来源：光明日报
%H&WihQ 瀛洲圆殿有着优美的弧度，它曾经是一座岛屿，现在是一座半岛，晶莹通透、雅致静谧，玲珑得像是
北京城极用心布置出的一个小盆景，瀛洲圆殿又叫仪天殿，它还有一个可爱的名字叫团城。
t0v >J9 团城的位置在北海南门的西侧，一不留心就会错过。我也是读了林徽因的书，专门寻访才找到这一处清幽。然而正是因为这不为人知的
环境，更增加了其中隐秘的快乐，当拾级而上豁然开朗的时候，如登妙境。
Y}s6__ 故都瑞雪 宋步云作
团城是一座台城，它真的是一座具体而微的城，有秀珍的城墙，有石阶，有殿堂，有松柏。团城建在台基之上，虽然没有景山那么高，但是也可以俯视文津街以及三海的湖面。这是一种舒适的高度，文雅而精致，从这里望向开阔而平静的湖面可以看见停在湖心的小亭子，如沐四面清风。
ZG#:3d*) 关于团城的历史
价值，林徽因在1951年写道：
Vkd_&z7 古代的台大多是封建统治阶级登临游宴的地方，上面多有殿堂廊庑楼阁之类，曹操的铜雀台就是杰出的一例。据作者所知，现今团城已是这种建筑遗制的唯一实例，故极为珍贵。现在上面的承光殿代替了元朝的仪天殿，是一六九零年所重建。殿内著名的玉佛也是清代的雕刻。殿前大玉瓮则是元世祖忽必烈“特诏雕造”，本是琼华岛上广寒殿的“寿山大玉海”，殿毁后失而复得，才移此安置。这个小台是同琼华岛上的大台遥遥相对。它们的关系是很密切的，所以在下文中我们还要将琼华岛一起谈到的。（《谈北京的几个文物建筑》）
KLV YWZib 团城上松柏苍翠，承光殿东南侧的白皮松种植于金代，白皮松在古代被称为“栝子松”，这一棵竟然生得如同佛手，树干光洁而雪白，与树叶的翠色相映愈加高洁。
x%goyXK 觉得这白皮松奇异的不止我一人，宋步云也曾经在团城驻足，他画了两次白皮松，第一次是在一个阳光很好的下午，大约三四点钟。宋步云的用笔写意，流畅而坦率，他有印象派的感觉，白皮松的白色在他笔下丰富而统一，远处柏树的浓绿衬托着白色的枝干，典雅而秀丽。白皮松实在太高了，宋步云画了它的根，树冠是无法同时进入画面了，除非他画一张
中国的写意水墨画！
%21 |-B 第二次，是在一个雪后，宋步云离白皮松稍微远一点，能看见一些白皮松的树冠了，在白皮松旁边是团城的门，门的青瓦顶上落了一层厚厚的白雪。宋步云画的正是北平的雪季，地上的白雪冷冷的，被人踩出一条小径，灰白色的，天空却被渲染上淡淡的水红色，不仔细看，看不出来的一点儿红，就像是一丁点儿朱砂不小心掉在了缸里。远处，角楼在天的底色中浮现，它是白皮松的背景，显得苍茫而遥远。
Lc[TIX 雪后，团城里人不多。高大的白皮松是静静的，白皮松的松针被宋步云画得如同羽毛，簌簌松软。1948年，在中山公园举行的画展上，徐悲鸿称赞宋步云的《白皮松》是“杰作本天成，妙手偶得之”。
02%~HBS 北海船坞 宋步云作
宋步云的灰色总是很高级的，层次分明，变幻微妙。这位曾就读于北平京华艺专和杭州国立艺专的学子，留学
日本学习艺术的精英，曾经是徐悲鸿建立国立北平艺专和保护学校的重要功臣，却在新中国成立后受到了排挤，接下来的20年是宋步云人生低谷，他不得不离开北平国立艺专，仅在文化部科普局、中央轻工业部、北京市公安局
交通安全委员会等机构担任美术顾问、设计等工作。一身才华的宋步云并没有消沉，反而拿起了画笔，曾经被繁忙的工作所耽误的绘画再次给予他生机。20世纪40年代宋步云就开始画北京古建筑，50年代他在北京城里继续以画家的眼睛为我们描绘了他看到的古建筑。大规模的改造之前，北京的古建筑保存得更为完好，古城气质更加雄浑。人与景物多多少少是相似的，这些被忽略、需要被移除或者改造的古建筑是如此的珍贵，这些被蒙蔽的价值，这些被冷落的稀世珍宝，在宋步云的作品中情景交融。今天我们能从宋步云的笔下体会到这些古建筑蕴含的时代气息和个人情感，这是照片所难以传达的。
m- ;8O / 回看宋步云的一生，这30年中，他用艺术救赎了自己，这30年里他画出了他一生中最好的画。
