乌苏里江风光。 iUv#oX
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今年,人民共和国成立70周年!在本报新年改版之际,大地副刊特别策划推出“神州观览”栏目,以文学呈现神州之美——山川地理之美、风物人文之美、时代精神之美。欢迎各界作者惠赐力作佳构,以美化人。 kvzGI>H:
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嘭嘭嘭!啪啪啪!无数生猛的影子搅乱了乌苏里江上游江汊子里的宁静,那喧嚣的场面出现了——“达乌依麻哈!达乌依麻哈!”黑嘎爹兴奋不已,左手摁住自己的胸口,生怕喊出声来。 jpl"KN?X
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“达乌依麻哈”,是赫哲语,就是大麻哈鱼的意思。每年秋风起,白露到,乌苏里江江汊子里就聚满了大麻哈鱼。 fa7I6 i
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江岸上,景象更壮观。晒干的鱼坯子摞起来,一垛连着一垛,蜿蜒数里。赫哲人把大麻哈鱼当马料,马要补膘的时候,就把大麻哈鱼的鱼坯子捣碎,掺在草料里喂马。那马就雄赳赳,气昂昂,撒欢儿尥蹶子,有使不完的劲儿,毛色也亮闪闪的。嗯,“达乌依麻哈”——准时回来的鱼回来了! n5Ad@B g
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黑嘎爹是赫哲族渔民,肿眼泡,高颧骨,额头沟壑纵横,手掌满是老茧。一看就是个勤于劳作的人。他用木桨划着一条“威乎”,常年在这条江上打鱼。也撒网,也下缆钩,也下倒须笼。当然,他还是叉鱼的高手——十几米远的距离,把鱼叉抛出去——嗖!能准确命中鱼背。 c:SA#.
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“威乎”是赫哲语,独木舟的意思。一根粗壮的黑桦木,截取最好的那段,沉水下沤七七四十九天,捞出来,用凿子凿出一个凹槽。为了防止木头腐烂变形虫蛀,再涂上一层熬制好的大麻哈鱼油,一个“威乎”就算做妥了。再配一支白桦木的木桨,就可划着它,下江捕鱼了。 RJ ,a}w[9
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然而,作为独木舟,“威乎”毕竟太原始了。村主任曾建议黑嘎爹换一条柴油机动船,一给油门“突突突”满江跑,又好看又省力气,作业效率也高,可黑嘎爹就是不换。他说,还是“威乎”好! #K|:BS
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黑嘎爹住在江汊子边上一处“撮罗子”里,孤零零的,显得有点另类。“撮罗子”是赫哲族人的传统建筑物,它的骨架是由七根或九根斜立的粗壮桦木柱子构成,顶端咬合在一起,起固定支撑作用。然后再把细一些的桦木杆铺排在骨架之上,外面覆盖桦树皮,里面用大麻哈鱼皮做内壁。“撮罗子”高盈丈余,内阔七八尺,远观形似未完全撑开的银色大伞,近看状如征战归来刚卸下的铠甲。走进黑嘎爹的“撮罗子”,里面正中间是火塘,火塘上方烤着鱼坯子,还有一捆一捆的旱烟叶。角落有木板搭的地铺,上面铺着大麻哈鱼皮。旁边摆放的是工具箱、煮奶锅、鱼叉和网具,除了这些,现代化的东西就是一台陪伴着黑嘎爹的半导体收音机了。“撮罗子”虽然有些简陋,但黑嘎爹却住着踏实、安稳、睡觉香。 V^a]@GK:
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前几年,政府搞新农村建设,给赫哲族渔民盖了两排崭新的海青房(东北民居,全部用青砖青瓦构筑)。院内迎门处立一“照壁”,“照壁”正面写着大大的福字。海青房整洁明亮,比“撮罗子”舒适多了。政府号召赫哲渔民告别“撮罗子”,搬进新房,大多数渔民都喜气洋洋地搬进了新居,可黑嘎爹对海青房不感兴趣。村主任磨破了嘴皮子,黑嘎爹就是不搬。 }1A Brbc
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本来,政府的政策还是弹性而暖心的,考虑到赫哲人的传统习惯,政府主要还是采取尊重赫哲族人意愿的原则,不搞强迫,不搞一刀切,不搞硬性搬迁。 b<