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PE& $2( 据媒体报道，1996年4月21日，张某因见义勇为救两个被流氓调戏的女孩，遭报复挨了4刀。此后，两个女孩消失不见，伤他的人也没被抓到。除了身上的伤口，谁也无法证明他是见义勇为。去年一次偶然的机会，张某得知其中一个被救女孩牛某娜的下落。他找到对方，但是牛某娜没有任何回应和感谢。一气之下，他将对方告上法庭，最初诉求是让牛某娜向他说“对不起，谢谢”，最后按法院的要求改为更具体的“支付补偿金10元”。今年6月，他胜诉了。
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q&- Tr$37suF 在见义勇为的判定中，“救人挨刀”无论在过程还是结果上都符合最关键的要素。然而令人意外的是，激烈的过程和身体上的创伤，并没有换来“谢谢”，由于缺乏足够的佐证，自我证明变成了“自说自话”。面对伤口留下的疤痕，有人说他编故事骗人，还有人开玩笑甚至嘲笑，连父亲也开始怀疑，自己的孩子“到底是见义勇为，还是跟流氓打架？”当事人精神上的痛苦不难想见。
l % 0c{E~ ?!;i/h*{ 24年的漫长等待，究竟是一种什么样的心路历程，经历了多少内心的煎熬，恐怕只有当事人心头最清楚。作为旁观者，不难想象为还原真相和讨回公道，当事人所付出的巨大身心代价。被救者的冷漠伤了施救者火热的心，“英雄流血又流泪”所带来的创伤，会留存在心中久久难以消散。假若，这成了所有见义勇为者共同的遭遇，当遇到类似需要旁人“该出手时就出手”的情形，出于对后果的畏惧也必然选择先行自保，处于危难中的弱势者，就很难获得外人有力的支援，没有见义勇为的正气彰显，社会道德与秩序就会出现危机。
K [R.B! ;N [ n2)6B\/ 通过法律途径和司法手段，见义勇为者为自己进行了“事实的还原”和“行为性质的认定”，不再背负“跟流氓打架”的恶意揣测与污名。24年来张某对事实和真相的执念，体现出对公理与公义的执着追求。“迟来的正义”固然令人欣慰，但过程和个人遭遇则值需要大家反思。
^<`uyY))Q L5n /eg:Q 个体遭遇的背后，其实是一个群体的状况写照。类似的案例举不胜举，如2018年12月26日晚间，在福州生活的哈尔滨人赵宇在家中听到楼下呼救，出门后发现一名男子正在侵害一名女子，于是见义勇为与该男子发生撕打，搏斗中踩了对方肚子一下，随后被涉事女子和赵宇的老婆劝回。没想到涉事男子恶人先告状，报警称对方故意伤害，三天之后，赵宇被关进看守所。14天后，在家人聘请的律师斡旋之下，得以保释。
kB]?95>Wx @s8wYcW 如何善待英雄，如何呵护勇士，关乎边界与底线，关乎公义与正义的实现，关乎社会道德和社会文明。给予见义勇为者以声援，降低他们遭受误解和委屈的机率，给予他们最大的宽容和保护，让他们在“流血”之后不再“流泪”，我们需要给予“怒而起诉者”们最大的同理心。
vhz Q. > Xp?W oC N 同时还需要进一步落实好制度性关怀，让现有的激励和保护措施得以更好的执行，比如给予见义勇为者重奖，或者在升学、晋职、就业、入户等方面给予特殊性关怀。除此之外，我们更需要在全社会营造一种呵护、关心、保护见义勇为行为的良好氛围，让个人的价值彰显激发全民共鸣，让见义勇为成为一种共同追求。
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