}Y!s :w# 好好的秀丽的承光殿不画，宋步云就是要画白皮松，他和乾隆皇帝一个脾气吗？乾隆在《承光殿古栝行》中吟咏：“春朝绿云参天青，秋夕碧月流阴皑。灵和之柳非伦比，沧桑阅尽依然佳。”并且感叹：“呜呼种树之人安在哉！”宋步云画白皮松的时候，它还没有被栏杆围起来，今天白皮松已经被栏杆围起来，得到了更好的保护，看来它会活过千年，真是一棵有福气的宝树。
?MmQ'1 N 林徽因文中所说的“元世祖忽必烈特诏雕造”的大玉瓮被安放在承光殿前面。现在它被一个镶玻璃的小阁子罩起来，得到了很好的保护。这漂泊的文物总算是寻到一处福地。
)p> p3b g 玉瓮后面就是承光殿，它建于康熙二十九年（1690年），这座殿真的好极了，无论大小还是高度，无论结构还是装饰都是合适的。它并没有被过分地装饰，显得依然从容而稳妥，并没有大而无当，白玉佛像在其中真是再合适没有了，洁白的佛像与这半岛，与这殿堂融为一体，高贵而神秘、美好而单纯。
u>agVB4\F 承光殿后面是敬跻堂和余清斋，这两处原为乾隆的书斋，是皇帝登高远望、小憩读书之所。
8\:>;XG6f 这样好的团城，差一点儿就被铲平了。1952年，有人提出团城阻碍交通，力主拆除团城。梁思成、林徽因不得不为之奔走、写文章呼吁，做着许多他们不擅长的工作。他们告诉当时主持工作的人，“台”这种古老的形制在中国已经很难找到，而团城真是这稀有的遗存之一。梁思成甚至难忍心中的愤怒，在公开场合大声说：“那么，干脆推倒团城，填平三海，修一条笔直的马路好了，还讨论什么呢？！”团城命悬一线。幸运的是，周恩来总理知悉以后亲自到团城查看，也觉得拆除团城并不合适，建议修路的时候绕过团城。团城最终得以留下来，这是梁、林二位先生拼尽全力挽救下来的不多的几处古建之一。
7t}s5}Z 4 团城安然，该庆幸的是我们，是后世子孙。
k{b|w ') 今天，团城宝殿古雅，松柏挺拔，登临团城，更回味着这些历史中的人和事，看在眼里，浮上心头的就不仅仅是美景了。
u ysTyzx 瀛洲圆殿依然，它是太液池边临水独照的美人。
`'3 De( 旧北海大桥 宋步云作
北海 c(FGW7L< 北海是北京的眼眸，钟灵毓秀、清逸高贵、情致动人。
-r_\=<( 如果说太庙、社稷坛等都是礼仪重地，承载了太多的功能，那么，北海正是这皇城中的轻盈所在，是超脱的精神世界。
:"Tkl$@, 宋步云的《旧北海大桥》是从团城上俯视的，从这个角度正好能看到金鳌玉蝀桥桥西的牌坊。金鳌玉蝀桥原名金海桥，又叫御河桥，今天被称为北海大桥。本来在团城的东西方向各有一座木桥，明朝将东桥拆掉填平，保留西边一座木桥，明弘治二年（1489年）又把木桥改为石桥，桥东西两端各建一座木牌坊，东牌坊上有“金鳌”二字，西牌坊上有“玉蝀”二字，因此这座桥又称“金鳌玉蝀”桥。它是中国古老堤障式石拱桥，桥拱券为9孔，只有中间最大的一个孔是用于通水的，其余的孔只做装饰用。今天这座桥已经被加宽，而且更加平整。
8 9{ ;R 宋步云的金鳌玉蝀桥保持着原有的风貌，古典而纤秀，洁白如雪，栏杆古朴，桥的样式与两头的牌楼正好呼应，桥两岸树木苍郁。桥上的人群熙熙攘攘，行人为多，亦有自行车和三轮的篷车。这件作品画的是一个阴天的傍晚，桥的亮白反而衬托出天的阴云，整个画面统一在一种青灰的色调中。宋步云在这件作品中运笔稳重，很沉得住气，桥的推远带入画面的纵深感。
uR.pQo07y< 我们跟随宋步云的视线俯视这座桥，而林徽因却在桥上凭栏远望：
KSEKoHJo 初次走过横亘在北海和中海之间的金鳌玉蝀桥的时候，望见隔水的景物，真像一幅画面，给人的印象尤为深刻。耸立在水心的琼华岛，山巅白塔，林间楼台，受晨光或夕阳的渲染，景象非凡
特殊，湖岸石桥上的游人或水面小船，处处也都像在画中。池沼园林是近代城市的肺腑，藉以调节气候，美化环境，休息精神；北海风景区对全市人民的健康所起的作用是无法衡量的。北海在艺术和历史方面的价值都是很突出的，但更可贵的还是在它今天回到了人民手里，成为人民的公园。
