郑鸿雁：心灵的牧场 ;?/5Mr
来源：文学报 郑鸿雁 2017年03月21日14:11 !_ W/p`Tc
傅菲的意域世界，一如乐水的梭罗、喜山的缪尔、痴爱荒野的艾比等生态文学作家，纯粹是基于对大自然与生俱来的热爱、诗意的记录、心灵的返照和自由的憧憬。他说，大自然，是看不厌的故乡延伸部分，是心脏律动的地方，是遗忘歌谣再次升起的光源之地。 G3D g B!
他是大地之子，不可自抑地独行于川峦、丛林、溪边、田畴之中，植树，种花，观飞鸟，赏昆虫，嗅花草，耕耘菜园，烹享野味，履行素衣农夫的守护之责，回归一种乡野生活的美学格调；他为人之父，以授人以渔的方式肩担起师长之任，临摹自然，白描物情，速写禅语，参悟生命，成就了不教而教的写作范本——《大地理想》。 f} bq
傅菲的散文集《大地理想》由“横峰春欲迟、荣华山已晚、婺源合人老、江水忽如寄”四辑组成，内容丰赡，境域自由，诗意芬芳，神性自然。自然的美，四季的原色，万物的轮回，大地的纵深与骨骼，河流的轻吟与凉润，寄生于大地之上的人们与洵美且异的乡野生活……这些可依托或有迹可寻的对象，逐一被作家傅菲赋予了美和灵性、仁爱和担当、悲悯和自由精神等生命内核，警醒着世人，如何贴近大地，聆听生态密语和时光行吟，自觉地寻访一个真正的人的理想生活和诗意的精神寓所，把自我还原为一个初洗的婴孩。 %LrOGr
梭罗说，在大自然里，可以找到最甜蜜的温柔，最天真恩惠鼓舞人的伴侣。 60 ~;UBm5O
自小生活在灵山北部山区的傅菲，回望大师的灵魂悦动，回温大师的生活方式，拥抱了极简生活。在拜金浮华的时代，他抛开都市生活的虚浮世相，鸟一样投奔山林的怀抱，以自己的心灵去浸透山林，感受自然魅力，体察真实生活，道悟生命意义，拓展存在维度，甘于做个大地理想的追梦人。他，与大地、与河流、与人和草木鸟兽，以自然性的普世伦理而通达，以人文性的赤子情怀而联姻。因此，大自然是他圣洁的坚持和朝向，也是他信仰的写作和心灵的牧场。
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在苦累迭加的行旅中，傅菲乐走、客居、享思、涤心、素写，锻炼了体魄，涵养了精神，提纯了灵魂，担当了大自然的布道者。 p*b_ "aF 1
傅菲又呼吁：人生无非是把每一天的路走好，每一天的饭吃好，每一天的觉睡好，每一天的事做好，宽宥他人，善待自己，布道自然。 ~$u9
在文字的丛林中，越山坳，趟湖泊，穿红枫树，瞻望千年苦槠，温习牲畜、水井、教堂、演昊主持和村人等生命之源，邂逅古往今昔的诗文，呼吸自由了的人的气息，体味柳絮逗春雨的灵气，不期然间，于《大地理想》所营造的原生态的时空交感中，破道而悟。文入其心者，道悟即得。 @R5^J {T
然，人间在近处，我在更远处。文字在心，神性会在更远处的远方 lKsn 6c,]
不！“我始终相信，当我远望或深入恬淡的原野，神会来到身边。”傅菲如是说。 BH0m[9nU;
老木朽于深山，是一种静守，也是回归，化身山野即是魂归来处。——一段朽木，激活了傅菲关于自然枯荣的辩证思考。 $Lp [i
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傅菲以自然的生命意识和生态行为为逻辑起点，通过《大地理想》，以多个叙事扇面铺开内容，营构一种集乡野生活、自然生态、草木气象和生命美学于一体的山地美学，呼吁一种自然人生活的理想模式，恢复自然与人类的原始关系，憩息于圆融自洽的心灵牧场。 %R >n5m
（《大地理想》傅菲/著，北岳文艺出版社2016年8月版）
