来源:贵州日报
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从上世纪八九十年代,以群体成就轰动全国的“贵州美术现象”,到如今在国内外各领风骚,与贵州有着血脉联系的艺术家。贵州这片神奇的土地以其独特的资源、原创的活力和乐观坚韧的气质,成为一代又一代优秀艺术家,一个又一个独特艺术生命的诞生之地。在新的时代背景下,贵州艺术家更以其关注现实、扎根民间的社会担当,创作着更加扎实和丰厚的艺术作品,塑造着一片地域的文化品位和精神气质。 _,q) hOI
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血脉相承,道不尽故土恋 X7[^s
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2018年9月,贵州美术馆推出了一场特别的展览——“真实的启示——蒲国昌王华祥双个展”。策展人、贵州美术馆馆长陈争说,这场双个展作为事件,无论是在贵州境内又抑或置之全国范围,都具有非同小可的研究价值和别样意义。 pa#d L!J
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蒲国昌、王华祥,他们无疑在当下的中国美术界都是具有影响力的名字。而他们和贵州这片土地,又都殊途同归的血脉联系。 dG@"!!,
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半个多世纪前,蒲国昌从中央美院毕业后来到贵州,从此扎根在大山之中;30多年前,在蒲国昌门下学习的王华祥,考入中央美术学院,从此开始了他带着明显大山气质的艺术生涯,闯荡京城。 ()tp>
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蒲国昌是上个世纪八九十年代轰动全国的“贵州美术现象”的代表人物之一,是他和同行对贵州原生态文化的艺术性呈现,把贵州美术推到了一个高峰,其水墨图式至今难以归档于任何一个有例可循的现成辞条;王华祥出生贵州,大山基因中的倔强,也注定了他难以蹈矩循规,在画坛一次次的立异标新,颠覆常识,终成风云人物。 $4-$pL6"
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“蒲国昌和王华祥在艺术上都游走在经验世界与体验世界的边缘,二人既似不期而遇更像殊途同归,从不同的维度上抵至相近深度的表达,是这场双个展最为引人入胜之处。”陈争说。事实证明,这果然是一场引发了广泛关注的展览,贵州这片神奇的土地孕育出两代“不走寻常路”的画家,在其师生关系中也体现着贵州美术的时代传承。 ?/TSi0R
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同为王华祥老师的还有田世信,当今中国雕塑界的领军人物。他是北京人,1964年,从中央美院毕业的他将三个分配志愿都填成贵州。一部分原因是看到黄胄先生所画的有关新疆少数民族的画作后,让他对少数民族文化充满了兴趣。来到贵州后他任教于贵州省清镇县一中,1978年,他作为启蒙老师,带领4名学生报考贵州省艺术学校,两人被正式录取,王华祥就是其中之一。 qNI,
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在贵州的25年,用田世信的话来说,是“人生特别有效的25年”。“在这些年头中,我密切接触了不少贵州少数民族和老乡们。在他们身上,我学到了很多东西。他们豁达、乐天、自在……在我的作品中时常出现对他们这种可爱天性的讴歌。”1989年,田世信因为享誉国内外的辉煌成就,回到北京,任教于中央美术学院。 vK(i9>;7
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返京25年后的2014年,田世信在应邀参加了巴黎大皇宫的《中国意象——当代中国水墨与雕塑展》,又创作了《华君武像》《傅雷像》《梁簌溟像》等一系列艺术造诣极高的作品之后,于9月回到贵阳,举办《走进贵州——田世信文献展》。重回这片栖息了25年,又离开25年的土地,田世信说,贵州的生活给予了他质朴的生活方式,他在展览前言中写道:“我返京后这25年,仍以贵州山民的心态去面对我的时日。我每天工作如山里的老农。我不停地挖掘心中的酸甜苦辣,也拼命地挖掘躲藏在心中的美。” |4
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同一片土地上的个性化表达 -<Hu!V`+
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上世纪八九十年代的“贵州美术现象”,是贵州画家第一次集体在中国美术界异军突起,熠熠生辉。更是第一次让世人从艺术的视角,看到贵州得天独厚的民族民间文化为艺术创作提供的丰厚养料,看到这片遍布青山绿水和奇风异俗的土地所具备的“艺术基因”。 ]"+95*B
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无论是田世信的雕塑《侗女》,还是刘雍的牙舟陶,或是尹光忠的砂陶,以及董克俊、蒲国昌、曹琼德的绘画……一系列出自贵州,又让世人眼前一亮的艺术作品,都与这片土地充满原始魅力、绚烂风情和充沛活力的特质交相辉映。 )=\#UE+W
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而当这一群体亮相引发的震动在时代变迁中渐渐淡去,贵州美术家开始以个性化的成长路径、个体化的艺术表达,在艺术圈舒展个人面目,各领风骚。 XIvn_&d;G
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1986年毕业于四川美术学院油画专业本科,之后又攻读中央美术学院油画研究生的贵州画家贾鹃丽,不仅是贵州著名的女性艺术家,也是中国当代女性艺术家的代表之一。1996年远赴法国留学,并作为自由艺术家活跃于巴黎艺坛至今。她生长于贵阳,贵州的地域文化也浸润着她的艺术创作。她的油画艺术在中国传统文化的资源中,发现并表现着与女性直接相关的景致和境遇,显得宁静致远。个性化突出的创作让她获得了卢浮宫国际美术展绘画金奖、巴黎国立美术学院绘画金奖、“大卫尼叶奖”一等奖等,同时她也任教于贵州师范大学艺术系,跨越国界,传播中西方融合的艺术之美。 U;bK!&