我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部 G+=G c(J
小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活 1HO;~NJ]m
中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况 Kii@Z5R_?
很快就会改变，只有刻划人性，才有较长期的价值。不顾一 +j: &_
切的夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千 X 8tPn_`x
年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。任我行、东方不败、 h>V6}(~;.
岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而 w~6/p
是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虑道人、定闲 le^Fik
师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色 wbWC &X.
的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。 -9 LvA V>
“千秋万载，一统江湖”的口号，在六十年代时就写在书 P 'h39XoZ
中了。任我行因掌握大权而腐化，那是人性的普遍现象。这 JcRxNH
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些都不是书成后的增添或改作。 !y@\w
《笑傲江湖》在《明报》连载之时，西贡的中文报、越文 :NL Y;B`
报和法文报有二十一家同时连载。南越国会中辩论之时，常 l 'l&Zqd
有议员指责对方是“岳不群”（伪君子）或“左冷禅”（企图 ?u2\ *@C
建立霸权者）。大概由于当时南越政局动荡，一般人对政治斗 e^ *&&
争特别感到兴趣。 S<(i /5Z+
令狐冲是天生的“隐士”，对权力没有兴趣。盈盈也是 d\qszYP[
“隐士”，她对江湖豪士有生杀大权，却宁可在洛阳隐居陋巷， EF&CV{Sw
琴箫自娱。她生命中只重视个人的自由，个性的舒展。惟一 .+>fD0fW7Y
重要的只是爱情。这个姑娘非常怕羞腼腆，但在爱情中，她 fm Y x
是主动者。令狐冲当情意紧缠在岳灵珊身上之时，是不得自 GpPM ?
由的。只有到了青纱帐外的大路上，他和盈盈同处大车之中， i ?B<&'G
对岳灵珊的痴情终于消失了，他才得到心灵上的解脱。本书 qD%88c)g
结束时，盈盈伸手扣住令狐冲的手腕，叹道：“想不到我任盈 n_{&dVE
盈竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。”盈盈的 J-+mdA
爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住 Dh^l :q+c
了。或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受 7y^)n<'co
到拘束。 2+ u+9 rW
人生在世，充分圆满的自由根本是不能的。解脱一切欲 @~gPZm
望而得以大彻大悟，不是常人之所能。那些热衷于权力的人， d %}?%VH
受到心中权力欲的驱策，身不由己，去做许许多多违背自己 $/^Y(0
良心的事，其实都是很可怜的。 GQg
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在中国的传统艺术中，不论诗词、散文、戏曲、绘画，追 D vhF CA}z
求个性解放向来是最突出的主题。时代越动乱，人民生活越 1[OY - G
痛苦，这主题越是突出。 "#Z e3Uy\
“人在江湖，身不由己”，要退隐也不是容易的事。刘正 :[l}Bb,
风追求艺术上的自由，重视莫逆于心的友谊，想金盆洗手；梅 $-DW+|p.?^
庄四友盼望在孤山隐姓埋名，享受琴棋书画的乐趣；他们都 zji9\
无法做到，卒以身殉，因为权力斗争不容许。 eLT3b6'"?
对于郭靖那样舍身赴难，知其不可而为之的大侠，在道 ~V(>L=\V;
德上当有更大的肯定。令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自 6\l F
由和个性解放的隐士。风清扬是心灰意懒、惭愧懊丧而退隐。 t _ CMsp
令狐冲却是天生的不受羁勒。在黑木崖上，不论是杨莲亭或 nGGw(6c%>
任我行掌握大权，旁人随便笑一笑都会引来杀身之祸，傲慢 1]>JMh%X9t
更加不可。“笑傲江湖”的自由自在，是令狐冲这类人物所追 _ 9D]1f=&
求的目标。 e3n^$'/\r
因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所 VXCB.C"
以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何 53/$8=
朝代。 0qR#o/~I
一九八○·五· W+u@UJi
