中国嘉德2015秋拍，工艺品部文房部分特别推出“墨耕烟云——历代名砚及美学雅赏”专场，本场分两个部分：第一部分为“一生研斋”藏砚，七十余方古砚涉及端、歙、澄泥、松花、洮河等。第二部分涵盖竹、木、铜、漆、玉等文房器物，悉为可观。
SXwgn > 
b3#c0GL :>F:G%(DK 
1[} =,uaM 清早期 松门铭人物诗文太平有象端砚 13.9×8.6×1.9cm RMB:80,000-120,000
nO\|43W 如今的文人雅士和藏家们收藏赏玩古砚，认为古砚是一种视觉、触觉、心觉的感官盛宴。“一生研斋”主人谷庆春先生自幼喜好书画，对古代文化和传统工艺深有研究。基于此，他对历代名砚和文玩一类的古物情有独钟，数十年崇尚古砚的艺术品格和文人情怀，倾其心力孜孜以求，此次精心选择所藏的七十余件历代文房精品，立足于“器”解读书房。
O >n L ;I 端石制，砚体呈长方形，取义太平有象。砚面琢宝瓶，瓶身做砚膛，瓶颈处左右个雕有一象首，瓶颈饰莲瓣纹、回纹，瓶口深凹做砚池。《汉书?王芥传》：“天下太平，五谷成熟”。太平有象即天下太平、五谷丰登的意思。“瓶”与“平”同音。太平，谓时世安宁和平。温庭筠《长安春晚》诗：“四方无事太平年。”又指连年丰收。《汉书-食货志上》：“进业曰登，再登曰平，三登曰太平。”象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平”，形容河清海晏、民康物阜。端石火捺斑斓，浮雕手法精琢乾坤太平有象及锦地文饰。砚背微凹，左右镌刻“贝子西藏栽，西方僧带来纹银三十两，石涛和尚买。松门题”。并减低浮雕人物坐像。
nUs) 程鸣字友声，号松门，安徽歙县人。籍江仪徵。乾隆（一七三六至一七九五）年间诸生。山水学于石涛（道济）参以程邃，每以秃毫渴墨，运以中锋，纯以书法成之，不加渲染，自然沈郁苍浑。诗出王士贞之门，尝为士祯作古夫于亭图。
QI0ARd S 端石制，作“风”字形，呈平板状，砚面平整，砚额墨池为弦月状，整器光素无纹饰，造型独特，颇具心意。砚背铭文“含英蕴华，此元以默，席上之珍，君子之德。道光庚子秋。鹿床山人铭。”风字砚，古砚名，其形如风字之硼，故而得名。宋李之彦《砚谱?右军风字砚》有云“会稽有老叟云：右军（王羲之）之后，持一风字砚，大尺余，色正赤，用之不减端石，云右军所用者，石扬休以钱二万得之”。此砚形颇为殊特，又因朴素无华的雕琢而独具文人逸气。
z]gxkol\ 俞南史，吴江人，字无殊，自号鹿床山人，工诗和雅冲淡，有《鹿宋稿》。配红木砚盒。
E4T?8TO$o% 
L((z;y>q| 清早期 边寿民铭红丝石回纹月形砚 直径15.4cm 高2.3cm RMB:80,000-120,000
["Z]K'?P 砚略作半月形，红丝石质，色黄，有红色斑块与黄色条纹，亮色相互交融，色彩绚烂。砚面平宽，周起宽缘，刻回纹，气韵高古。扶而上手，冰凉彻骨，呵之有水而生。配红木盒，盖上刻梨花，并镌文“墨池飞出将梨花，毫端扫尽胭脂色，三月江南春雨香，一枝剪取遗幽客。苇间居士。”
~
W52Mbf 边寿民（1684—1752）清代着名花鸟画画家。初名维祺，字颐公，又字渐僧、墨仙，号苇间居士，山阳人，晚年又号苇间老民、绰翁、绰绰老人，江苏淮安秀才。善画花鸟、蔬果和山水，尤以画芦雁驰名江淮，有“边芦雁”之称。其泼墨芦雁，苍浑生动，朴古奇逸，极尽飞鸣、食宿、游泳之态。泼墨中微带淡赭，大笔挥洒，浑厚中饶有风骨。又善以淡墨干皴擦小品，更为佳妙。因他画芦雁，称其所居名“苇间书屋”。他又工诗词、精中国书法。和郑板桥、金农等人齐名。
0aQNdi)b 
a_x$I? , 清乾隆 杏黄地打子彩绣花卉纹床垫 162×109cm RMB:450,000-650,000
I]~xs0$4# 绣垫在杏黄色缎地上采用打籽绣的技法，精绣缠枝莲纹图案，枝叶翻卷缠绕，以蓝色线绣制，有深浅之分，以增强立体感。花纹以中央一朵大型团花状莲纹为主，四季花卉四散开来，遍布于绣垫之上，形状各异，千姿百态。其间亦有蝙蝠穿插飞舞。纹饰均以白线勾边，再以其它各色线填绣，色彩雅致，工艺精湛。绣垫背面以本色线显本色花。打籽绣是点绣中最具代表性的针法。也叫“打子”，是最古老的针法之一。清代以来，出现了“三蓝打籽”，技法为取三种以上色相相接近而色度不同的绣线，由浅入深逐层打籽，绣出色彩过渡柔和、格调清新高雅的纹样。此件绣品即用到了这种技法，从此件绣品的尺寸来分析，其应为一件床垫，保存状态完好，较为难得。
rv9qF |2r{ 
U5dJ= G 清中晚期 湘妃竹茶棚 31.5×31.5×36.3cm RMB:45,000-65,000
Tk|0
scjE^ 茶棚在正式茶席上扮演极为重要的角色，可将主人收藏的茶具做一个完美的显现。此茶棚精选淡紫红斑湘妃竹，架构稳固，体态轻盈，底部髹黑漆，光洁沉稳，湘妃竹茶棚典雅精致，展现文人雅风的新禅意。
MR#j I 湘妃竹，据陈鼎《竹谱》载，又称“潇湘竹”，“泪痕竹”。主要产于闽浙等地，因其竿部均匀铺洒红褐色的斑痕，迹似泪珠，形如烟霞，疏密得宜，韵味隽永而得名。湘妃竹性刚品柔，幽静淡雅，
生命力顽强而具谦谦君子之风。又因娥皇、女英痛哭舜帝崩逝“涕泪挥，竹尽斑”的传说而具有了一种别样神秘的历史美感。因产量稀少而材质特别，湘妃竹很早就被用于制作各种艺术品及茶道具，如折扇、笔杆、竹帘、茶棚、器局、茶托等，是历代文人雅士于斋窗下切磋攻文、茶室中煮茗斗茶的雅玩。
n!ea)+^ 
