我常听到这样的话:你看到此情此景又可写一篇好文章了。但我大多数情况下却心静如水,没有创作的激动。 '1"vwXJ"
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写作就是一种感情和思想的喷发。你可以在学识、技巧各方面已有足够的准备,但是没有一个契机,它还是不能成文。就像一座火山它可能百年千年才喷一次,也可能永远地怀抱岩浆,沉默不语。 a`6R}|ZB
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文章之有激动和无激动大不一样。有激动为真文章,能感到作者想说话,说真话,读者就有新感觉,新启发。无激动,作者所含必抄袭,必重复,必说教,读来令人心烦生厌。无激动之文有四种。一是新手学而为文,比如学生作文。这时作者的主要目标在掌握文字技巧,训练对文字的驾驭能力,文字通顺皆可,重在掌握形式,还不能以气贯文,所以也多找不到什么激动之情。二是外行为文。有一部分人并不是当作家的料,但是对写作十分爱好,十分投入,而且自以为找到了感觉,自我陶醉,一篇接一篇,一本接一本地写。我们一些领导干部也会犯这个毛病。实际上他是在照样画葫芦。他从一开始就没有找到那个激动点,没有找到进山的路。如果他有发表的条件,就更促成了这种恶性循环。甚至他一生就这样穿着皇帝的新衣,接受吹捧,出席作家会议,上台领奖,为人签名等等。三是匠人原地踏步为文。有的人确实写过几篇成名作,但是再找不到新突破,又不甘心被人忘掉,就在自已原有的高度上不断重复。像一个匠人,在熟练地重复工作,所提高的只是速度,增加的是产量,与结构、造型的新突破无关,上不到大师这个台阶。四是老手敷衍为文。文章写多了就累人,名家也难篇篇激动,老手在为文债所逼时也会敷衍为文,并不去动真情。就像一个名演员,一生总演这一出戏,也有腻的时候,要他场场激动受不了。这四种人,第一、二种是根本不知道为文要激动;第三种是丢失了激动;第四种是懒得激动。(梁 衡) j@.^3:
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为文为什么要激动,就是为了产生一种爆发力,爆炸力,这样才能震撼人心,感动读者。读者捧读一篇新文章前,本来心静如水,全靠作者这一粒石子投入他心海之中,激起情感的涟漪。能不能投石入心是关键。而投之前,又要看作者是不是自己先激动,即先产生投的欲望。刘勰所谓“目既往还,心亦吐纳”。心不动,难为文。如果作者心如止水,又怎么能奢望读者其心潮澎湃呢?激动者,情为所激,心为所动,实际上是一个由写作对象到作者,再到读者的连动过程,必得“双动”才行。作者不动情,不能为文;就算为文,读者不动心,不算好文。所以这个“激动点”一般要找在最大多数人的共振点上,才能收大激动、大影响之效。最好是时代的共振点。比如,家家婚丧嫁娶,都有个人之喜,个人之悲。但这并不是社会全体之喜、之悲,这种文章写出来自已激动,别人并不激动。这就是为什么小情小景不足取。凡历史上留下来的名篇都是大激动之文。虽也有取之常情常景者,如朱自清《背影》,但实际上它已超越个人,寓共性于个性揭示出人伦之大情。 &P&VJLA