}U5$~, *p 林徽因将我们的思绪带入北海。
qTwl\dcncC 正像巴黎发源于西岱岛，北京发源于北海。
Ex*{iJ;\ 什刹海游泳场 宋步云作
北海始建于金代，金大定六年（1166年）世宗完颜雍命少府监丞张仅言主持在城北大兴土木营建皇家离宫，即太宁宫，这是北海的奠基。经过13年，大定十九年（1179年）北海修建完成，世宗幸太宁宫。元建都时候，北海成为大都皇宫的核心，北海和中海为太液池，除了瀛洲圆殿以外，在万岁山（今琼华岛）上修建广寒殿，广寒殿居高临下，俯瞰全城。明代修建了故宫以后，元三宫的地位下降了，北海成为皇家的院囿，广寒殿在万历年间坍塌。1651年，顺治皇帝应喇嘛恼木汗所请，在琼华岛上建白塔，今天这座白塔成为北海的标识。
GE =S.P; 然而，北海真正的独特之处，在于北海并不是现实中的海，而是幻想中的海，它从元代就被当作太液池。这里是一海三仙山的道教境界，北海、中海、南海连城一片，被视为太液池，而琼华岛象征蓬莱仙境，团城象征瀛洲，犀山台象征方丈。这里又有佛教的诸多遗构，光辉灿烂。北海的实际面积不大，但是在想象中它是缥缈无垠的。
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er 宋步云的《北海船坞》中，入秋已经很久了，渐黄渐疏的柳树下工人们正在忙碌着，巨大的船底在岸上，仅有一个凉棚是作为工作间隙休息的场所，如此粗放的劳作，简陋的露天工地，竟然就在寸土寸金且安静平和的北海公园之中。远处是青黄杂糅的琼华岛，岛上的白塔依旧高贵而静穆。在湖面上有人划船，在湖边的栏杆边还有等候上船的游人，劳作者与休闲者也形成一种潜在的对比。《北海船坞》的色调统一在晚秋的青黄之中，有日光的感觉，琼华岛略略泛出一点点紫雾的颜色，整个作品的笔触是精简而概括的，有着东方的情调。
'73}{" ' 宋步云的《北海船坞》让人联想到西班牙画家维拉斯贵支1657年创作的《纺织女工》，画面的前景是西班牙马德里皇家织造厂的纺织工，飞转的织机拉扯着，丝线在手指间缠绕，地上是慵懒的猫和线絮，画面左侧女工面容苍老，中间女工在灰暗中弯着腰，右边女工伸直的手臂呈现出
劳动的疲惫与紧张。顺着她抬起的手臂，远处明亮背景里是希腊神话世界：女神巴拉斯与擅长纺织的人间少女阿莱辛比赛织布的故事。现实与幻想交叠，产生无与伦比的艺术效果。如果说《纺织女工》中的戏剧性是委拉斯贵支的精心安排，那么，宋步云的《北海船坞》则是生活的巧遇。今天北海的船坞还在，但是已经经过了良好的修缮和装饰，与周围的景色协调。
"iX\U'` 除了白塔、船坞，宋步云还画过《须弥春》，“须弥春”是北海西天梵境前部的四柱七楼琉璃牌坊。这座牌坊的南向额题为“华藏界”，北向额题为“须弥春”，所以宋步云将这件油画命名为“须弥春”。经过须弥春就到了北海西天梵境的内部了。西天梵境位于北海北岸，是白塔的延伸。
4MW oGV9 宋步云的《须弥春》中是盛夏的景色，牌坊的青色琉璃、黄色镶边和朱红的墙面依然，阳光也依然，只是少了在须弥春阴影中读书看报的少先队员。清代所建的牌坊，装饰繁冗，宋步云用概括的笔调处理，画面所呈现的是阳光在琉璃上的闪闪发光，浓阴与明亮的空气的强烈对比，使画面有着夏季特有的耀眼与安静。
fl9VokAT 宋步云《景山瑞雪》中北海退为背景，从景山看过去的北海，被推远，然而标志性的白塔依然明亮。在明代以前，北海琼华岛是北京城的制高点，明代建故宫与景山之后，景山与琼华岛隔海相望。景山上松柏林立，是故宫的后花园。在松柏之后的白塔，在水一方隔着街巷的白塔，虽然并不远，但却似乎遥不可及，一个小小的白塔成为拉远视线的消失点。《景山瑞雪》有着诗意的情调，近景的荒草和苍翠的松柏运笔徐徐，画得放松而平稳。风景画就要有这样的松而不散的节奏。
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