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雪中访灵谷寺 `P <#kt
作者: 丁琦 2019年02月13日09:42 浏览:2249 觉得不错,我要 赞赏 #l@P}sHXq
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山下的黄金并不比山上的盐洁净 r^H,H'BohJ
你也会小心踩着蘑菇的睡眠 q*tGlM@R?
和一条溪流软埋的枕头 HXC\``E
你也会有契丹人 楼兰人的乡愁 Ni|MTE]~
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你也会像石塔一样地说话 ijvDFyN>
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只隔半个轮转 pzaU'y#PM
江南不过是天哭泣时无意撒落的 s:_a.4&Y
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山下的轮胎并不比野兽的脚印更洁净 Ryh 0r
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蘑菇长出菩萨模样的脑袋洁净 #XB3Wden2
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这首诗让我们面对了名色的分别。这个和那个,一个小的和一个大的,一个觉知的,一个是实物的。那么,在这些细微觉知和概括里,诗人又准确抓住了什么?那原本的一个比拟“洁净”,那个基础的智慧源头。就是禅要获得的精神境地。单纯,洁净,无碍,通透。 7R
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“山下的黄金并不比山上的盐洁净/你也会小心踩着蘑菇的睡眠/和一条溪流软埋的枕头/你也会有契丹人 楼兰人的乡愁/误把矮松/像羊羔一样喜爱/把诵经当作戈壁的喉咙//你也会像石塔一样地说话/石象一样地行走/你也看见 爬上檐角的驼铃与麻雀/只隔半个轮转/江南不过是天哭泣时无意撒落的/手帕”。 );_ /0:
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这段描述中,隐喻带动思维,或思维控制隐喻跳跃着飞进,山下的黄金比照山上的盐,矮松比照羊羔,诵经比照戈壁的喉咙。之后,石塔,石像之于驼铃和麻雀急速从戈壁黄天转入江南意境,进入天地通明的循环中,可谓:在万物身意的分别里诗人要抓住无分别的那个本在。名色分别,但万法归一。诗的最后是一个更大的跳跃: >)='.aR<
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“山下的轮胎并不比野兽的脚印更洁净/锤炼黄金的思想/并不比春天/蘑菇长出菩萨模样的脑袋洁净” &|}QdbW
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诗人否定了看起来更高级的思维,回到简单,回到原点。究竟是无分别的。一切的“比”都是识用的幻象。不垢不净,不增不减。这是这首诗的眼。在寺庙里起的话头。 Z 4i5,f
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这诗写得有点深奥。其实可以更单纯一些。在更简单的翻手里,风云已经涌动的。不必那么深奥。我始终相信,大道至简,常理是真理。 ,
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✦特邀点评:李之平 s$qc&
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“每日好诗”点评专家名录 J$5G8<d>
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陈先发 陈卫 曹宇翔 程继龙 耿占春 冯雷 顾北 顾建平 洪烛 霍俊明 简明 蒋浩 蒋登科 贾鉴 雷武铃 冷霜 李少君 李建春 李海鹏 李犁 刘向东 李云 李之平 梁晓明 卢辉 罗振亚 马知遥 莫真宝 任毅 荣光启 树才 师力斌 谭五昌 唐翰存 田原 唐诗 吴投文 汪剑钊 王久辛 王士强 西渡 向以鲜 杨碧薇 杨克 杨墅 杨四平 杨庆祥 余怒 叶舟 臧棣 张德明 张定浩 张清华 张光昕 周伟驰 周瓒等。 \P9ms?((A
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(以姓名拼音为序,排名不分先后) @Lf&[_
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✦“每日好诗”栏目主持:孤城 nw+^@|4
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