口号来历 UzRF'<TWf
来了，就是深圳人—— .h } D%Qa
“家跟我们一起来到深圳” ZuON@ (
行走在深圳，常常会发现一句标语——“来了，就是深圳人”。无论是在车站、码头、公路，还是街道、小巷，甚至小区内，这句话能瞬间映入初到深圳的人眼里，温暖着一个个“新深圳人”的心。它就像一句欢迎来客的话，但并不显得“客套”，更像是自家人的一句问候。 QpZhxp
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“来了，就是深圳人”，是近几年才流行起来的。直到２００９年８月，深圳市民、网友和专家学者推选出２０种“深圳人引以为豪的公共文明行为”，其中在对入选的“多元包容不排外”进行解读时特别提到了这句话，使这句话广泛传播开来，并使之成为一句带有深圳特色的文明用语。 ?Io2lFvI@Y
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深圳在城市发展的积淀中形成了独特的品质和特质——多元宽容的城市心态。市民们可以按照自己喜欢的方式安排生活，不会受到太多外部的干扰。这种心态已经成为城市集体意识，也已经转化为城市的公共文明行为。专家在解读“多元包容不排外”时说：“作为移民城市，深圳以宽广的胸怀迎接远道而来的人们，‘来了，就是深圳人’，正成为大家耳熟能详的一句话。深圳形成了开放性、包容性和创新性的特点，也形成了人与人之间互相尊重，不打探隐私的城市特质。” =swcmab;
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在深圳你能听到不同腔调的家乡话，但语言从来都不会构成交往的障碍，只要会说普通话，哪怕口音南腔北调，都能在这里畅行无阻。在深圳，人们不仅能够感受到岭南文化的传承，也能感受到中原文化以及其他区域文化的浸润，更能感受到海外先进文化的气息。种种多元的存在，正是因为深圳有着海纳百川的胸怀，对各种先进文化、进步观念和生活方式充分地尊重和接纳。 $t?e=# G
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在深圳，英雄不问出处，对所有来寻梦的、有准备的人都一视同仁，给予无限的机会。只要实干，深圳，就是起飞的地点！正如宝安松岗一间工厂里的打工作家梦雪在一首题为《来了，就是深圳人》的诗里所言：“来了，就是深圳人／不分地域，不问出身／请径直走向心灵的舞台／家在肩上，家在手中／家跟我们一起来到深圳。” U%olH >1K
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专家解读 =1uI >[aN
一种不分主客的包容精神 Np)!23 "
近日，深圳资深媒体人、作家邓康延在接受深圳商报记者采访时说，“来了，就是深圳人”既像一个深圳人对后来人说话的口气，也像这座城市的拟人化的口气。这句话中显示了包容、好客，还带一点儿“江湖侠气”，就像《沙家浜》中阿庆嫂所说的“来的都是客”一样。 {RO=4ba{J
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《文化广场》：在你的印象中，“来了，就是深圳人”这句话是什么时候开始流行起来的？它与深圳这座城市有什么样的联系？ n[7zK'%Dxg
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邓康延：这句话应该是最近两三年推广文明行为、文明用语和有深圳特色的宣传语时提出来的。深圳是一座移民城市。当一个人背上行囊走的时候，他原有的根系就抛在脑后了。这时在他前面的是一种完全陌生的、开放的、充满了风雨阳光的景象。它实际上彰显的是一种不分主客、不分南北，近似于“英雄不问出处”、共同注视前方的一种精神张扬。 #.aLx $"a
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这句话也是在说，在深圳，“来的都是主人”。这与移民城市的包容性息息相关。天南地北的人流汇聚到深圳，要和这里融为一体的人们，也因为这句话站到了一起。这句话另外包含着一份责任感：你既然是这地方的主人，你就要参与、爱护并和这个城市共同成长。 Ku# _
《文化广场》：我们应该如何看待这句话所体现出的观念在今天的价值？ ;W"[,#2TM
邓康延：一座城市慢慢成熟，外来者的机会相应的也少了很多。现在由于很多因素，深圳已经不像早期的移民城市那样日新月异了。但我始终认为，一个蓬勃自然生长的城市，一定受到民间力量、市场力量的主导。深圳人不只关注自身，也同样关注整个社会、关注弱势群体。 1A
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出现“来了，就是深圳人”这条观念也有它的渊源。这座城市有一流的企业公司，能主导全国、亚洲甚至世界的工业；这座城市也有一种人性关怀，像义工、献血、支教、环保、ＮＧＯ组织等等，深圳的这些方面在全国都是最蓬勃的。因为有了这些，深圳人的公民意识和寻找每一个人的权利义务的意识也更为强化了。 [\p0eUog/
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《文化广场》：在你看来，这条观念对于刚来到深圳的年轻人而言，具有怎样的吸引力？ N:zSJW` 1
邓康延：这句口号给初来者以内心的温暖，但这座城市在生活、创新等方面能创造什么样的条件来吸引年轻人，公平竞争的机会有多少这些也很重要。 1 ErYob.p
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“每个人都有做太阳的机会” U3QnWPt}>
“安子现象” w,$1 7+]3
激励打工青年 @
