做人做事做官，方法很重要。方法得当，事半功倍；方法不当，事倍功半。方法好比过河的桥和船，让你顺利抵达成功的彼岸，不解决桥和船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。以下“二十法”，便是做人做事做官成败、得失与好坏之“桥”与“船”。 ~9\WF F/
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注：每一段都可以成为社会现象的内涵。 N r<`Z
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锦上添花与雪中送炭 +|Hioq* ,t
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一般而言，人都喜欢或乐于做锦上添花的事，一来顺水人情、省心省力，相对也容易简单些；二来立竿见影，容易看得见、摸得着。锦上添花的事当然可以做，也应该做，而且终归做比不做好，但是更应该提倡和鼓励多做雪中送炭的事。锦上添花是好上加好，往往欢天喜地；雪中送炭是解难济困，常常静水流深。雪中送炭，积德行善。它想人之所想、急人之所急、解人之所困、救人之所危，当他人身处紧急时、关键处、转折点和危险地时挺身而出，扶人于未倾之时、救人于未亡之境。 5Ky#GuC
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现实中，锦上添花常见，雪中送炭难求。锦上添花是“让人好”，而雪中送炭是在“让人好”的同时“自己也好”。如果说锦上添花是一种“捧场”的话，那么雪中送炭则是一种“救场”，它救的是急，下的是及时雨。做人做事既要学会“捧场”，更要懂得“救场”。 gk BdR +
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授人以鱼与授人以渔 v4miU;|\
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帮人帮什么、怎么帮？不少人或满足于给钱给物上，给吃给喝给用固然重要，而且是一种重要的帮法，但这充其量是浅层次的，甚至是表面的，也是一时或暂时的，倘若要从根子上帮人，那就得教思想、教理念，就得传经验、传方法，就得扶志、扶智。 R1:k23 {
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人们常说，观念是开关，思路是出路。帮助人形成正确的思想观念、价值理念，找到一条更适合自身成长发展的思路、措施和办法，比什么都重要。给钱给物是看得见、摸得着的物质上的东西，而教思想、教理念，传经验、传方法，扶志、扶智是看不见、摸不着的精神上的东西。前者是消费性的，后者是内化于心，可持续性的。授人以鱼让人一时受惠，授人以渔让人一生受益。 >> Ts ??
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知其然与知其所以然 SQ,?N
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凡事首先得知道它“是什么”，也就是“知其然”，这是一般人能做到和必须做到的，如果连这一点也做不到或做得不够，那么这个人必定是浑浑噩噩、迷迷糊糊的“庸人”，是个心中无数、脑中无事的“懒汉”。然而，有的人虽然“知其然”，但往往浅尝辄止，常常只知道个“大概”“也许”“可能”，知道一点便容易满足。 (KZHX 5T=
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应该说，这都是不够的，也不会有大的进步和发展。大凡成功者或高人一筹的人，必定会去表存里、去伪存真，善于透过现象看本质，透过个别看一般，有一种“打破砂锅问到底”的钻劲，不仅知道事物“是什么”，更知道“为什么”和“怎么办”，分析研究和找到事物发展的来龙去脉、内在规律，这就是“知其所以然”。 [a o
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“知其然”容易，“知其所以然”不易；“知其然”可贵，“知其所以然”更可贵。“知其所以然”需要更大的勇气、胆识和精神，需要更多的眼力、毅力和韧劲。一个既“知其然”，又“知其所以然”的人，方可站得更高、看得更远和想得更深，会脱颖而出、高人一筹。 <WXzh5D2
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逆水行舟与急流勇退 &0TVi
