台湾乡愁

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    苏民生，中国地质大学教授，原北京市台湾同胞联谊会会长，原中华全国台湾同胞联谊会副会长。图片来源：中国新闻网 郭思远 摄 VRUA<x  
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    吴国祯，清华大学教授，现任台盟中央副主席，两岸民间交流促进会副会长，全国政协常委，中国和平统一促进会顾问、常务理事。图片来源：中国新闻网 H)5"<=]  
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　　乡愁，总带着一种哀怨。“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。别离后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”席慕容的《乡愁》，有如柔美而略带哀伤的“回忆曲”，诉说着游子深情而美的恋歌。 C%"aj^u  
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　　林明美，台湾嘉义人，1929年生于日本，1949年毕业于日本帝国女子药学专门学校(现大阪药科大学)，1953年作为首批旅日华侨回国，曾任北京市临床药学研究所所长、研究员，北京市侨联副主席，第九、十届全国人大代表。 66scBi_d  
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　　据她介绍，她生在日本，从小就在日本长大，没去过台湾。在她小时候的记忆里，她父亲(台籍日本医生)从小就教育她：你们是台湾人，也是中国人，你们身上流的血是台湾人的血，也是中国人的血。 ;V84Dy#b  
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　　在她日本的家里有灵堂，每天早上吃饭时，都要供茶供饭，然后烧香，拜她爷爷的灵位。如果忘了拜的话，他父亲就会用巴掌打她，说忘了祖先。然后罚她写“我是台湾人，不忘台湾，不忘中国”。她小时候，她父亲还教她闽南话，所以她觉得她父亲一生跟政治不沾边，但一生都是非常爱国。 i_p-|I:hQ  
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　　李河民在台湾生活到18岁后，到日本留学，22岁到大陆参加革命。据他介绍，他父亲是孤儿，入赘到他母亲家，后来赚了一点钱。他父亲都不让他上中学，怕他出来没事干，日本对台湾是奴化教育，高等教育机构只有台湾大学，所以那时候在台湾很难考上大学。 n{"a0O  
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　　他说，他父亲没上过学，是自己学习汉语的，自己能看《三国演义》、《西游记》等名著，因此，他父亲就经常给他们讲名著里的故事。他们家兄弟姐妹七个，他是排行老二，现在剩下三个男的，一个在台湾，一个在美国，他们都上过学。 iO}KERfU  
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　　郭平坦对中新网记者说，每次回台湾感觉都很好，每次感受都不一样，像日本他在日本生活了17年，做4年外交官，但感觉到日本可去可不去，但对台湾是非常有感情的。回台湾，吃的、住的等马上就融洽了，语言也通，民间风俗一样，他回台湾时还会讲一些闽南话。 *4c5b'u  
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　　回台湾是老台胞的心愿，因此回去的感受也非常深，蔡世雄说，他回到台湾有人会问：“你觉得台湾好，还是大陆好？”他就会回答都好。在他心目中，大陆跟台湾都很好，而不是双方都处于水深火热中。 c4}|a1R\=  
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　　他回台湾后，就去找同学和认识的人，还有就是教堂，因为他父母在台湾时都信基督教，每个礼拜都去教堂。他弟弟出生时赶上地震，他妈妈就是躲在那个教堂后面的平房生了他弟弟，他还有印象。另外，教堂旁有两颗杨桃树，他说很奇怪，一棵树味道是咸的，一棵是甜的。 xU |8.,@  
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　　据他介绍，他们第一次离开台湾时，走漏消息了，他外婆知道了，说什么也不让走。第二次走时，瞒着他外婆，这一去他们就再也没回去过。因此，他母亲弥留之际，还念叨着她家乡的名字。 *Z3b6X'e  
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　　李玲虹说，她二十岁离开台湾，在台湾时跟母亲在一起的时间最长，母亲去哪里都带着她。小时候，她爸爸因为“二林蔗农事件”(1925年1月成立二林蔗农组合，这是台湾的第一个农民组织，10月，李玲虹父亲李应章带领二林的蔗农，向日本制糖会社要求给甘蔗以合理的价格，但却遭到日本当局的武力镇压)事发，在不断参加台湾社会运动后，被迫迁到大陆，那时警察经常跑到她们家搜查信件。后来，她和弟弟们都先后来到大陆跟父亲在一起，母亲去世时，她们这些子女都未能在身边送上一程，成为终生的遗憾。 </_.+c [  
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　　在采访中，她还提到自己的丈夫蔡子民，因为“二二八事件”逃出台湾后，一生都未回到台湾。据她介绍，蔡子民一生最大遗憾就是没能回台湾，当她第一次回台湾时，带着蔡子民的照片去他老家祭祖。她在墓前说，蔡子民不能回老家来，我带着他的照片来祭祖，旁边蔡子民的弟弟妹妹们都悲伤地一同落泪。（后续篇章待续）