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主题 : 今天收获全校师生怒赞的升旗讲话稿在这里!
屈联西在线
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楼主 发表于: 2018-11-26  
0

今天收获全校师生怒赞的升旗讲话稿在这里!

NsmVddj  
  灵宝一高 今天 2018年11月26日升旗讲话 <7RfBR.9  
                建赞飞 uBRw>"c_*8  

-tP.S1D  
  老师们,同学们,大家好! <Kp+&(l,l  
  今天我讲话的题目是《由一道作文题目说起》。11月15日的高三周练,语文作文题是这样一则材料—— ;Jo*|pju  
  百度、头条信息战你来我往,抖音、快手小视频你争我夺,都在抢什么呢?都在抢“流量”。流量就是关注度,是用户,是金钱。而对于使用者呢?流量就是你我的时间。这是一个内容无限的时代,而我们的时间却是有限的。无处不在的娱乐,让人们再也没有时间去仰望星空,去安心读书。有专家说,娱乐让人们获得感官上的享受,并沉迷其中,使人们丧失意志;全民娱乐的国家,不会有未来,尤其是像中国这样的大国。 ,;3:pr  
  以上材料,引发你怎样的认识和思考,请自选角度,写一篇不少于800字的文章。 gMay  
  这道作文题来自2018年10月18日洛阳市期中考试高三语文试卷。题目体现着由娱乐主导的当前流行文化的重要特点,而作为作文试题进入高三的考场,足见讨论全民娱乐这一话题的必要性和重要性。 1^sbT[%R  
  确如材料所述,当前最杀时间的一个是信息推送,一个是小视频。而全民娱乐的风气也充斥着社会的各个角落。比如很多人包括我们的家长甚至我们的老师都变成了“手机控”,不分场合,不分时段,机不离手,眼不离屏。对于身边这些司空见惯的现象,不知你作何感想?也许有人会说,他是低头族,但与他人无害,与社会无害,不应过分苛责。其实不然,如果人们都满足于感官刺激,沉迷娱乐,其后果将不堪设想。 swt\Ru6,  
  首先,沉迷娱乐会导致自我毁灭。 j4vB`Gr]  
  欧阳修在《伶官传序》中说智勇多困于所溺。意思是过分沉溺于喜爱的东西,即使是智者勇者也会自我毁灭。比如俄罗斯人喜欢喝酒,每年大约就有70万人酗酒而死;日本人爱吃河豚,结果很多人死于河豚中毒。同样道理,我们步入了全民娱乐的时代,且沉迷之风愈演愈烈,比如深夜追剧,刷无厘头;疯狂追星,严重妄想;沉迷游戏,猝死网吧;上网缺钱拦路打劫,妈妈低头刷屏导致双胞胎幼女被海浪卷走……各类怪相惨剧可谓比比皆是层出不穷。可知当我们为娱乐癫狂时,作为代价,时间、金钱、健康乃至生命都在不露痕迹的流失着。据统计,《王者荣耀》付费玩家平均花费约960元,相当于普通大学生一个月的生活费;追完《跑男》六季共耗时143小时,可以通读完四大名著;27.2%的90后追剧看视频睡觉晚于凌晨1点,熬夜正在加速其慢性死亡……这些仅仅是人们纵情娱乐的冰山一角,却已经悄悄透支着人们的精力、财富和健康。 F*!gzKZ"  
  其次,沉迷娱乐将消灭人的斗志,使人坠入颓废的深渊。 wRi~Yb?  
