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人短暂的一生中,都希望过程有滋有味,活得敞敞亮亮,人生旅程舒舒服服,到头来也总觉得无愧于来世上走一遭。 x*}bo))hb
俗语又说,人生不如意事十之八九。事与愿违的事情经常发生,没有“少则得,多得惑”的境界,没有“自胜者强”的大度,没有“无执,故无失”的层级考虑,是不是人生就因此平淡无味了呢?这时我想到了寡淡。 }!)F9r@\
寡淡,从词义上讲,寡欲而平淡。寡欲,不是不欲,不是无欲,不是多欲,一定是少欲。平淡,不是平静地啥事不做、淡淡地无所事事、远远地遇事高高挂起,寡淡,应该是寡而少欲,淡而有味。 8]< f$3 .
寡淡,警示人们不要拒绝和忽视平淡的东西,它挺珍贵。追求高目标,追求与自身努力不相匹配的目标,进而打开没有尽头的欲望的闸门,看似人生好像有意义了,实则不然。欲望无止境,并且欲望的实现需要很长久的过程,而且在实现的征途上,实现一个欲望了,还会有另一个更高级的欲望在向你招手致意,不竭的欲望在催促、在呐喊,于是,人们越发觉得实现起来身心都累。 0{) $SY
相对于平淡讲,随心所欲,心随境转,顺其自然,平淡自有它的长久性,由此生成规律的程序性,还有生活的规则性,确实于己有利。老子的著作里,反反复复强调,奏乐、美食、骤雨、飘风,都不会长久伴人一辈子,“乐与饵,过客止。”“飘风不终朝,骤雨不终日。”适可而止,或许对人生添补些色彩。《道德经》中提到,“无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自定。”老子一再强调让人类回到原点时的思想境界,即是回到本初的朴素,不再有私欲,没有了私欲,天下自然安定。现实状态下,这样的观点看似不合时宜,但也算是一种精神的高层级。人,没有理由拒绝和忽视平淡的东西,它挺珍贵。 4v dNMV~
寡淡,建议人们不要轻信与乞求奇迹会出现,它挺稀罕。经常见到一些定时买彩票的“彩民”,从买彩票的第一天起,就梦想中大的,实则不尽然。如果慢慢消停了那欲望,估计活得一定比原先舒服。在我们的工作中,经常见到有的人自己本事有限,却精通官道,经过扶持做工作,终于有了自己那一亩三分地,可时间一久,惰性初显,智力缺陷,责任心差,不愿担当,大树一倒又回归原位,将不努力而得位子又失去的过程,演绎得一清二楚。理性的回归,这才尝到了寡欲平淡的滋味。有能力展示之,那是尽责的延续；无能力钻欲望,那是灾祸的开端。 'iUg[{'+
寡淡,旁敲侧击地警醒人们不要投机与唾弃那些被煽动起来就忘掉常识的人们,那挺侥幸。贪欲,已经煽动起来,便是不知止、难以止、不好止。在市场上买便宜东西的人,就是例证。常识告诉我们,便宜无好货,从南京到北京、买的不如卖的精……而在实际操作中,有的人经常接二连三地被蒙骗、被诱惑,确实与以小利占大便宜的思想分不开。不图微利难得上大当,没有沾光的念头定不会受骗,往往常识性的错误便是根源。看看刚刚实现的愿望须臾之间化为泡影,想想也怪可怜的,那就别再变着法子说他们投机,从言行上唾弃他们了。 $/_ qE
寡淡,急切灌输人们的理念,不要接受诱惑与误导,应该视平淡如真经、视安顺为大道,它挺正常。众多人的攀比心理,部分人的侥幸做派,少数人的环境感染,以及个别贪欲者平安无事的氛围,使得一个时期以来,人们思想观念变了,人生的经营理念变了,为人处事的方略变了,变得世俗了,变得实际了,变得情绪化了,变得不认人了……物质的诱惑,财产的误导,把平淡看成了没本事、无作为、无关系、小能耐,一切向钱看、一切追求物质利益的环境,确实害了不少人。 S wH2$: f
前天,看到一幅漫画,说是某餐馆服务员看到一位食客盯着菜碟久久不动筷,于是喊来经理。一问,食客语惊四座:“我只是想把菜看淡些。”菜肴,味道咸了,仅凭肉眼是不会把它看得淡下来的,漫画给我们如何对待寡淡,有了一个好的启示。 (j&A",^^S
万物纷繁中,热闹、寡欢、挤兑……我们应该怎么看?怎么体味?是不是听说了就得长记性,意思就是不一定非得尝尝李子的滋味；知晓了道理,是不是就要言行践诺般尊崇之,进而提升一个境界呢?寡淡少欲,这个味道,可能只有自己知晓。
