生活场景来到了大觉寺这个佛家法地,意味着诗人的精神向度处于一种收缩和内倾状态,不再勇往直前一味地向外扩张,反而躬身向内探求,而这种向内探求也不能一蹴而就,其探求的过程像唐三藏西天取经那样历尽艰辛,直到归来良久才有所感悟。 S[,!  
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那么,诗人到底悟出了什么呢?通读文本,我们可以用“自在”二字加以概括。“自在”的具体表现,或者说诗意呈现的是什么呢?在诗人笔下的这四节诗里,有四种禅境。 ^T@ (`H4@  
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人生老成如一日之黄昏,如一堆堆建筑物之废墟,如人活一辈子下来感觉到的空空的通透——赤条条地来,又赤条条地去!如世间所有繁华喧嚣之后的安静。 s.I%[kada  
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如果说本诗第一节是从时间角度进行感悟的话,那么第二节就是从空间角度继续进行参悟。这节诗关键的诗眼在于“半”,在佛家那里,半就是全,就是俯仰、远近、缓急与乾坤。 WZO8|hY  
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第三节诗聚焦到了苍茫时空中的人自身。外在世界难以把控,而精神世界也不是那么掌握,因为其深奥之无意识和感性之生动与冲动。如果不是有理性的最后规约,灵魂就有出窍之可能!这里实质上写出了人在感性与理性之间踩钢丝之困苦——一方面看上去很美,一方面提心吊胆! S9R(;  
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最后一节从自然之山风联想到文化之遗风。在这两风吹拂下,所有的一切,包括“巨人的悲伤”,人世之沉浮,都被“过滤”掉了,留下的只是像风一样的空空与匆匆! X.hU23w  
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综上,这首诗,从诗题的暗示和指示,到诗歌主体呈现的佛家四重禅境,一路行来,也是匆匆与空空,有无互现,诗禅互释,妙若莲花! $Llv6<B  
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✦特邀点评:杨四平 eqbQ,, &  
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(以姓名拼音为序,排名不分先后) .GcIwP'aU-  
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✦“每日好诗”栏目主持:孤城
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赵星
屈联西离线
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沙发 发表于: 2018-09-07  
感谢赵老师的分享! OO7sj@  
世界以痛吻我,要我回报以歌。
The world kissed me with the sadness,for singing by me in return.
ZX68离线
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板凳 发表于: 2018-09-08  
iXF iFsb  
Hm>7|!  
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(Xak;Xum1  
              非常感谢联西老师光临指导本帖并问好!!! -a[[1  
      
赵星
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谢谢,别忘了来看看都是谁回帖哦?
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正确答案:许振超
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