  心理学认为人有六个层级的精神需求,由低到高依次是:刺激、休闲、信息、知识、思想、审美。而一切娱乐产品比如游戏、综艺、影视剧等,它们唯一的目的就是使用各种手段,刺激人的愉悦感,让人欲罢不能。而人一旦习惯了这种低成本的刺激比如娱乐,就很难再去做那些高投入的事情,比如学习和思考。 3Tw%W0q  
  在当今这个竞争日趋剧烈、上升通道日趋紧缩的年代,人难免有压迫感,也经常会陷入迷茫和焦虑中,加之大肆流行的拼爹拼脸、炫富炫酷的浮夸之风,现实的挫败感很容易袭扰人的心灵。于是五花八门的娱乐就适逢其时乘虚而入成为精神鸦片,让人们暂时忘却烦恼。因此娱乐正在变成很多人的麻醉剂乃至于生活的全部。 w(#:PsMo<  
  但是必须清醒的认识到放纵娱乐,是以牺牲学习的时间为代价的。比如迷恋游戏和网吧,让很多青年学子在命运pk——高考和考研中一败涂地。原地踏步,失去了改变命运的实力;自我麻醉,失去了扭转命运的机会。这种自甘堕落,让普通人的晋升之路变得更加艰难,追赶精英集团变得更加遥不可及。在这个阶层日趋固化的时代,如果不努力奋斗反而沉迷娱乐,进而势必连奋斗的勇气也会失去,那末就真的彻底失败了。 ]!-R<[b 6  
  还不只是丧失了上进的勇气,在精英们设计的娱乐骗局中,人们的认知能力、消费行为也更容易随波逐流,这就给精英们攫取财富打开了方便之门。比如打着各种诱人幌子的“双十一”一到,无论有没有需要,大家都疯狂的充实着购物车,致使今年双十一成交额竟然高达2134亿元;明星们开始站台推销后,盲目养生、盲目抢房、盲目炒股就能轰动一时。于是设计潮流的精英们想让人们把钱放进他们指定的哪只口袋,民众都会乖乖照做,可以说打着娱乐顺车的信息推送正把绝大多数人变成没有思想的芦苇。 oVreP  
  最后,沉溺娱乐会给国家和民族带来灾难。 $~ VcQ  
  网传1995年,在美国旧金山费尔蒙特酒店策划了一个跨世纪的阴谋,这是包括了老布什总统、比尔·盖茨、撒切尔夫人在内的全球精英会议。会上,美国战略家提出了著名的“娱乐战略”。即通过发泄型娱乐(如网络游戏)和满足型娱乐(如偶像剧、真人秀和综艺节目),麻醉“二八法则”中80%的普通人,让他们沉溺于享乐和安逸,从而在不知不觉 中丧失思考和判断的能力。 M;PlSb  
  如果确实存在这样的阴谋,那么它似乎在中国已经取得了成效。充满感官刺激的娱乐节目和产品,已经把我们团团包围,并悄悄改变着人们的信仰。二十年前的小学生崇拜科学家和民族英雄,现在却都迷恋“娘炮”和小鲜肉;人们关注八卦新闻明星野史,却不关心教育民生科技时政;人们看综艺刷视频,却不肯静下心来读名著。 vcV!K^M-  
  价值观的变化导致思维的懒惰,使民众弱智化。习惯人云亦云,习惯娱乐搞笑,缺乏独立认知,拒绝深度思考,与理智、开明、包容的社会风尚南辕北辙渐行渐远。 0@w&J9yG  
  所以如果沉迷娱乐而不加节制,深陷泥潭而不能自拔,长此以往,人将不人,国将不国。 fGo_NB  
  那么,该如何挣脱手机的控制和娱乐的罗网呢?最好的办法就是作文材料中所说的,“仰望星空,安心读书”, 仰望星空以净化灵魂,安心读书以滋养心田。 d4V 2[TX  
  阿根廷诗人曾说:“ 如果有天堂,那就应该是图书馆的模样。”当年的清华园中,杨绛、钱钟书夫妇酷爱读书。他们淡泊名利,深居简出,目不窥园。钱钟书去世后,杨绛先生一如既往,心静如水,潜心阅读。主持人董卿说: “我每天都会抽出一小时的时间来读书,我始终相信我读过的所有书都不会白读,它总会在未来日子的某一个场合,使我表现得更出色。”古人则是从反面告诫我们“有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。”可见去除杂草最好的办法就是种上庄稼,而要让心灵不再荒芜,最好的办法就是读书。 5@iy3olP  
   最后还是回到那道作文题目上,希望同学们不但在考场上能写好这篇文章,在现实生活中,在漫长的人生道路上,更能写好这篇文章。 CP@o,v-  
   谢谢大家!
