劳动是马克思对传统哲学展开批判的立足点 smX&B,&@
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马克思将以往的哲学划分为“旧唯物主义”和“唯心主义”两大阵营,并立足于“实践”展开批判。在马克思看来,实践是一种对象性的、现实的、感性的活动,是现实个体在现实世界中现实存在的根本方式。一方面,“人只有凭借现实的、感性的对象才能表现自己的生命”;另一方面,实践是人们根据自己的目的去认识世界、理解世界、解释世界、改变世界的现实的感性活动。但以往的哲学没有认识到人的实践活动的根本性意义,或从客体方面、或从主体方面去把握人与世界的关系,各执一端,片面阐释,造成对人的割裂。 i\\,Z
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旧唯物主义只是从客体或直观出发去理解世界,认为世界本身就是作为客体的存在形式,人们对世界的认识只是世界对人的映射,是人对世界的直观反映。“从前的一切旧唯物主义者”不但没有从主体能动性方面来把握人,更没有认识到人的主体能动性正是通过人的具体实践活动来践行的,在带有目的的具体劳动过程中,人本身与自然、社会、他人具体地、现实地、辩证地统一为一体。唯心主义遵循抽象的主体性原则,把世界看作是人的精神世界、概念世界、意识世界,认为人只有通过主观意识才能把握世界的精神本质。唯心主义者认为,抓住了精神本体,就掌握了整个世界;只有按照精神的意志,人的存在才是有意义的。但对于人这种自然存在物,脱离了人的现实和感性实践活动的精神,又怎么能够满足人的具体的生活需要呢?可见,唯心主义片面夸大意识能动性,却使这种能动性丧失了客观现实基础。 iRL|u~bj
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马克思从实践的观点出发对传统旧哲学进行批判,而马克思实践哲学的基石正是“劳动”。劳动作为一种有意识的生命活动,是人“维持肉体生存的需要的手段”的感性活动,是与动物本能且被动地适应自然活动的根本区别所在。劳动是实践活动的最基本表现形式,本身就包含在人的实践活动中,实践的其他形式均从劳动中产生出来。马克思通过实践来批判传统哲学,而要更为深入的把握实践,就必须深入到对劳动的理解中去。