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“逆水行舟，不进则退”。人在顺风顺水中划行，相对比较轻松自如，难度和压力也不是很大，然而人的一生不可能永远顺风顺水，总会碰到各种漩涡、暗礁和逆流。 "TV(H+1,z
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逆水行舟就是知难而上，好比滚石上山，这是一种愈挫愈奋的精神斗志和意志品质，倘若不能“逆风”前行，无异于对命运的屈服和妥协，无异于对自己的放弃和抛弃。 3( $"q]Y
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如果说逆水行舟需要一种勇气和毅力的话，那么急流勇退则需要一份清醒和自觉、一份淡定和从容、一份理性和明智。急流勇退有时就是见好就收，人得学会见好就收，心不要太大，见好就收折射出知足的心态，透视出知止的胸怀。 -5>-%13
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事物的发展总是有起有落、有高有低，人不可能一直或永远在巅峰上行走，或因为老了，那就得服老；或因为后生可畏，那就得让位；或因为力不从心，那就得示弱而不逞强，这是一种不以人的意志为转移和抗拒的规律。急流勇退是一种清醒而积极的顺势而为。 8E&XbqP+
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从实践中来与到实践中去 Ko&hj XHx
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实践出真知，实践出才干。凡是一切务实管用且富有生命力的思想理论、政策措施，都来源于实践，火热的实践才是正宗的“出产地”，其他都是冒牌。而这么简单的道理，有时在一些人那里偏偏是明知装睡，假装不懂。 3bqC\i^[\m
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有的人习惯于拍脑袋作决策，凭经验想当然；有的人热衷于宅在机关大楼，躲在深宅大院想对策、出主意；还有的人满足于问计于各种各样的会议，找思路、寻办法。实践中来的东西，才针对实际、符合实际和切合实际，才真正地接地气、冒热气和有烟火气。 v]% WH~>
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反过来，一切思想理论、政策措施对不对头和对不对路，自己或几个人说了不算，实践才是检验真理的唯一标准。所以，还要回到实践中去，让实践来评判、来定夺。实践既是发源地和“出生地”，也是试金石和磨刀石。 G iq=*D+
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对标对表与主观能动 &bqT /H18
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对标是为了看齐，把标兵当镜子看差距、当教材去学习、当标杆去对照、当榜样去追赶；对表是为了“准时准点”，以便步调一致、同行同向、同频共振，对照“北京时间”，校准时差，慢的或错的都调到位。对标对表的目的全在于明确方位、提升站位、找准定位，得经常自觉主动地去对标对表，让自己有方向感和精准度，既不会迷失，更不会走丢。 FG3UZVUg9
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然而，对标对表不是要束缚手脚。任何时候发挥好人的主观能动性都是干成事的决定性因素。主观能动性就是积极主动而且自觉地去“想事”“找活”，不满足于“要我干的”，要想方设法去追求“我要干的”。认识上去了，行动就上来了。主观能动性来自于强大的内在动力，源自于高度的事业心、使命感和责任感，主观能动性调动起来了，积极性、主动性和创造性也就发挥出来了。 e}@)z3Q<l
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善始善终与善作善成 _UE )*l m+
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“善始善终，善作善成”，源自《史记·乐毅列传》，说的是做人做事既要有好的开头，也要有好的结尾；既要善于做事，也要善于把事情做好。 q1y/x@
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善始善终就是要有头有尾。然而，现实中有的人习惯于前紧后松、虎头蛇尾，甚至有头无尾，开头或开始时一股子劲，口号震天响、措施响叮当，声势浩大、场面壮观，可是干着干着就“停摆”了，走着走着就“歇菜”了，经不起时间和困难的磨炼；也有的人虽然有头有尾，但只求平平过，只图“过得去”“交得差”，把“做了”当成“做好了”，开头不出彩，结尾不出色。 gx03xPeu