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世界以痛吻我,要我回报以歌。
The world kissed me with the sadness,for singing by me in return.
柳庆离线
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沙发 发表于: 2018-11-27  
  
老天总爱开玩笑,我就持之以微笑。
屈联西在线
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板凳 发表于: 2018-11-27  
  伶官传序作者:欧阳修 db~:5#*  
@E;pT3; )  
  原文 aB'@8[]z  
nWu4HFi  
  呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 Ti'kn{ Zv  
w\*/(E<:  
  世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 7k|(5P;  
-5.%{Go$[  
  方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。” 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 [+z:^a1?V  
NkI:  
  故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? R2W_/fsG  
"|SE#k  
  译文 )7J>:9h  
1+($"$ZC&B  
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。 v1)6")8o+  
~#\#!H7  
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗留的仇恨;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 xS1|Z|&  
{fD#=  
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。 ArK9E!`^  
\'*`te:{  
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,哪里仅仅是伶人啊 #" -^;Z  
*'-^R9dN.S  
  词类活用 rK|&uv*b  
tb3fz")UC  
  名词作动词 -74T C  
_B FX5ifK  
  1.函梁君臣之首 函:用木匣子装 k]pD3.QJ  
QPE.b-S  
  2.契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约 ~W{h-z%q  
Cq;d2u0)o$  
  3.抑本其成败之迹 本:推究 E,yK` mPp^  
X{9o8 *V  
  4.原庄宗之所以得天下 原:推其根本 t'x:fO?cp  
~la04wR28  
  名词作状语 vK`h;  
l?_!eA  
  1.负而前驱 前:向前 ?Zp!AV  
/,$\H  
  2.仓皇东出 东:向东 z ]N~_9w  
fhx:EZ:~  
  3.一夫夜呼 夜:在夜里 W+C_=7_  
X$Vz  
  4.乱者四应 四:在四面 Am0C|(#Xm  
_k.bGYldk  
  动词作名词 a;(zH*/XK  
}_l -'t  
  1.而告以成功 成功:成功的消息 m>dcb 6B+g  
\OT)KVwO  
  2.泣下沾襟 泣:泪水 8'WMspX  
<;E[)tv  
  使动用法 0W%}z}/ N  
P`I G9  
  1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 兴、亡使动 C;:L~)C@t  
[*{\R`M  
  2.凯旋而纳之 纳:使收藏 T_tDpq_|  
}>X\"  
  形容词作动词 W%9K5(e  
'BdmFKy1  
  1.一夫夜呼,乱者四应 乱:作乱 A~GtK\=;  
VIYksv   
  形容词作名词 KD"&_PX  
x+y!P  
  1.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物 Lr}b,  
t-7[Mk9@  
  古今异义 >6l;/J  
[[0bhmG)  
  1.与其所以失之者 与其:(古义)和他 *&dW\fx  
]O7.ss/2  
