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主题 : 中国 因名称义——读《吾国与吾名》有感
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楼主 发表于: 2020-10-08  
来源于 书感 分类

中国 因名称义——读《吾国与吾名》有感

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府建明 rUiUv(q  
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《吾国与吾名——中国历代国号与古今名称研究》胡阿祥 著 江苏人民出版社 jaux:fU  
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  中国,拥有上下五千年的文明历史、纵横一万里的广袤空间,古往今来,国号递更,名号众多,域外称谓繁杂。中国,作为“中华人民共和国”的简称,如今在国际舞台上是个响亮的名字。它伴随着鲜艳的五星红旗和嘹亮的《义勇军进行曲》,令每一个中国人感到血脉偾张,激情难抑。但“中国”一名缘何而来,它是如何演变发展的,我们绝大多数国人身处其境,却不甚了然。 ~}~ yR*K%  
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  最近,由江苏人民出版社出版的胡阿祥教授所著《吾国与吾名——中国历代国号与古今名称研究》,以丰富详实的史料,客观严谨的态度,细致梳理了中国历代名号与“中国”古今称谓的来源、意义及相互关系,对我们深入了解自身国家深厚的历史和文化传统,有着很大的帮助。该书综合运用历史、地理、民族、政治、语言、文字、心理、名称等学科的理论与方法,系统全面、深入细密地探讨了中国历代国号、古今名号、域外称谓的形成过程、来源取义、使用情况与复杂影响,得出了“美哉,变动不居而又蕴含深意的中国历代国号;伟哉,沿用不衰而又凝重气派的中国古今名号;妙哉,来源不一而又呈现特征的域外有关中国的称谓”的宏观认识。这是一部名实互证的中国政治史、角度独特的中国文化史、视野出新的中外交通史,也是胡阿祥教授继1995年进入该研究领域以来,积20余年之功力而完成的总结之作。 WWTJ%Rd|  
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  这部详细考索“中国”的著作,堪称是一部别样的中国史,它以“循名责实”的方式,一一厘清四千余年间中国朝代更迭取名的复杂历程。是书共分三编:上编“中国历代国号”,重点阐述了上自夏、商、周,下迄元、明、清,共24个为“天下共号”的主要朝代的名称来历,同时兼及“天下无主”时期(如“三国”“十六国”“南北朝”“五代”“十国”时期)建立过政权的40多个国号。中编“中国古今名号”,详细阐述了“中国”一名及为今人所熟知的异称如“华夏”“中华”“九州”“赤县神州”等,以及少为人知的“区夏”“有夏”“时夏”等数十个异名。下编“域外有关中国的称谓”,详述了Cini、Cina、Sin、China、Serice、Taugas、Cathayc等外国和外族对中国的称谓,以及这些称谓回译成中文的“秦”“支那”“脂那”“真丹”“震旦”等的历史渊源,其中尤其对“支那”一词产生的变味做了详尽分析,对读者了解近代中国与日本的关系颇有启发。 e8]mdU{)  
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  据胡阿祥教授考察,“中国”一名早在商周时期就已出现,但在漫长的历史长河中,它主要是作为地域概念和文化概念而存在于世。作为地域概念的“中国”,是与自古以来我国先民居于中原,并认为此处乃“中央四方之中”有关,这实际反映了古人的一种宇宙观和地域观,但不独我国如此,他国他族对于其自身也有类似的观念。正因为此,中国历朝历代另有专号,以为国名,所取的标准则是“美”“伟”“妙”,无论是“秦”“汉”,还是“唐”“宋”,抑或是“明”“清”,无不如此。而作为文化概念的中国,则与居于“正朔”的中原王朝在经济、文化上处于先进和优越有关,它也因此成为吸引“四夷”的精神标识,成为中华各民族联系的纽带,无论是汉族建立的政权,还是非汉族建立的政权,凡入主中原并奉此文化为正统者,即自称为“中国”,凡受此文化影响并积极融合者也便成为“中国”的一部分。后随着历史的发展,作为地域概念的中国不断扩大,而作为文化概念的中国也不断强化,直至清代,形成了谭其骧先生所说的“历史中国”的范围。1912年孙中山先生领导推翻清朝帝制,建立“中华民国”,作为简称的“中国”最终成为近代政治实体概念。1949年“中华人民共和国”成立后,“中国”一名更是响彻于世界舞台。
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  从《吾国与吾民》一书中,我们可以得到这样几点体会: X_|} b[b  
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  “中国”作为地域概念和文化概念的历史存在,是与各时期名目繁多的国号并行不悖的。或者说“中国”是一个象征的名号,而历朝历代的国号是具体活动的实体。弄清了这一点,我们就知道,中国作为一个多民族国家,其丰富的历史和灿烂的文化是活跃于其境的各民族共同创造的。维护各民族的团结,建设好我们中华民族共同的家园,既是历史赋予的责任,也是现实努力的方向。 -3b0;L&4>x  
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  “中国”这一名号的形成,虽有某些历史的偶然性,但它所呈现出的意义,又与中国传统文化特别是儒家思想相映生趣,这就反映了历史的必然性。中国在先秦时期经历了百家争鸣,至汉武帝时“独尊儒术”,儒家思想自此成为历史中国的主流意识形态。而儒家思想的哲学基础是“中庸”,即凡事不偏颇,治国理政重“王道”轻“霸道”,为人处世反对“过犹不及”,处理“四夷”强调“近者悦,远者来”。正如胡阿祥教授在书中所说:“中国传统文化的精神与中国人的典型行为,凝聚在一个意蕴丰富而且深刻的‘中’字之上……这样的‘中国人’正与‘中国’之‘中’协调合一。”今天,我们倡导弘扬中国传统优秀文化,理应很好地理解自身国号“中国”的深刻内涵。 r?2C%GI`  
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  国号的形成虽有种种历史原因,但一旦形成便成为一个国家的精神标识,对一国民众起到精神纽带的作用。像我们中国这样历史与文化源远流长的国家,尤其如此。所以当我们在国外工作、旅游时,只要听到或看到“中国”二字,就会产生莫名的激动;当我们看到素昧平生的本国同胞时,也会油然而生一种亲切感。同样,当有人污名化“中国”的时候,我们也会心生不悦。因为“中国”二字对每一个中国人来说,蕴含着一种精神契合、文化认同,是一个神圣的称号。由此,我们说一部国名史,也是一部别样的国家史,它浓缩了一个国家的历史,反映了一个国家的文化观和价值观。 C[$<7Mi|;  
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  (作者:府建明,系江苏人民出版社原总编辑)
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