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真正有作为者，不但要善始善终，还得久久为功，善作善成。既善于做事，更善于把事情做成做好，不但知道炮弹发了，还要知道往哪发了，这既是对一个人能力的考验，又是对一个人作风的检验。做事是一般性的标准，做成事是更高的要求，善始善终是基本的，善作善成是根本的。 M L7 \BT
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“一步三计”与“三步一计” ;o/>JHGj
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“凡事预则立，不预则废。”做事得有计划有计谋，有方案有对策。说到计谋，人们习惯把周瑜的“一步三计”与诸葛亮的“三步一计”作比较，于是得出“三步一计”高于“一步三计”之说。 E@a3~a
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其实，作为一种思维方式，各有所长、各具特点。“一步三计”思路开阔，考虑问题更加细致而周全，有更多解决问题的方案。有时对一个问题或事物，“多想一点”和“想多一点”终归是有好处的，决策前“想法多”可以比较和选择，可以调整和修正，有更多的回旋余地和“腾挪”空间。 zJ+8FWy:S
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当然，它所要克服的是有时“计”太多，容易被干扰，不知用哪一个才好。而“三步一计”精准度更高，确定性更强。现实中，有的人往往只能走一步看一步，缺乏长远眼光，也没有全局思维、系统思维，结果只能囿于眼前，亦步亦趋，而“三步一计”看得更远、更深，需要更高的站位，能够登高望远。“一步三计”让我们谋划工作更周全，“三步一计”让我们思考问题更长远。 ]fnnZ
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“盆景”与“风景” 4RKW
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推进工作典型很重要，“盆景”就是典型。打造“盆景”很有必要，也很有价值和作用，它不但让荒芜的园地里有一簇或几簇亮点，更重要的是能起到示范引领和标杆推动的作用，发挥以点带面效应。“盆景”要有说服力和可信度，要有生命力和可持续性，还要有传播力和可复制性，这样的“盆景”才不会昙花一现、过眼烟云。“一枝独秀不是春，万紫千红春满园”。要想办法让“盆景”做大，更多地开花结果，星星之火燎原开来，这是我们推动工作应当有的以点带面、点面结合的好方法。 ^ yh'lh/
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逢山开路与绣花功夫 Y\],2[liF
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干事业得有一股子不畏艰难、不惧险阻的闯劲，这股闯劲就是逢山开路、遇水搭桥的勇气，就是兵来将挡、水来土掩的胆略。现实中，有的人“车到山前”便退缩；有的人“人到黄河”心便死，或被吓死，或被愁死，看不到出路，想不出办法。其实，任何危机都很有可能是“危”中有“机”，到“绝路”往往会逢生，置“死地”常常而后生，只要心不死，办法总比困难多。 TUT][
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如果说逢山开路是闯劲，那么绣花功夫就是韧劲。我们的事业在需要逢山开路这种愚公式的大刀阔斧、开疆拓土无畏精神的同时，也还需要耐心细致、一丝不苟、精益求精的工匠精神和绣花功夫。 d1!i(MaV!
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从一定意义上看，当下更多缺的是耐心细致的绣花功夫。逢山开路与绣花功夫一刚一柔、一武一文，不乏刚柔相济，不妨文武兼备。两者既是一种能力，也是一种心态；既是一种精神，也是一种作风。 jUj<~:Q}3o
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解决问题与提出问题 xE}VTHFo'
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问题是时代的声音，是前行的导向。我们的所有工作都是奔着问题而去，针对问题而来，有的是问题倒逼而进行的。面对各种各样的问题，要去解决它、消灭它，然而解决的前提在于发现问题和提出问题；消灭的前提在于有打击和消灭的目标。从这个意义上说，解决问题固然重要，但发现并提出问题比解决问题更重要，也更困难。解决问题需要魄力和行动力，发现和提出问题需要眼力和判断力。能不能发现并提出问题，靠敏于观察、勤于思考，见微知著、落叶知秋，经常做到心中有数、脑中有事和眼里有活。 Sj'h t=
