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主题 : 【书斋寻悟】每日一评:饶翔-“痛苦的理想主义者” (2022★81)
ZX68离线
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楼主 发表于: 2022-07-15  

【书斋寻悟】每日一评:饶翔-“痛苦的理想主义者” (2022★81)

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饶翔:“痛苦的理想主义者” c!GJS`/  
——形象、主体与时代 1vYa&!  
来源:《南方文坛》2017年第2期 饶翔  2017年03月13日14:02 N cp   
“我只能是一个痛苦的理想主义者。”在发表于1979年的那篇 著 名 的短篇小说《爱,是不能忘记的》中,“优雅,淡泊,像一幅淡墨的山水画”的女作家钟雨对女儿说道。一时间,随着小说的广受争议,“痛苦的理想主义者”也传遍文坛,成为作者张洁本人重要的自我形象,成为那一时期最 著 名的文学形象之一。从某种意义上,这一称谓特指于20世纪五六十年代登上中国社会舞台的知识分子。“痛苦的理想主义者”这一形象究竟呼应着一个怎样的主体?“只能是”三个字所流露出来的无奈与固执,暗示了这一“时代典型主体”形成过程中的被动性与主动性。对于理解张洁及其一代人,“痛苦的理想主义者”这一形象、主体与时代之间的内在关系,或许是一个值得深入的角度。 Yx&d\/9  
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“张洁式的50年代的理想主义” H43d[@h  
在1993年的一篇文章中,王蒙提醒读者注意,在张洁那些“不无发泄报复意味的恶言恶语”后面,其实仍然可以发现“张洁式的50年代的理想主义”“张洁式的‘森林的孩子’式的乌托邦”,以及“不能忘记却又无法不忘记”的“爱情乌托邦”。王蒙实际上指出了张洁精神内核的“理想主义”(乌托邦)气质,以及其中的层次。 Z<*"sFpAO  
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这种理想主义首先带有“公共”的性质,并且与时代紧密相连——“50年代的”。也许王蒙本人的《青春万岁》是对此最好的注解:“所有的,所有的日子都来吧,让我编织你们,用青春的金线,和幸福的璎珞,编织你们……”那些解放之初的北京的中学生们,以一种未来主人翁的姿态热情地拥抱生活,在英雄主义的崇高和浪漫主义的激情的光照下,以一种乐观积极进取的精神,编织着集体的七彩幻梦。这是时代情绪的投射,是伴随着新中国诞生的欣欣向荣的气象,与青年学生火红的青春交相辉映。
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