当我读《约翰•克利斯朵夫》的时候，感觉很熟悉，与我早年读罗曼•罗兰的《名人传》，有很多相似的地方。而且，和我看过莫扎特的电影也是一种相识的感觉。还有一部《海上钢琴师》也是一样。我常想，是不是天才的命运和努力都是一样疯狂？是不是人生的追求都是一样执着？罗曼•罗兰的这部书里，音乐天才约翰•克利斯朵夫从襁褓中的一声哭泣开始直到波澜起伏的一生，我们看到了一位热爱音乐，活在音乐里的斗士。他每一个阶段的思想变化，在历史的洪流中跌宕起伏，让人为之鼓舞，为之动容，为之感叹！
我常想，究竟什么样的书才能被称之为名著？我认为并不是流传广就可以了，而是当你读这本书时，你会发现书里的人物都是活的，不仅是活的，而且每一个人物都有灵魂。当然，并不是只有人物有肉体和灵魂，甚至连整个社会和历史都有了共同的呼吸。在那个特定的年代，在历史的洪流中，特立独行地活出一个只属于他们自己的世界。他们每一个人物，都让你感到真实地存在于你的周围，毫不违和地在各个年代用他们的思维，支持他们的行为，说出他们应该说出的话，无论做什么都是合理的，每一分一秒都在发生该发生的事儿。19世纪的罗曼•罗兰写的这部《约翰•克利斯朵夫》，就属于这一类。当约翰•克利斯朵夫从襁褓里的一声啼哭，到他老年追逐着旋律远去，这位音乐中的英雄，将他的一生融化在这个世界，他是个奋斗的精灵，他是个活着的英雄。虽然，这些人物是虚构的，但他们的灵魂还在。每当有人翻开这部书，约翰•克利斯朵夫都会苏醒过来，随着你的诵读，在人世中波澜壮阔地再活一遍。一百个人读，他便活一百遍，一千个人读，他便站起来一千遍，而且，每当他让你掩卷冥思，他就会站在你的思想里和你对话，他会用他一生的经历，激励你的斗志，鼓舞你的士气，我认为，这才是一部名著的精髓。
罗曼•罗兰的《名人传》三部，尤其是《贝多芬传》和这部《约翰•克利斯朵夫》，有着异曲同工的联系，而这部书原型基本上就是参照贝多芬来构思的。有学者曾经分析罗曼•罗兰的这部书，认为他的纯文学性并不完美，也并非传记，或许还有瑕疵，但就意义上来看远远超出纯文学的范畴。学者认为可以把它看成是一部鞭挞丑恶，催人向上，讴歌真善美的信念小说、哲理小说、教化小说，才不负这本流传百年的名著之盛名。
在众多译本中，绝大多数的人都肯定傅雷译本的完美。连自夸“我的译本强过傅雷的版本”的许渊冲，也对傅雷充满敬仰。他认为傅雷的版本属于直译，重神似而非形似。虽然傅雷的版本还存有一丝时代的文学痕迹，但傅雷本身扎实的文笔和文学素养并不低于罗曼•罗兰作者本身。只有这样优秀的译者，才能真正还原作品的真实，甚至是超越作品本身的译本。可惜，和“约翰•克利斯朵夫”同样有着耿直性情的翻译界和文学界的英雄，在特殊时期因被迫害，在极度的悲愤中与妻子自杀身亡，只在身后将无数的精品，留给后世。当译者，作者和小说的人物三个英雄的世界相撞，将会迸发出怎么样的光彩？
谁会去为他们喝彩？谁会为他们热血沸腾？谁会为他们驻立凝思？不知道现在还有几人能怀着喜悦读完这部书，并且读完还在沉思、感慨的人，我想他的内心一定是热烈而孤独的。尤其在现在这样一个浮躁的社会，是什么促使我们走进一个音乐天才的世界，在他一生的传奇里游荡，感叹他在人生中的清醒与迷失。因为，死去的只是他们的肉体，活着的将是他们的灵魂。生而老死，在他们纯净的世界，守卫着梦想的城堡，用他们深刻的思想，净化我们纷乱的心绪，他们的一生，深邃的让人心痛。
与他们同行，就如同与哲人交谈，就如同与英雄并肩作战。