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“回头看”与“向前看” gI R^ )m
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“回头看”就是对做过的工作和走过的路进行总结。每一个重大活动、每一项重点工作和每一次重要任务完成之后，都应当及时坐下来、静下来好好地梳理、回顾和盘点一下，作一个阶段性地总结。总结成功的，也总结失败的；总结经验，也总结教训；总结他人，也总结自己，这是非常有益的。总结是很好的学习，也是推进工作、完善自我的好方法。在总结中不断提高，在提高中不断总结。“向前看”就是去展望和憧憬，充满希望和期待，寻找新的方向和目标。“向前看”是奔着诗和远方去的，能够砥砺自己不断地攀登和求索。 : "6q, W
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“摸着石头过河”与“蹄疾步稳” I t_M@
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“摸着石头过河”就是一种探索和试行，是在局部或某个领域及环节进行必要的试点，不行则收了、关了或停了，可行则推开。试点是个好方法，通过试点在取得经验后再复制或推广开来，循序渐进、梯次展开。“摸着石头过河”目的在于更好地大踏步前行，我们的目的在于“蹄疾”，更在于“致远”，而“蹄疾”也好，“致远”也罢，全在于“稳当”，没有“稳当”一切都是在白费劲，都会落个前功尽弃。 : FAH\
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用活“指头”与攥紧“拳头” rI5F o h6
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钢琴要想奏出美妙的乐曲得靠十个指头发挥出各自的作用，每个指头都不可或缺也不可替代。“十个指头弹钢琴”是重要的领导艺术和领导方法。“指头”是一个个独立的个体，而攥紧“拳头”是一个有机的整体。个人的能耐当然是重要的，得用活用好，让他们各司其职、各尽所能，人尽其才、才尽其用。但个人能耐再大，也不如攥紧了的“拳头”有力。“五指分散不成拳”，一个指头打出去不如一个拳头打出去，每个指头用好用活了，又能紧紧地攥在一起，这个“拳头”也就更加有劲有力了。干事既靠充分调动和发挥每个人的积极性主动性创造性，更靠团队的合力。一根稻草想扔过墙去是很困难的，而一捆稻草要扔过墙去则容易多了，这便是“指头”与“拳头”的不同效应。
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从群众中来与到群众中去 gw+9x<e
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群众是真正的英雄，群众是最高明的老师。群众中不但有不少能工巧匠，更蕴藏着无穷的智慧和无限的力量。我们的历史和全部工作，从根本上讲是人民群众创造和推动的，所以，走好群众路线是极为重要的工作方法。走好群众路线，就是我们的方针政策、措施办法和思想理论，既要从群众中来，又要到群众中去。要拜群众为师、向能者求教，问计于民、问政于民，甘当群众的小学生；要经常问需于民，把群众的表情和脸色当镜子、作方向，让群众来评头论足。事实证明，我们在认识和实践上的每一次突破和进步，无不来自人民群众的实践和智慧，所以，坚持从群众中来，又到群众中去，不但让脚和身体走到群众中去，更让头脑和感情跑到群众中去，这既是一种方法论，又是一种认识论和实践论。 "O+5R(XT
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“先标后本”与标本兼治 _ 7oV<
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“标”是一种表面的病症，“本”是引发病症的源头。当遇到矛盾和问题，或者碰到一些突发性事件时，该怎么办？怎样找到解决矛盾和问题的切入点与着力点？这里面有个治标与治本的路径和方法的选择。不妨先标后本，处理好解决问题的“优先级”。“先标后本”就是先易后难、先简后繁，但它绝不是避重就轻、隔靴抓痒，如果只是一味地治标不治本，整天在“标”上“打转转”“兜圈子”，只是在那一味地头痛医头、脚痛医脚，不但“本”的问题永远在那儿，而且还会耽误了解决的最佳时机，更为尴尬的是治好了的“标”也保不住、长不了，甚至出现反复，白费功夫。所以，还是要“先标后本”、标本兼治，病症要缓解，病源要根除。 8 9{HJ9}
