风韵宁神晚愈香 读王治《减字木兰花》

近读王治先生《减字木兰花·梅》等四首词，感悟颇深，且催人奋进。先生《减字木兰花·菊》中写道： 4!</JZX~$  
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菊开气爽，姿色清高秋独放。花沁芬芳，风韵宁神晚愈香。 7'~Oai~r  
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九秋玉立，素装诗句留韵笔。自傲无艰，千缕飘香满世间。 Sf>#Zqj/  
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菊的形象被隐逸文人欣赏看重，主要是它不随波逐流，偏在秋冬怒放，成片成片的金黄色把大地烘托得暖融融的，所以“秋高气爽”有菊的精神元素。 .DX-biX,  
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王冶先生提到菊在秋冬“独放”“菊开气爽”等特色，更写道：“风韵宁神晚愈香”。菊的外在形象，诸如自由绽放、香气四溢、不惧风寒等，都源于它的内在品质“风韵宁神”。难怪从古到今的文人墨客如此喜爱菊花。“晋陶渊明独爱菊”，古人有登高望远赏菊的习惯，九月九日重阳节也是赏菊的好日子。 F{*h~7D-|  
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王治先生不是隐士，而是热爱生活的退休干部，爱菊发自肺腑而形诸笔墨，其诗词书画，尽情讴歌，且热望它“千缕飘香满世间”，让菊的精神品质辐射到整个人文世界。“梅花香自苦寒来”“铁骨傲雪香”是历来文人赋予梅的特征，王治先生歌颂“清蕊花熏、玉色冰魂、斗雪贞强，秀质沿今发妙香”。梅赋予人的精神品质还有“人不可有傲气，但不可没有傲骨”。 &}y?Lt  
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至于兰，人们称“唯有兰香则君子”，诗词书画歌颂了兰的高洁、纯真、清芳、幽香，王治先生讴歌兰“花内含芳，叶面冰封蕊溢香”，更联系到人民的反腐斗争，“惩腐长依严策惠”“廉政光辉华夏名”。 a$
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竹的精神品质更是人们经常讴歌的。联云：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。竹虚心耿直的形象和精神面貌历来的为人们所赞颂。“未出土时先有节”，以竹之节象征人的气节。传统文人崇尚竹子的高风亮节，精神品德，一生守节是为人处世的规范准则，“两袖清风”“宁静致远”“淡泊明志”等词句，都是从竹的气节阐发出来的人文精神。当代著名墨竹画家孙杰先生用他的一支画笔把竹的形象，精神阐发得淋漓尽致。王治先生的诗词书画也“心仪”着竹子。 vmj'X>Q  
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纵观王治先生的《减字木兰花·梅兰竹菊》，无不尽情讴歌这“四君子”的精神品质，而老诗人的人品、画品、词品也无不是“风韵宁神晚愈香”的精神写照。 s?5vJ:M Xr  
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王治先生是诗人、词家、书画家，他以深情给梅兰竹菊填词《减字木兰花》，似乎还嫌阐发未尽，更用“汉俳”的形式加以发挥： Z^[ ]s1iP}  
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汉俳·梅 4F`&W*x  
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红梅艳俏王，自古冰心迎暖阳，如今霜雪香。 BI|TM2oa  
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汉俳·兰  CK"OHjR  

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幽雅招蝶弥，兰心蕙性若蜂迷，芬香吐艳奇。 $VxKv7:  
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汉俳·竹 \V_Tc`  
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青竹藏好机，唯有心虚肯首低，高格成性依。 r6QshCA"  
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汉俳·菊 \:m1{+l  
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菊敢圣洁先，秋风秋雨笑霜天，傲骨寿南山。 &|K9qa~)Y  
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诗人称梅“冰心迎暖阳”而令霜雪添香；赞兰幽雅芬芳而招蜂引蝶；评竹高格、虚心，印证了“虚心竹有低头叶”的联意；誉菊“圣洁”“傲骨”而笑傲霜天，歌颂它像南山一样永久屹立在人们的视野。 {z
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笔者对“汉俳”尚是外行，王治先生的作品启发我迅速学习这种诗歌形式，领略诗词这朵奇葩赋予人们的精神愉悦力量。掩卷沉思，受益多多。还是让我们再回过头去，咀嚼王治先生的《减字木兰花》四首和汉俳四首，体会他“风韵宁神晚愈香”的精神风貌吧。  □周长庆

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   《减字木兰花·梅》，催人奋进。 = N;5T