山西工人报 IA8kq =W
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人一生赏过无数月亮，其实只有一个月亮。但由于人投入月亮的感情与月亮吸收人的感情不一样，一个月亮就和另一个月亮不同，一个月亮就是一个月亮。 Bu!Gy8 \
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诗人王立世写有四首广受好评的月亮诗。这四个月亮分别吸收了他的不同情感，又反射给他看。别人也看到呼应了，就变成全域性的月亮了。就像他家乡的小路，通向世界上所有的道路；就像他家乡的老街道，与世界上所有的新街道连接。读王立世的月亮诗，应该读他的《乡间小路》和《老街道》。因为他是从乡间小路和老街道走向大千世界，去寻找世界上最好的月亮的。 \,p)
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故乡是他看到人生第一个月亮的地方。到头来发现，童年的月亮、故乡的月亮是世界上最好的月亮。 uT;Qo{G^
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小时候/让妈妈用拴风筝的线/给我拴月/妈妈漫不经心地说/长大了/自己会拴的/现在/拴风筝的线丢了/月/比我童年/还遥远（《月之一》） PJk Mn
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孩子把月亮当成风筝，让妈妈用线去拴，童年的理想在天空飘荡。妈妈寄希望于孩子长大后自己拴，孩子长大了，拴风筝的线却丢了。月亮比童年飘得更远，突然感到人生最美好的东西已经失落。 6mRvuJ%
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多少个夜晚/我在城市的天空/寻找童年的那弯月亮/结果是白白地伤悲/因为那弯月亮/被尘世的乌云/一遍遍染黑/被岁月的尘埃/四面包围 （《寻月》） 9Eg'=YJ
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从乡村到城市，再也看不到童年的月亮，面对被污染的月亮，束手无策，只有白白地伤悲。这时的月亮不单纯是月亮，涉及生态和世风，诗人感慨万千，忧虑重重。 X$JKEW;0BP
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月照亮了我/我离月还是很远/即使月藏在云后/我也不会迷路/月像一粒药丸/有草味/闻一闻就回到了/远隔千山的故乡 （《月之二》） Q.\+
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月亮照亮了诗人还乡的路，即使乌云藏起月亮，诗人也不会迷路。因为月亮远得变成了一粒有草味的小药丸，诗人闻着月亮小药丸的草味就回到了故乡。开天辟地，月亮第一次成了小药丸，第一次有了草味。月亮带着故乡的味道在天上游移，游子闻着草味找到了故乡的月亮。诗人为我们创造了一个精神的月亮。 / d6mlQS
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这首诗给诗史贡献了一个月亮的新意象，就像曹孟德贡献了“月明星稀”的月亮，李白贡献了“举头望明月”的月亮，杜甫贡献了“月是故乡明”的月亮，张若虚贡献了“春江花月夜”的月亮，苏轼贡献了“明月明年何处春”的月亮，欧阳修贡献了“月上柳梢头”的月亮，胡适贡献了“放进月光满地”的月亮，何其芳贡献了“告诉我那里的月色”的月亮，海子贡献了“黑暗中跳舞的心脏”的月亮……诗人，只要有一个月亮就够了。 zac>tXU;
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在天上，也在河中/在云后，也在窗口/好像咫尺，举手可得/好像很远，遥不可及/忽远忽近，忽明忽暗，忽冷忽热/就像一个老朋友/隐于深山的迷雾/又像一个陌生客/突然来敲响柴门/月亮离我有多远/不是我说不清/恐怕月亮也说不清 （《月亮离我有多远》） BvX!n"QIb
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月亮无处不现，远近多变，性情多变，身份多变。月亮和诗人的关系谁也说不清。赏月者看出了秘密———月亮和诗人已合二为一。月亮离我有多远？物理距离很遥远，在感悟上零距 离，说清了。 zT_{M
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根据大数据云计算，可以计算出，自从地球、月亮出现在太阳系，诗人出现在地球上以来，照过地球的月亮的数字；古今中外诗人写过的月亮的数字，诗人们自己创造的月亮的数字———这是一组天文数字。 D"A`b{z
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当代诗人王立世创造的四个月亮，在遥远的童年，在现代的都市，在母爱的眼中，在世道人心，既清高风雅，又世俗烟火，是用孩子的眼睛看见的，由悲凉的成人说出来的。美丽的原型意象生出新的体态血脉，用卡夫卡的变形模式接通了意味深长的隐喻隧道，出口极其光明。 cE]tv L:g
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王立世还在仰望夜空，众诗人还在仰望夜空。不管月亮被多么厚重的雾霾包围，诗人们坚持着要找到自己心中的月亮。 ;2dhue