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晓之以理与动之以情 [MX;,%;;
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靠什么来凝聚人心？靠什么来调动人的积极性？靠什么来让人心服口服？有的人一味偏重靠物质激励；有的人过分强调靠机会平台；有的人偏执地觉得权力可以让人听话；还有的人迷信拉拉扯扯、吃吃喝喝，搞江湖义气；等等。俗话说：有理走遍天下，无理寸步难行。真正赢得人心的永远是真理。说话必须把道理说清楚、讲明白，而且善于寓理于事，把有意义的道理讲得有意思，道理一旦讲透、讲开，则风吹云散、豁然开朗。一方面要讲道理，另一方面还要讲出感情，要带着感情讲道理，而且讲到人家动感情。“感人心者莫先乎情。”理是用来说服人的，情是用来征服人的。人人心里都藏着一块柔软的部分，只要触动到了便会春风化雨、润物无声。情是最能温暖和焐热人心的，以真情换真心，以真心打开并进入他人的情感世界，既寓理于事，又寓情于理，情理交融、入情入理，推进工作便拿到了迎刃而解的“通行证”。 s )voII&
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严管与厚爱 AJt!!cr s
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好干部是管出来的，好队伍也是管出来的。人的身上都有慵懒松散、自我自在的本能，还有各种各样的欲望，倘若管理跟不上，约束到不了位，就会野蛮生长，还会滋生蔓延开来。严是爱，松是害。带队伍不敢严管，迟早要出问题；不愿意、不适应和不习惯严管，迟早要摔跟头。严管“管”出作风、“管”出形象；厚爱“爱”出干劲、“爱”出信心。怎样去厚爱一个人？怎样才算厚爱？对干部的厚爱，体现在理解和信任上、使用和导向上，真正让干部吃苦而不吃亏、受累而不受气、流汗而不流泪、埋头而不埋没。严管与厚爱是带队伍的两只手，都要用、都要硬。 NIZ<0I*5
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从“最坏处”准备与向“最好处”努力 v/uO&iQw5
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“惟事事乃其有备，有备无患。”干任何事情都要有问题意识和底线思维，把问题想得复杂一些，把矛盾估计得充分一点。从“最坏处”准备，就是把有可能出现的最糟糕的结果估计和预想到，这样也就没有什么可怕和可担心的了。事物的发展是有规律的，也是在不断发生变化的。有时“坏处”可能变成“好处”，原本“好处”又有可能演变成“坏处”，危机往往“危”中蕴含着新的机会，关键在于能不能“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，把握住大局和大势、规律和潮流，保持住定力和动力、干劲和韧劲，顺应它向“最好处”争取。机会是留给有准备的人，成功是留给有行动的人。坚持不懈地向“最好处”行动，就会春暖花开、柳暗花明。 +i `*lBup$
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去精于“工笔”与善于“写意” W [[oSqp
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中国画有两种画法，一种叫工笔画，一种叫写意画。工笔画就是运用工整、细致、缜密的技法来描绘对象，注重线条美，一丝不苟；而写意画不太在乎线条，而注重意象，讲究心灵感应，笔随意走，以形写神，在笔墨中表达情感。如果把“工笔”和“写意”比喻成实与虚、细与粗的话，应当虚实兼备、粗细结合。精于“工笔”，就是有些事情要事必躬亲、亲力亲为，“有巧密而精细者”，注重细节，件件有着落、事事有回音；善于“写意”，就是有些事情要放胆放手，既撒得开又收得拢，像写一篇大散文那样形散而神不散，一气呵成、浑然一体，大气磅礴、纵横捭阖。（作者：徐文秀） )/4(e?%=
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后语：希望大家在阅读后顺便点赞，以示鼓励！坚持是一种信仰，专注是一种态度！ 和你有关： 中办发布公务员晋升职级条件、仕途有了新选择 学习强国积分规则大变样，不再为赚取积分而学习！ R~L0 {`
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