为什么要保护二十四节气 T .REq4<
glj7$
“种田无定例,全靠看节气。”深深根植于传统农耕文化的二十四节气,穿越数千年,与现代气象科学完美“重叠”,“撞个满怀”。 O*[{z)M.
_]b3,%2
“不仅如此,二十四节气仍在深深影响中国人的时间制度安排,这是我们为什么要对二十四节气进行保护的理由之一。”曹幸穗说。从清明节、冬至节到近年设立的丰收节,二十四节气为中国人安排时间与相关实践提供了依据,激励中国人在继承传统的同时,不断赋予其新的时代内涵。 ]mQw,S)/"
L*h{'<Bz
2016年,二十四节气从“中国非遗”走向“世界非遗”,成为坚定中华民族文化自信,提升中华民族文化凝聚力最生动、最鲜活的文化符号之一。与此同时,保护传承、发展利用好二十四节气也成为中国人对全人类的郑重承诺。 7FLXx?nLY
)=J5\3O*x
“二十四节气是中华民族优秀传统文化的典型代表,浓缩了传统文明的高度智慧,作为非物质文化遗产本身就是值得,也必须加以保护的。”曹幸穗说,“二十四节气是中华民族特有的文化符号,是区别于其他民族文化的重要标志之一。经济可以全球化,但是文化必须是个性的,而且经济越是全球化,越要注重保护文化的个性。” %f j+70
{%C*{,#+8q
保护二十四节气的过程,既是进一步培育、壮大民族自信心的过程,也是进一步加强、提升与其他民族文化沟通交流的过程。通过双向互动,寻求人类文明的共通之处,让人类命运共同体的火炬更加闪亮。 G?AG:%H %
<A>)[u
“百里不同风,千里不同俗”,漫漫历史长河中,二十四节气形成了诸多民俗,尽管带有各自地域色彩,但是中华民族勤劳勇敢、自强不息的精神一以贯之。保护二十四节气,就是保护民族精神。“二十四节气及其实践活动所代表的价值取向,是中华民族不断追求美好生活的象征。”曹幸穗说。 8"%RCE
-'`TL$
对此,淮南师范学院文学与传播学院教授应克荣呼吁,结合实际重新拾起二十四节气民俗。她将二十四节气民俗分为节日民俗、生活习俗、饮食习俗三方面,节日习俗如立春时的“鞭打春牛”、大寒节气的“尾牙祭”等;生活习俗如“春分立蛋”“做夏至”等;饮食习俗如“冬至饺子夏至面”等。 u7fK1 ^O
:IMdN}(L
“不得不承认,二十四节气民俗的仪式感正在快速淡化。寻求适应现代社会的‘新民俗’,需要政府引导、民众参与以及新手段介入,这必将是一个艰难而漫长的过程。尽管创新是永恒的主题,但是二十四节气所代表的民族精神这一‘母本’永远不会变。”应克荣说。 1|{bDlmt
OoBCY-gj*
保护节气是在保护什么 nOb?-rR
ZE?f!ifp
“保护二十四节气,首先应当考虑的是保护其本身的科学性。”陈广忠认为,从学术指导层面“正本溯源”,是保护二十四节气的首要任务,更是当务之急,“把理念理清楚,才不至于‘进错了庙、拜错了祖’。” ~gE:-
%dMqpY7"
“要从非物质文化遗产这一高度总体看待,从专家学者科学引领这一角度率先出发,才能带动全社会形成对二十四节气的正确认知、深刻理解。”王福州表示,时至今日,尽管农业生产方式已经发生了翻天覆地的变化,但是以二十四节气为代表的中华优秀传统文化,始终是国家兴旺发达的“根与魂”,依然能够发挥着“激活全盘”的“酵母”作用,保护其理念上的科学性对于整体保护工作至关重要。 L[g0&b%%-
*>NX%by)
“保护二十四节气,也是保护二十四节气背后所蕴含的‘天人合一观’,这将有助于我们正确理解和处理人与自然的关系。”陈广忠认为,二十四节气不仅与现代气象科学完美“重叠”,也与当今生态文明建设“不谋而合”:不与“老天爷”作对,在顺随自然规律中摸到自然规律,实现人与自然的和谐共处。古代“农业法则”的思想基础及其认知体系,将为当今生态文明建设提供源源不断的养分。 PRkSQ4
P?LlJ5hn
这一点上,中国农业博物馆研究馆员肖克之也有同感,“二十四节气背后所蕴含的‘规矩、自信、希望’,是我们取之不尽的精神宝藏”。“规矩”,只有按照节气进行生产,才能延续生命与文明;“自信”,通过对自然规律的理解和运用,坚信勤于劳作就会有饭吃;“希望”,有能力为自己和他人创造生活的希望。 %ft &Q
eg/<[ A:
“保护二十四节气,还是保护二十四节气向生活的延展,即二十四节气与自然科学、文学艺术、养生健身、饮食文化等相结合的部分。”陈广忠说。二十四节气的思想与精神,是农耕文化源远流长的命脉所在,但对其物质载体的保护也应当给予相当程度的重视。二十四节气的物质载体本身与生活紧密相关,具有鲜活的生命力,对于传承二十四节气具有重要的纽带作用。