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“一直以来，荀子都被忽略、被歪曲，但在几千年传统文化的发展中，荀子的作用非常大。在当今，荀子有他的局限性，但其抽象性、规律性的东西仍能给我们带来启发。在我看来，荀子有几个开创性的思想。首先，荀子是中国最早的社会学家，他对当今社会学的很多命题都进行过探讨。其次，荀子是中国最早的无神论者，有系统的无神论思想。我写作此书的目的，即是希望越来越多的学者参与新荀学研究，使之繁荣发展。”在日前中央民族大学哲学与宗教学学院和商务印书馆联合举办的《荀学新论》出版座谈会上，牟钟鉴先生就其新作表达了自己的写作初衷。 U^d!*9R
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《荀学新论》由商务印书馆于11月出版发行，并获评商务当月“十大好书”。同时出版的还有牟钟鉴教授的新版《老子新说》。《荀学新论》概述了荀学在历史上的几起几落，对孔、孟、荀三家思想进行了比较，对荀学作为中华礼仪之重要思想来源进行了分析，纠正了历史上对荀子思想的误读，客观总结了荀子及其思想的历史贡献。牟钟鉴从社会学的角度，重新考察了荀学及其当代价值，并且提出了荀子群学十论，深刻剖析了荀子群学思想的精义，为当代的文化建设提供了极具启发性的参考。并进而探讨新荀学的新结构，在“新荀学与新经学”一节中还大胆提出中华新的核心经典“六典五经”说和“九典五经”说以及新经学若干构想。 68nB c~iAm
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首都师大哲学学院院长、教授陈鹏认为，《荀学新论》为荀学研究的进一步发展、荀学地位的提高，以及新荀学建构诸多方面都起到非常重要的作用。“我感受最深刻的一点就是牟先生提出的荀子是中国的第一个社会学家，这是非常重要的一个说法，或者说是一个定论。在中国哲学体系里，荀子最早、最系统地提供完整的社会学视野。社会学讲究客观性，儒学的发展一直缺少面向客观性，面向社会基础，面向实际的维度，实际上，这个维度荀子早就比较充分地揭示了。”