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１９８９年３月，打工妹安丽娇认识了深圳大学中文系学生邱金平。邱金平是文学青年，深圳大学诗社社长。安丽娇在邱金平的宿舍里，看到他竞选校学生会主席时的格言：“每个人都有做太阳的机会。”从此这句话深深地铭刻在她的心中，并改变了她的命运。 [Hf FC3U
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这个安丽娇就是后来的安子。１９８４年８月，不满１７岁的她从梅县山区来到深圳打工，成为蔡屋围某电子厂流水线上的普通工人，和十几个女工挤住在一间宿舍，每天工作１２小时以上。安子是个不安分的女孩，她很快炒了老板鱿鱼，在“每个人都有做太阳的机会”这句格言的激励下，她开始寻找文学作为自己人生新的突破口。 Ld L\B0^l
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１９９１年春，她开始构思写作《青春驿站——深圳打工妹写真》。凭着一股激情，她边打工边求学深造，边从事文学创作。１９９１年８月到１２月，《青春驿站》陆续在《深圳特区报》连载。 V19*~v=u
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后来，她又在《深圳商报》、《深圳青年》、《特区企业文化》、深圳广播电台开设的“打工仔信箱”、“打工者之家”、“安子的天空”等栏目中担任专栏作者、节目主持人。通过这些渠道，她每天都可以收到各地打工同胞各种各样的来信、来稿。主持深圳广播电台“安子的天空”时，她组织打工朋友到直播室座谈，激励打工者追求技能和知识。 &kE|~i:=,9
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有一位从陕西来的打工者齐军武，不幸双臂被机器轧碎，原本性格开朗、积极向上的他失去了对生活的信心和热爱。安子在广播节目中讲了这位断臂青年的故事，并呼吁“让千万双手，托起他心中的太阳”。齐军武托人给安子写信说：“我心中的太阳，在安子的天空中升起来了。” hkxZ=l
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自从《青春驿站》出版后，全国有数十家媒体纷纷报道“安子现象”，“特区文坛打工妹安子”的故事在全国不胫而走，在深圳更是家喻户晓。安子先后被评选为深圳十大杰出青年、全国先进女职工，并走进人民大会堂出席了团中央十三大。她还加入了中国作协广东分会，被选为深圳市作协理事。 %(6Wr E5F6
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１９９９年，安子被中央电视台评选为“中国改革开放２０年２０位风云人物”。她把握住了机会，像一枚太阳在自己的天空中升起了。 CSs6V m!=
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专家解读 <k1gc,*
移民城市的精神遗产 4 n(
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日前，深圳市文化局副局长、文学博士尹昌龙接受本报记者采访，解读“每个人都有做太阳的机会”。 %mJ)pMV
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《深圳商报》：“每个人都有做太阳的机会”这句口号的精神内核是什么？ D%btlw ?{
尹昌龙：这句口号谈不上深刻，但是很有号召力，有个人主义和英雄主义的色彩，它影响了一个打工时代。深圳经济特区成立后，来这里开拓创业的打工妹前赴后继，打工对她们来说是完成了一场思想启蒙。上世纪８０—９０年代是中国的再启蒙时代，城市化对每一个人产生了巨大的影响，人们意识到要实现个人的价值和个人的主体性，尤其是身临其境的打工妹。安子就是其中的典型代表。 wOP }SMn
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《深圳商报》：作为一种观念，它产生的时代背景是什么？它的价值何在？ 9p<l}h7g
尹昌龙：上世纪９０年代，中国市场经济发展起来，需要有相应的价值观念与之匹配。深圳是中国改革开放的排头兵，来这里的人首先完成了价值观念的转变，深圳也完成了一次文化的转型。“每个人都有做太阳的机会”口号的流行与震撼，是这一转型的表现形式。 gS 3&,^
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打工者中还有一句口号——“除了梦想，一无所有”，是与“每个人都有做太阳的机会”相辅相成的。我认为移民的骨子里有一种理想主义情结，他们来到城市，原先的梦想或被残酷的现实击碎，或者得到调适。 6P8X)3CE<T
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在从乡村到城市，从传统到现代的转型过程中，文学和报刊起了很大的作用，如《深圳青年》、《大鹏湾》等期刊，曾经风靡一时，被众多打工者追捧。对打工青年来说，追求文学是一件很奢侈的事情，往往就是这样，越是奢侈的东西越容易变得时尚。 a{=~#u 8
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老实地说，安子的作品文学价值并不高，它的文化价值要大于文学价值。所以又有一种说法，打工文学不是文学。 ^S @b*
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《深圳商报》：那么“每个人都有做太阳的机会”这个观念在今天看来有何意义呢？ j3U 8@tuG
尹昌龙：这句口号今天可能已不再流行。但对深圳这座年轻的城市来说，它已经成为一份精神遗产。它所包含的主动创造、接近和实现梦想的精神已经被承续下来。一座城市，不能只有高楼大厦、汽车、股票，它需要有激人奋进的精神力量，这就是“每个人都有做太阳的机会”这句口号传承下来的意义。
