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FG^ Jh5 最爱垄头麦，迎风笑落红
$fhb-c3 作者：佚名 2018年05月21日 17:58 中国诗歌网 1948 收藏
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%q~YJ*\ Eu4-=2!4 小满
=peodj^ fr\"MP 北宋·欧阳修
^4WNP {!lC$ SlJ w$X"E*~>8 DcO$&)Eb 夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
Y -Zw' L*Gk1' 最爱垄头麦，迎风笑落红。
<}@*i XA & Vtgu oV)#s! R d?8LLz 赏析：
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d1 诗人的这首《小满》，描绘出了初夏时节，柳绿、夜晴、麦子茁壮
成长的景色。在初夏的夜晚，杨柳依依，偶尔传来夜莺动听的歌声。一轮明月高高挂在天上，皎洁的月光照亮夜空。此时，田间的麦子正茁壮成长，虽然还未成熟，但已灌浆饱满，轻风吹过，麦子于风中微摆，而同时百花渐落。诗中最后一句，作者用一个“笑”字，赋予了麦子以人的情态，生动形象地写出小满时节，麦子于风中微摆的娇憨可爱，表达作者内心的喜悦之情。
LRJY63A "G^Z>Z-` 古人对于春天的离去，红花的坠落，总有一种年华易老，好景不长的感慨。每到此时，诗人都会发出伤春的哀怨，而欧阳修的这首小诗，并不为春天的离去而惋惜，相反，他刻画了小满时期的优美景象，夜莺绿柳，皓月长空，显得富有诗情画意，又进一步描写小满未满的麦穗与凋零的落花，将二者进行对比，表达不纠结于过往，知足常乐的积极态度。
E^)>9f7 m zh8<w?ns 这种知足常乐的人生态度，其实恰好就是小满这个节气的人生智慧。如果你仔细观察，会发现很多节气是大小对应，大寒小寒，大雪小雪，大暑小暑，但唯独是有小满却没有大满。这是因为传统
中国人讲究珍惜福分，凡事不要追求太过于圆满，因为月圆了就会缺，花开了就会谢，水满了就会溢。大满并不是一种理想的状态，它的十全十美背后隐藏着盛极必衰的危险。
{<~oa+" $S_xrrE# 所以传统中国人讲究的就是一种刚刚好的小满状态，饭只吃七分饱，酒只喝七分醉，话只说七分完。否则就是过犹不及，吃得太饱会伤胃，喝得大醉会伤肝，话说得太满，事做得太绝，则会没有回旋余地。这种人生境界，被号称千古完人的曾国藩称为“花未全开月未圆”，他说这是一种珍惜福分，持有幸福的大智慧，甚至，他的书斋都被他命名为“求阙斋”，这个“阙”的意思就是缺失的缺。因为他真正做到了中国古人追求的立德立言立功，人生太过于圆满，所以他
希望某些事情上能有一些缺失和不饱满，这样就不会物极必反，盛极必衰。
M x/G^y O9 :7,j%ELic 所以，“花未全开月未圆”的小满，其实是一种大智慧，它是人生的最佳状态。接受小满，便可以知足常乐，拥有幸福，处于小满，就依然有上升的空间和对未来的期盼。
rjFIK`_w XYi-o][Mf , G q? >9Yo:b:f 作者介绍：
EpX.{B@B_[ ju jhK'\ ouyangxiu欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古
文章四大家”。
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4 最爱垄头麦，迎风笑落红
9; \a|8O 作者：佚名 2018年05月21日 17:58 中国诗歌网 1948 收藏
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n=z=%T6 yDuMn< =3 诗人的这首《小满》，描绘出了初夏时节，柳绿、夜晴、麦子茁壮成长的景色。在初夏的夜晚，杨柳依依，偶尔传来夜莺动听的歌声。一轮明月高高挂在天上，皎洁的月光照亮夜空。此时，田间的麦子正茁壮成长，虽然还未成熟，但已灌浆饱满，轻风吹过，麦子于风中微摆，而同时百花渐落。诗中最后一句，作者用一个“笑”字，赋予了麦子以人的情态，生动形象地写出小满时节，麦子于风中微摆的娇憨可爱，表达作者内心的喜悦之情。
XF6ed 'n>v}__&| 古人对于春天的离去，红花的坠落，总有一种年华易老，好景不长的感慨。每到此时，诗人都会发出伤春的哀怨，而欧阳修的这首小诗，并不为春天的离去而惋惜，相反，他刻画了小满时期的优美景象，夜莺绿柳，皓月长空，显得富有诗情画意，又进一步描写小满未满的麦穗与凋零的落花，将二者进行对比，表达不纠结于过往，知足常乐的积极态度。
sjZ@}Vk3b gB3 Tz(! 这种知足常乐的人生态度，其实恰好就是小满这个节气的人生智慧。如果你仔细观察，会发现很多节气是大小对应，大寒小寒，大雪小雪，大暑小暑，但唯独是有小满却没有大满。这是因为传统中国人讲究珍惜福分，凡事不要追求太过于圆满，因为月圆了就会缺，花开了就会谢，水满了就会溢。大满并不是一种理想的状态，它的十全十美背后隐藏着盛极必衰的危险。
_ d[ 4EY _ Q**4 所以传统中国人讲究的就是一种刚刚好的小满状态，饭只吃七分饱，酒只喝七分醉，话只说七分完。否则就是过犹不及，吃得太饱会伤胃，喝得大醉会伤肝，话说得太满，事做得太绝，则会没有回旋余地。这种人生境界，被号称千古完人的曾国藩称为“花未全开月未圆”，他说这是一种珍惜福分，持有幸福的大智慧，甚至，他的书斋都被他命名为“求阙斋”，这个“阙”的意思就是缺失的缺。因为他真正做到了中国古人追求的立德立言立功，人生太过于圆满，所以他希望某些事情上能有一些缺失和不饱满，这样就不会物极必反，盛极必衰。
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!08\w@ T 5AoBUw ouyangxiu欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
KW&vX%i(. )YtdU(^J$ ?; bsg 9 JO3x#1~;_ 栏目主编：谢海衡
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