  (今义)在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面 "H="Ip!s  
{~p7*j^0  
  2.不知所归,至于誓天断发 至于:(古义)相当于“以至于” f*T)*R_  
FSU%?PxO  
  (今义)表示达到某种程度 {NY~JFM  
#mRFUA  
  3.则遣从事以一少牢告庙 从事:(古义)官名,这里泛指一类官 ;]&~D +XH  
lsB9;I^+x  
  (今义) 干某项事业;处理,处置;办事,办理事务 5&?KW)6 Rz  
'Uko^R)(  
  4.虽曰天命,岂非人事哉 人事:(古义)指政治上的得失 *TM;trfz  
2 ]V>J  
  (今义) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;人情事理 KM/U?`6>:  
GDHK.?GY  
  5.原庄宗之所以得天下 所以:(古义)代词”所“与介词”以“组成”所“字结构,其义为”······的原因 mWli}j#  
b.R!2]T]i^  
  (今义)常用作表示因果关系的连词 SE;Tujwhqi  
p<=(GY-  
  6.还矢于王,而告以成功 成功:(古义)成就功业、政绩或事业 jD'  
@e! Zc3  
  (今义)获得预期的结果,达到目的 cBLR#Yu;O5  
%@lV-(5q  
  重点实词 SZ5O89  
M5GY>3P$c  
  1.原庄宗之所以的天下 原:推究 \7Gg2;TA6o  
aO.\Qe+j  
  2.方其系燕父子以组 系:缚;组:泛指绳索 Q_&}^  
K*R)V/B/l  
  3.抑本其成败之际 抑:或者 4F05(R8k  
|SGgy|/a#  
  4.举天下之豪杰,莫能与之争 举:全,所有的 ?HrK\f3wWO  
)uQ-YC('0  
  重点虚词 u0m5JD0/  
9=t#5J#O  
  1.其:尔其无忘乃父之志 副词,表祈使语气,相当于“一定”“应当” q} ]'Q -  
&/Eg2  
  方其系燕父子以组 代词,他,代庄宗 51I|0 ly  
C%giv9a  
  至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 副词,加强语气,不译 0:Ar| to$m  
"pt+Fe|@c;  
  2.以:与其所以失之者 介词,与”所“组成固定词组,表示”······的原因“ F-_%>KJS  
Ne3R.g9;Z  
  可以知之矣 介词,”凭借“ W7H&R,  
QL2Nz@|k  
  方其系燕父子以组 介词,“用” 9 |' |BC  
!7}IqSs  
  文言句式 9]"S:{KSCn  
AgIazv1  
  1.判断句 ujU=JlJ7dl  
h@=7R  
  梁,吾仇也;燕王,吾所立 Ck: 9gn  
COR;e`%,  
  此三者,吾遗恨也 MhNFW'_  
c! @F  
  忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也 OA[&Za#w  
Frk cO  
  2.状语后置 (介词结构后置) :- ?Ct  
$(ewk):  
  请其矢,盛以锦囊 (以锦囊盛) n-$VUo  
+iy7e6P  
  方其系燕父子以组 VU|;:  
QYQtMb,  
  而告以成功 {XgnZ`*  
~]BMrgn  
  夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 %K(0W8&  
G/vC~6x  
  庄宗受而藏之于庙 q]\X~ 9#  
4,G w#@  
  3.省略句 Q6IQV0{p  
`Gd$:qV  
  (庄宗)还矢(于)先王,而告(之)以成功 3xNMPm  
WA$ JI@g  
  以三矢赐(于)庄宗而告之曰 at6149B\)  
\'Z<P,8~  
  (庄宗)请其矢,盛(之)以锦囊 5l DFp9  
W2Luz;(U  
  岂独(庄宗之困于)伶人也哉  Fl3#D7K  
f[sF:f(zI  
  (庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙 -?6MU~"GK  
iWLa>z|,  
  4.被动句 0)!Ll*L!p  
Y[Ltrk{  
  身死国灭,为天下笑 k~3.MU  
|J0Q,F]T  
  祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 ;heHefbvvd  
|o<8}Nja6  
  5.固定句式 /mM2M-  
awewYf$li  
  与尔三矢,尔其无忘乃父之志 Oco YV J  
&o3K%M;C?  
  岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤 gEQNs\Jn L  
Zm ogM7B  
  通假字 B;K`q  
sZ<9A Xk-E  
  及仇雠已灭 “雠”同“仇”,仇敌 AJ^#eY5  
f.B>&%JRZ  
  课文研讨 qU6nJi+-I  
@4$\ 5 %j  
  内容和结构 JwnQ0 e  
G~7 i@Zs  
  这篇文章是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。 fF vF\  
z+a%5J  
  本文共四段,可以分为三部分。 {O<l[|Ip  
G` fC/Le  
  第一部分(第一段)提出盛衰由于人事的论点,并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。 5}$b0<em~  
wkqX^i7ls  
  文章以“呜呼”的感叹突兀而起,一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用转折关系的反问句,强调人事的作用,提出中心论点:盛衰之理,由于人事。这一叹一问,一退一进,不仅使论点醒人耳目,而且为全文定下了叹惋的基调。接着点出庄宗得天下和失天下的事例,说明立论的历史根据。“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”,这一“得”一“失”,与论点中的一“盛”一“衰”相应,并领起下文。 %1 vsN-O}8  
p[lNy{u~M  
  第二部分(第二、三段),论证中心论点。 65h @}9,U  
`LAR@a5i  
  第二段承上叙事,详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。 =0;}K@(J  
uXDq~`S  
  上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为证,这段接下来自然先写得天下的情况。关于庄宗得天下的过程已经写入《新五代史》中的《唐本纪》,此处再写未免重复,也造成文势的拖沓,而且不合序论的体制,所以这一段选用了“晋王三矢”的故事。这一故事属于传说,不能确定为史实,因此,包括《新五代史》在内的正史均未收入。但这个故事在当时社会有相当的影响,宋初王禹在《五代史阙文》中对此做了记载。这个故事生动而又有典型意义,能给人以新鲜感,其精神也符合晋王和庄宗的情况,所以欧阳修把它选入文中。为了慎重,在前面加了“世言”二字。这一故事是中心论点的主要例证,是支撑中心论点的有力论据,也是下文议论的依据。 n+lOb  
I1oje0$  
  这一段以“三矢”贯穿前后,分两层来写。第一层是庄宗接受遗命,先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,详细交待赐矢原因,再写庄宗将三矢“受而藏之”;第二层是庄宗执行遗命,写庄宗出师、征战以三矢励志,大告成功,还三矢于先王。其中着力写庄宗对三矢的恭谨态度。从庄宗“受而藏之于庙”,以及“其后用兵”的举动,可以看出他接受遗命,矢志复仇的决心和意志,这正是他得天下的原因。“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“驱”“纳”等词,描绘出庄宗忠实执行父命的形象,概括了庄宗全盛时期的征战情况,体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,这就为下面的议论做了准备。这一段叙事语势比较平缓,没有任何议论,但却寓论点于叙事之中,以叙事论证了论点,与第一段的“盛”和“得天下”相照应。全段叙事欲抑先扬,为下文写“抑”张本。 i wxVl)QL  
b^D$jY  
  第三段转而议论,评论庄宗的盛衰,阐明中心论点。 \0lnxLA  
X U/QA [K  
  这一段由叙事转入议论。先以饱蘸感情的笔墨赞叹庄宗的成功,用“意气之盛”回应文章开头的“盛”字和“得天下”三字,并顺承第二段的叙事;继而慨叹他的失败,用“何其衰也”回应文章开头的“衰”字和“失之”二字,并转承第二段的叙事。这一大起而至大落的转折,将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极强烈的对照。同是一个人,由“盛”转“衰”,变化如此巨大、鲜明,究竟是什么原因呢?下面连用两个设问句,前一句以反问的形式否定“得之难而失之易”的说法,后一句强调成败得失“皆自于人”。这样设问既引人深思,又寓结论于疑问之中。接着引《尚书》中的话作答,并顺势从中引申出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。这就对庄宗的“成败之迹”做了概括,点明了庄宗得天下和失天下的原因,说明“盛”“衰”异时,截然相反,本源在于“人事”,与开头提出的论点相照应,是论证所得的结论,揭示了所谓“人事”的内涵。 ae:zWk'!  
