最近，世界的目光都被西亚国家阿富汗所吸引，战争、贫穷、难民、塔利班、恐怖主义、民族矛盾、宗教冲突等一系列词汇在拉近人们的眼球的同时，也让美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的著作《追风筝的人》现象级出圈。于是，我也跟风拜读了这本小说。
读完全书，不禁为小说中的某些情节所热泪盈眶。美好和残忍，善良和恶念这些极端的矛盾在全书中穿插围绕，读来让人无比的震撼，也让我感触颇深。
战争、民族和宗教冲突永远是毁掉一个国家最好的武器
书中，主人公阿米尔（普什图族，阿富汗第一大族）的叔叔拉辛汗说过这样一段话，“我们的耳朵听惯了炮弹落下、机枪嗒嗒的声音，人们从废墟爬出来的景象司空见惯。恤孤院的废墟上到处都是小孩的身体碎片……那些日子里的喀布尔，亲爱的阿米尔，你在地球上再也找不到比这更像地狱的地方了。”
从上世纪80年代开始，这个位于亚洲心脏的国家就没有停止过动乱。1978年流血政变、1979年苏联占领阿富汗、各军阀混战、塔利班第一次上台、911事件、美军进驻阿富汗、傀儡政府上台等交替上演，国民经济在接连不断的动荡下分崩离析。
而在这些战乱之下的，是阿富汗长久以来的民族矛盾和宗教冲突。
在书中，主人公阿米尔自述自己与好友哈桑的关系：“历史不会轻易改变，宗教也是。最终，我是普什图人，哈桑是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派，这些没有什么能改变得了，没有。”普什图人是阿富汗的主体民族，多信伊斯兰教，大部分属逊尼派。哈扎拉人是阿富汗第三大民族，大多信仰伊斯兰教什叶派。
故事里，普什图人阿塞夫更是无端地仇恨哈扎拉人，他崇拜希特勒，宣扬民族主义，渴望在阿富汗来一场种族清洗。他一次又一次欺凌哈扎拉族的哈桑，只因他觉得阿富汗是普什图人的领地，普什图人才是真正的阿富汗人。以至于后来阿塞夫加入了塔利班，大肆的欺凌甚至是杀害哈扎拉人。
真正的救赎不是做多少善事，而是弥补曾经的过错
人们常常喜欢说这么一句话，“如果世上有后悔药该多好。”感到惭愧内疚者或选择做善事自我安慰，或用选择性遗忘来宽心。却少有人在事后，甚至是若干年之后站出来弥补当时犯下的过错。
主人公阿米尔犯过这样一个错误。他的好友哈桑因为帮自己捡风筝而被坏人阿塞夫欺凌侵犯，阿米尔目睹了全过程却终因懦弱而选择了无动于衷。事后，又觉得内心煎熬不想面对哈桑而让自己的父亲解雇了对方。
在战火侵袭中，阿米尔和父亲逃往美国。本以为那种内心的愧疚感会随着时间的流逝和环境的改变而散去，却不想反而是更深的煎熬。
当知道自己一直以来崇拜、敬爱的父亲也曾背叛过自己的好友时，当知道哈桑因为保护自己在阿富汗的房产而被坏人枪杀时，阿米尔的心理防线彻底倒塌了。他意识到不能像父亲一样懦弱，应该站出来弥补犯过的错误。
他回到了战火纷飞的祖国，决心从种族主义者阿塞夫手中救出哈桑的儿子索拉博。他与阿塞夫展开生死决斗，在几度生死间历经千难万险救出了索拉博，用自己的勇敢完成了对哈桑的救赎，也弥补曾经犯下的过错。
友情对每一个人来说都说都是一笔宝贵的财富
“为你，千千万万遍。”哈桑曾对阿米尔这样说。事实上，他也真正做到了。
在阿米尔受到阿塞夫一伙挑衅，感到害怕时，是同样害怕的哈桑站了出来，挡在了阿米尔胸前。
当哈桑被拦了下来，要求交出手里的风筝时，哈桑宁愿自己遭受凌辱也没有交出风筝。因为他明白这个风筝对于阿米尔的意义。
在阿米尔逃离阿富汗后，也是哈桑替他看家，最后死于霸占房产的坏人枪下。哈桑用自己的一生践行了自己对阿米尔的承诺——“为你，千千万万遍。”
