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一碗米饭 ~VYZu=p
作者: 王家新 2018年09月03日12:52 浏览:429 {fFZ%$
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在平昌 ;NQ9A &$)
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中午,一碗米饭 u:JD
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傍晚,米饭一碗 ?XN=Er^
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有时配上大酱汤 _rt+OzZ*L
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有时配上一碟泡菜 jLo(Uf
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或是一碟小鱼 OV/H&fe
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或是几片油渍芝麻叶 mrWPTCD{
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而我不得不学着盘腿而坐 qM78s>\-h
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我的低矮餐桌 '[(]62j
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我的乌木酱碗 uqy&PS
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我也从来没有像现在这样 eA q/[(
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注视着一件事物 VF[$hs
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我的筷子在感恩 c"D%c(:4|
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我的喉结蠕动 DS;,@$N_N
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我必然的前生 .5$"qb
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一碗米饭 I<E~=
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我偶然的来世 En!X}Owh
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我在远方的托钵僧 0b=1Ce+0q
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我的囚牢里的兄弟 |m{u]9
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一碗米饭 rfo7\'yk
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似乎我们一生的辛劳 [G!#y
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就为了接近这一碗米饭 lV%oIf[OB
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碗空了 jD}G9=[$1
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碗在 ?iXN..6x
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我的旅途,我的雨夜 LNNwy:_ !
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我的绿与黄 `;j@v8n$*
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我的三千里阳光 nh
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化为了一碗米饭 E.N@qMn~
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(原载《长江文艺》2018年第3期) X 0vcBHh
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本诗赏析 | 李以亮 rP{Jep!
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也许有必要说明一下的是:此诗的本事是诗人去韩国平昌参加诗歌活动,主人招待宾客诗人一碗米饭,诗人有感而发,写下了这首诗。平昌因是2018冬奥会的举办地今天广为人知。这里是韩国第三大郡,也是著名的度假山城。此外,据说新罗法师慈藏法师因为仰慕中国五台山,在仁平十年(643年,唐贞观十七年)跨海攀山,到达中土的五台山,巧得佛家圣物——佛祖顶骨舍利及一件袈裟,回国后弘扬佛法,并将自己修行之地更名为“五台山”。在这样的历史背景下,主人招待宾客的一碗米饭,似有深意藏焉。诗人王家新心有灵犀,落笔成诗,可谓不负东道之宜。那么,诗人借此抒发了怎样一种思绪或者情感呢? MxgJ+
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诗的开始是三节白描式的直呈,平静而略带诙谐——如此庄重而友好的国际诗会,午餐一碗米饭、晚餐米饭一碗,此事不能不说有点幽默,诗人洞悉吸引人读下去的秘密。正此时作者笔锋一转: zm!M'|~@7
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而我不得不学着盘腿而坐 k{F]^VXQ
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我的低矮餐桌 (kTu6t*
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我的乌木酱碗 w,i?e\5
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这里重复出现的“我的”一词,表面意思当然是指供我爱用的餐具,但显然不止于此,意在拉近“我”与它们的心里距离。作者还特意补了一笔,“我也从来没有像现在这样/注视着一件事物”,显然也是在暗示距离的缩短。就此,下面的诗句就显得合情合理,而且呈现递进之势—— !,|-{":
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我的筷子在感恩 P$x9Z3d_
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我的喉结蠕动 n$ rgJ
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我的囚牢里的兄弟 7gcR/HNeF
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朴素的诗句,诗人的思绪在打开和收拢之间,自如转换,有着作者一贯的沉郁的特质。而作为读者的我,尤其出神于这短短的两行—— W#+f2 RR
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碗空了 hFo29oN
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碗在 riL|B3
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这大约就是诗人们最梦寐以求的顿悟时刻了。“碗空了/碗在”,我相信这就是所谓神来之笔。这是真正感恩的时刻,没有什么夸张或使足了劲的语言能够超过这质朴的呈现本身。碗在,就在提示着一种存在的勇气,以及必要。从作者故意拈出的这个事实里,读者不难揣摩出诗人,不乏犹疑却真实可感的对生活的一种小心翼翼的肯定。而接下来的诗行,则不过是对此意义的延续和加强。 9Fy'L#%
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