闽侯林宰平先生讳志钧，是我衷心尊敬服膺的一位长者。当我奉教于先生之始年二十四耳，而今为此文既九十又二矣，追怀往事多半记忆不清。姑就下列几点分记之如左： !<Ma9%uC{
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（一）民国六年西南护国军倒袁之后，法统恢复，我在司法部任职秘书，宰平先生特嘱部中参事余君绍宋居间致意介绍，是即我得以奉教于先生之始。先生年长于我十四岁，学识渊博，顾乃留意及于小子，盖见到我所为《究元决疑论》一文（刊出于《东方杂志》），侈谈古今东西学术，独崇佛法，而欣赏之也。 Q.>@w<[! L
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（二）民国七年我受聘北京大学，任教文学院哲学系，著有《印度哲学概论》一书出版，嗣又兼讲佛家唯识学。先生亦留意佛典，且居常默坐澄心，而我每习静鲜有所入，不及先生多矣。 )/1AF^ E
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（三）民国九年秋，先生引导梁任公蒋百里两先生偕同枉顾我家，访问佛学于我，此即小子得以亲聆任公先生言教之始，其后数承任公先生赐笔札语及日本人士之佛教研究。 D kl4 ^}
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（四）《北云集》有《周易汉象新证序》一文，又有先生与著者雪峰谈易之书札。雪峰姓裴名占荣，尝随我致力乡村工作多年，比及日寇侵据山东，雪峰坚持游击抗战对敌，卒死于鲁境。先生盖尝称其为可以托孤寄命之人云。 -uI u-a]
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（五）《北云集》有送别萧隐公归粤之诗，据我所知萧在前清末年来京入法政学堂肄业，适值先生游学日本回国，即任教于其间。然萧却年长于先生，颇有学养，嗣后居嘉应州会馆讲学，先生亦往听讲（注：此盖已入民国时），于此征见先生之谦怀好学。 aJ}y|+Cj
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（六）先生与粤人伍君观淇（字庸伯）相结识，即因彼此同在萧公之处听讲而来。而我与伍君第一次见面交谈又是在先生家中。正由于伍君给我的印象极好，其后遂彼此订交，且结有姻娅关系焉。 X+ z!?W *a
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（七）《北云集》有赋赠子真南归诗。子真者黄冈熊君升恒也，为人豪放健谈，亦是经我介绍乃与先生为谈学之友者。熊君著述甚富，有《原儒》上下卷及《佛家名相通释》等多种，皆署名十力，世人率多称之曰熊十力先生。 &q^\*<B.^
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上文所叙之伍君庸伯亦经我介绍曾与熊君晤会交谈，然两家为学路数截然不同，彼此卒难取益。 PTW P7A[
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（八）前曾说先生年长于我十四岁，伍熊二君虽年长于我各六七岁不等，然比于先生仍少六七岁也。此征见先生在人品学识上取友结交之虚怀。 ;!q _+P
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（九）先生平素关心国事时局者极切挚，既与彼时组织政党活动的梁任公一派系人物相稔熟，却谢不参加（似亦曾列名其间、旋即声明退出）。然先生虽立身高洁不可企及而世人唯觉其态度和蔼可亲，曾不觉察其衷怀之严肃。其后熊十力于先生之逝世，曾为挽联云：德备清和，先生既圣；学通今古，当世几人。（注：孟子书上有“圣之清圣之和”的话）表达其钦佩之心情。 vxhs 1vh
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（十）先生为学术事业尽力负责，必须指出者有二事：其一即为尚志学会审定译著各书，付之出版，又其一则受梁任公先生临终委托为其毕生写作审订出版之事。稿件一大箱内有曾经印行者，有未曾写完之件。外间所未及见者，乃至其他种种。于此，具征先生如何见重于任公。其后既经先生手订付之出版者都三十余册，题名《饮冰室合集》，且为之序，备言任公学问文章先后之变化。 rU= qr&f"B
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（十一）以上就我暮年追忆所及并参考《北云集》，粗略言之，殊未足以表达先生之品德学问，聊供给好学有志之士仰慕前贤之一些资料，如是而已。 }><Vc ouJ[
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1985年9月20日于北京 jNhiY
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（梁漱溟印）