o?1;<gs  
  第三部分(第四段)进一步议论,引出教训,总结全文。 322jR4QGr  
k+I}PuG  
  本来行文到第二部分,论点已得到证明,似乎可以结束了,可是作者又进一步议论。用“故”字承接上文,再次评论庄宗的盛衰,以“莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”的教训,得出具有更普遍意义的结论,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,意味十分深长。这就使事理更具有现实的针对性,更具有普遍性。 H$G0`LP0/a  
(b'B%rFO  
  论证方法 it]E-^2>  
&>e-(4Xu  
  1.例证法 vad12WrG<  
s"Pf+aTW  
  本文属于史论。写史论一般都要使用例证法,以论带史,以史证论。运用这种方法,关键在于准确地选择典型事例。本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据,但在具体选材上,却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例,并加以详述,体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何“逸豫”,但通过“晋王三矢”这一典型的、生动的事例,充分地体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用。 Dfq(Iv  
F u&EhGm6  
  2.对比论证法 6s0_#wZC  
Y&/]O$<  
  本文的中心论点是盛衰之理,由于人事。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。全文以“盛衰”二字贯穿始终,从“盛”“衰”两个方面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是作者抒发的感慨和议论,都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比,既突出了中心论点,使说理深刻、透彻,也使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,结构严谨。 )M__ t5L  
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  语言特色 kcb.Wz~=  
(@iMLuewK  
  1.语言委婉,气势充沛 -V:"l  
Sm~l:v0%  
  本文作为一篇总结历史教训,为在世及后世君主提供借鉴的史论,毫无生硬的说教,而是娓娓道来,婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时,也只是寓惋惜之意而无责难之词,可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中,多用反问句、疑问句,使说理委婉而令人深思;多用对称语句,特别是在关键的地方,采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句,造成鲜明的对比感和节奏感;适当运用长句,调节语势,有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句,骈句与散句,长句与短句,错综有致,读起来抑扬顿挫,一唱三叹,感情饱满,气势充沛。清代文学家沈德潜认为《伶官传序》:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中第一篇文字。”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。 #v<QbA  
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  2.文笔酣畅,波澜起伏 rj6#1kt  
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  文章开篇突兀而起地提出论点,马上落到立论根据上,再落入“晋王三矢”的叙事,又语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而步步紧逼,设疑问、引古语而得出“自然之理”,然后再次评论庄宗盛衰,语势再升再降,在大起大落之中引出发人深省的教训,戛然而止,将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小,却写得起伏跌宕。全文一气呵成,淋漓酣畅。 nu'M 39{  
4.IU!.Uo  
  3.平易自然,简约凝练 7"8hC  
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  文中没有佶屈聱牙的措辞,也不堆砌词藻,用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,语言平易近人,自然晓畅。叙事不枝不蔓,议论简明扼要,其中一些格言式的对称语句,如“满招损,谦受益”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”,句式整齐,言简意丰,发人深省。 !qX_I db\  
;A#`]-i C  
  解题指导 2 !'A:;  
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  一 EY \H=@A  
q7"7U=W0  
  1.“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”,是转折关系的反问句,强调人事的作用,意思是盛衰之理,不仅在于天命,更在于人事。这就提出了全文的中心论点:盛衰之理,由于人事。 n5{Xj:}  
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  “盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这句话,具有提挈全文的作用,即全文都围绕它进行论证: TC<@e<-%Sq  
