从“湘军”到“华为”，为你解读管理哲学

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“利己”是一个很普遍的思维。 5(}H ?  
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在帮别人做事的时候做到60分及格已经觉得很了不起;而为自己做事，往往会付出100%甚至200%的努力。 }g,X5v?W  
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而管理者必须意识到并把此做为关键任务：制定出有效制度，把下属的“利己”行为引导到对企业有利的方向上去。 'rV2Bt,  
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优秀的管理者也许使用的方式不同，但是根本的管理思想都是由此衍生出来的，古有曾国藩，今有任正非，都是其中的佼佼者。 Io+IRK  
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“湘军”制度中蕴含的管理智慧 W:ixzpQ  
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清朝末年，太平天国起义，太平军战斗力极强，大清国80万正规军在其面前都不堪一击，可最终却毁在了“湘军”手里，为什么? -v*x
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1曾国藩的“薪酬管理” |z7dRDU}]  
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“大抵用兵而利权不在手，决无人应之者。” 8D~Dd
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湘军的“灵魂人物”曾国藩有自己的一套“薪酬哲学”：湘军正常士兵的月饷比清朝正规军里最多兵种还要高出一倍。亲兵护勇还要更高。 w?ai,Pw  
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说到底，就是“想要手下有狼性，首先得给他们吃肉”。 C
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企业想要激发团队活力，天天灌鸡汤、开讲座，许下一堆未来的宏伟景象，也许未来真的可以实现，但是给每人开2000的工资，员工“吃不饱”，如何给企业“打天下”呢? Hz4uZ*7\|  
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2曾国藩的“招聘策略” ~iT{8  
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当时清朝政府军绿营的官兵是世代制——世代为兵，打仗抽调各地士兵组成军队，作战时完全不成整体。 byj[u!{  
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而湘军招募的无论官兵都是同乡人，并且只服从营官，上下层层隶属，联系紧密。 u@"o[e':  
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对标现在，我当然不是让老板任人唯亲，而是用人时注意人才与企业的理念是否匹配。 aT/KT,!  
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团队人员理念的不同会导致团队内部的沟通困难，甚至造成相当严重的内耗，最后一群100分的人却合作做出了一张60分的答卷。 Gt.*_E  
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现在很多企业招聘的最后步骤都是跟直系领导或者CEO面谈，主要目的就是甄别他是不是认同公司的经营理念，是不是企业文化的“同乡人”。 k <}I<Or  
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3曾国藩的“绩效制度” qi[(*bFK7  
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曾国潘还规定，在作战过程中，任何一级军官战死，那么他手下的军队便就地解散。要么滚，要么死。于是： kOM-  
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呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同行。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。 & 3I7]Wm  
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我们现在说的绩效制度，如果不能将员工的利益最大化，激发员工与企业的利益保持一致，那么这个绩效的管理制度是失败的，员工终将与企业分道扬镳。 i0&) N,5_  

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与其抱怨绩效制度没有用，或许应该反思是否没有认清绩效制度本身的目的及意义。 }`@?X"r  
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管理者需要深刻理解这种理念，才能建立对应的有效制度。或许曾国藩离我们太远，道听途说终究不如身临其境。而蒸蒸日上的华为却离我们很近，军人出身的任正非更是明白其中的管理智慧。 IgiqFV{  
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也就是为什么最近备受瞩目的华为公司：一直被学习，却从未被超越。 @{de$ODu  
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为什么你学不来华为的“狼性文化”? r2)pAiTM*  
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华为宣布：2018年营收将超过1000亿美元大关，折合人民币约为7000亿! [b pwg&Oo  
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华为的成功是公认的，而它的成功至少有一半都要归功于“狼性文化”。 f8F1~q  
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许多企业争相效仿华为的制度，却只学到了“加班”、“996”，甚至还有企业让员工在年会上互扇耳光来激发“狼性”。 ?ZM^%]/+  
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实际上，企业文化，是领导者管理思想的最终体现。 kBUufV
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“人人都知道华为工资高，财大气粗给钱多，当然能调动员工积极性。” qSCTFJ0  
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如果真的这么简单，当年清朝的绿营是不是涨个薪水就能打的过太平军了?显然是否定的。 (HaU,vP  
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湘军的胜利，都来自曾国藩的管理智慧——利用了人的“利己”本性制定了一系列制度。华为的“狼性文化”也是如此。 n K0hTQ  
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华为的制度设计是“高效率、高压力、高工资”，从招聘、待遇、晋升到淘汰，所有的制度设计都围绕着“奋斗”这一主题展开，围绕着保证员工的利益最大化而展开。 yL4 -4  
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以人为镜，可以明得失 Bzwx0c2VY8  
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管理的最高境界是“无为而治”。 zVn*!c  
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从曾国藩的“虎狼之师”到任正非的“狼性华为”，我们可以看出，人的无为，必须建立在“制度有为”的基础之上，而有效的制度设计，又必须建立管理者的管理理念上。 hG[4O3jo\  
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以史为镜，可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 /TG| B Eb  
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当今企业都可以借鉴两人的管理理念和思维，来面对未来的挑战与机遇。