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主题 : 二月初二美称多
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楼主 发表于: 2023-02-21  
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二月初二美称多

《山东工人报》(2023年02月20日 第A4版) 3-:^mRPJ  
  过完正月元宵,农历二月初二又不期而至。民间谚语云:“二月二,龙抬头,大家小户使耕牛。”“龙”是中华民族的图腾崇拜,是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象。每到仲春卯月之初,“龙角星”就从东方地平线上升起,故称“龙抬头”。 Ar/P%$Zfq  
  “龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映,标示着阳气自地底而出,春雷乍动、雨水增多、气温回升,万物生机盎然,春耕由此开始。自古以来,人们亦将龙抬头时节,作为一个祈求风调雨顺、驱邪禳灾、纳祥转运的日子,故二月初二又有“游春节”“踏青节”“挑菜节”“迎富节”等诸多美称。历代的文人墨客对这一民间传统节日情有独钟,或吟咏,或寻趣,或述怀,或喟叹,留下了不少佳构妙制,读来特别值得玩味。 y4p"LD5%^  
  先说“游春节”。“二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少,十字津头一字行。”白居易的这首诗表明二月初二于当时就已是个出游踏青的好日子。其实,二月初二游春的风俗最早流行于蜀中一带,后来逐渐扩散至关中、江浙等地,从民众到士人,从达官到皇家,都非常重视,是首个全民亲近自然的节日。李商隐的 《二月二日》就记录了蜀中的游江风俗: “二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意,更作风檐雨夜声。” 44P [P{y  
  到了宋代,二月二日有了“踏青节”的称呼。《岁时广记》引《壶中赘录》曰: “蜀中风俗,旧以二月二日为踏青节”,并详细描述了北宋治蜀名臣张咏与二月二的故事。“春游千万家,美女颜如花。三三两两映花立,飘花尽似乘烟霞……”这首名为 《二月二日游宝历寺马上作》的诗,就是张咏描写城中之人络绎踏青盛况的代表作。王庭皀 《二月二日出郊》诗中的 “烟村南北黄鹂语,麦陇高低紫燕飞。谁似田家知此乐,呼儿吹笛跨牛归”这四句,则以鹂语燕飞的自然景物衬托农家田园之乐,流露出诗人热爱自然的情趣,手法既细致又含蓄,十分耐人寻味。 Ce<z[?u  
  至于“挑菜节”的风俗,亦始于唐代。宋人朱胜非《绀珠集》引《秦中岁时记》载:“二月二日,曲江拾菜,士民游观极盛。”如果能够真的可以实现穿越,那“挑菜节”的情景应该是这样的:二月初二,阳光明媚,和风拂煦,人们成群结队到野外摘取新菜,不仅玩得高兴,而且可以收获餐桌上的美食佳肴,同时还能讨到发财的吉利(“菜”与“财”谐音)。在诗人们的笔下,“挑菜节”变得更加浪漫,郑谷《蜀中春雨》诗云:“和暖又逢挑菜日,寂寥未是探花人。”刘禹锡《淮阴行》诗曰:“无奈挑菜时,清淮春浪软。”这两首诗都吟咏到了“挑菜节”,并且一个在蜀中,一个在淮阴,可见当时“挑菜节”在全国的普及程度。 M=;csazN  
  “迎富节”的名称出现是在宋代,北宋庞元英《文昌杂录》记载:“唐岁时节物,元日则有屠苏酒、五辛盘、校牙饧,人日则有煎饼,上元则有丝龙,二月二日则有迎富贵果子,三月三日则有镂人……”“迎富贵果子”点明了“迎富”这一节俗。宋代魏了翁的《二月二日遂宁北郭迎富》诗歌反映得更为鲜明:“才过结柳送贫日,又见簪花迎富时。谁为贫躯竟难逐,素为富逼岂容辞。贫如易去人所欲,富若可求我亦为。里俗相传今已久,漫随人意看儿嬉。”元代的谢应芳在《二月二日漫兴》中也喟叹:“时俗喜逢迎富日,老夫羞作《送穷文》。” G5t7KI  
  除了上述四种,二月初二还有“春耕节”“农事节”“青龙节”“春龙节”“中和节”“簪花节”“花朝节”等美誉,同时还有“剃龙头”“起龙船”“引田龙”“围粮囤”“使耕牛”等民间习俗,江南一带甚至还有吃“撑腰糕”的风土人情。清代蔡云就有诗云:“二月二日春正饶,撑腰相劝啖花糕。支持柴火凭身健,莫惜终年筋骨劳。”所谓的“撑腰糕”,其实就是用糯米粉制成的扁状、中间稍凹、如同人腰状的塌饼。过去每到二月初二这天,江南一带家家都将隔年的“撑腰糕”用油煎食,据说可以治腰痛;不过想要减肥瘦身的女子,这种糕可不能多吃。 钱续坤
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