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  (1)紧接着这句话点出庄宗得天下和失天下的事例,说明提出“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一认识的历史根据。 T8^5=/  
vsa92c@T  
  (2)第二段叙述庄宗和执行其父遗命的事例,第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”进行了有力的论证,揭示了所谓“人事”的内涵。 ;&ASkI  
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  (3)第四段承上文进一步议论,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,强调可以能使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的理解。 8O Soel  
Kw#i),M  
  2.因为本文是为《伶官传》所写的序,这样强调既可以扣住题目,又可以使事理推而广之,更具有现实的针对性,更具有普遍性。 S%Us5`sd  
CP6LHkM9  
  二 AZmb!}m+d  
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  与 1.给。 # 0Lf<NZ  
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  2.读yú,通“欤”。 {6}eN|4~#  
FHC \?Cg  
  3.为,给,替。 xe*aC  
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  4.和。 0A( +ZMd  
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  5.亲附,亲近。 $ mI0Bk  
OD5m9XS  
  归 1.归附,归依。 PpgP&;z4  
WH= EPOR,  
  2.返回。 `+uhy ,  
WoBo9aR  
  3.归还。 _~T!9  
}|XtypbL  
  4.归聚,汇聚。  ?!`=X>5  
Et/&^&=\-  
  易 1.容易。 W]5USFan  
E8~}PQW:I  
  2.轻易。 G rk@dZI  
lHhUC16>  
  3.替代。 u6bXv(  
d{E}6)1=  
  告 1.祭告,祷告。 <0PT"ij  
b%S62(qP  
  2.告诉,告知。 nVI! @qW  
n8D xB@DI  
  3.上报,报告。 pe{; ~-|6  
\} ^E`b  
  4.祭告,祷告。 A21N|$[  
as>L[jyG/  
  1、盛盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛) _z1(y}u}  
j7)Ao*WN  
  请其矢,盛以锦囊(装) Co3:*nbRv  
._+J_ts  
  其意气之盛,可谓壮哉(旺盛) ;jipe3LU  
iT)z_  
  方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(强盛) s$a09x  
<!pvqNApg  
  2、困 FSRj4e1y1  
5T:i9h  
  及其衰也,数十伶人困之(围困) ^'ryNa;"  
q]\g,a  
  智勇多困于所溺(困扰) O1`9Y}G(r  
0]jA<vLR  
  秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣(困厄) m{7(PHpw  
i}~SDY  
  安在公子能急人之困(困难) A|@_}h"WG  
fhCc! \  
  3、告 ]7Z{ 8)T  
0pSmj2/,.  
  以三矢赐庄宗而告之曰(告诉) - > J_ ~  
2 6>ZW4Z  
  遣从事以一少牢告庙(祭告) i>joT><B  
LB.co4  
  还矢先王,而告以成功(禀告) ai0Ut   
Tdc3_<1  
  4、微 zR32PG>9  
LE%7DW(  
  祸患常积于忽微(微小的事) h?$T!D>  
UQ.7>Ug+8s  
  微指左公处,则席地倚墙而坐(悄悄地) 0n/gd"M  
C -?!S  
  从数骑出,微行入古寺(为隐藏身份而改装) $8crN$ye  
C8L'si  
  微斯人,吾谁与归(如果没有) U-^[lWn[@4  
dCFlM&(i  
  5、其 X.TI>90{  
)H}#A#ovj7  
  尔其无忘乃父之志(副词,应当,一定) YQ0)5}  
1+7GUSIb  
  至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(语气词) c )7j QA  
O0PJ6:9P  
  其意气之盛,可谓壮哉(代词,他) Pe2wsR"_U  
ayBRWT0  
  圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?(大概,表揣测语气) hwqbi "o  
/Ky__l!bu  
  教学建议 Yh)Isg|0>  
IooNb:(  
  这篇课文短小精悍,意旨鲜明,阐述的道理比较简单,布局谋篇也不复杂,可以指导学生借助注释和教师的简要提示读懂课文。 ]/cd;u  
7}_!  
  这篇课文与《六国论》都是史论,都是借古讽今之作,又是同时代的作品,可以进行比较阅读。 AddeaB5<  
k6Cn"2q <  
  教师要提示学生注意课文的语言特色,在朗读中体会课文充沛的语势和酣畅的文气。 Q7bq  
q_Lo3|t i  
欧阳修 jtm?z c  
j'p1q  
  欧阳修欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 z}Jr^>  
世界以痛吻我,要我回报以歌。
The world kissed me with the sadness,for singing by me in return.
李红兵1离线
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李红兵
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