“资格证书”和“工作经验”两者不可偏颇 |"v{RC0
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20年前，职业资格证书制度作为科学评价人才的一项制度，被写入劳动法。此后，各类职业资格证书应运而生，最多时一个行业有十几种甚至几十种职业资格。 i{qU R P}.
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显然资格证书是衡量文化水平的标准。如果资格证书不重要，那么几十种资格证书应运而生其意义在哪？毛泽东同志曾经说过，没有文化的军队是愚蠢的军队。不用多言，有了文化，可以提高人的修养，开阔视野，陶冶情操。毛泽东同志自己就是一位终身学习之人。有报道介绍，在他临终前几小时，他还在读书。 YU(*kC8
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毋庸讳言，在那艰难困苦的年代，毛泽东都强调文化的重要性。现如今面对纷纭复杂的大千世界，没有文化如何建设好自己的国家，发展好自己的国家。从1977年恢复高等教育考试以来，更多的莘莘学子，在大学校园里得到了养分，学成后走上社会报效祖国。学历就是一种资格认证，就是衡量一个人文化知识的“标尺”。 D7/Bp4I#o
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但是，有学历并不是唯一的。因为文化必须要与实践相结合，脱离了实际的文化就无效。在生产实际中，毛泽东同样说过，实践出真知。对于如何坚持真理，邓小平同志提出了实践是检验真理标准的大讨论。显然，理论、文化要经过实践检验，才能发挥出真正的“效能”。 I xBO$ 2
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像前苏联作家高尔基就是一位没有读过大学的人，他是通过社会实践写成了《海燕》这样的世界之名作。我国著名数学大师华罗庚只读过初中，在社会实践中不断学习进取，并为数学做出了突出贡献。 DjvgKy=Jr_
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因此，“资格证书”和“工作经验”不是孰轻孰重的问题，而是要把握好度的问题，两者不可偏颇。不能唯资格证书而认准了资格证书，对于在实践中出成效的一概否定。同样对于在实际中出成果的，而对资格证书予以排拆。不能只看金盾牌而忽略银盾牌。 y/eX(l<{
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以为“资格证书”对于实际忽略不计，则是本本主义，教条主义；以为实践重要不屑于理论，都是片面的。 1s[-2^D+EM
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对于“资格证书”要把好审核关，不可滥发，坏了资格证书的名声，更不能因为只重视“资格证书”，而将在实践中出成效的予以埋没。有的年轻人通过考试获得了一大堆职业资格证书，却依然找不到工作，其原因知识可能与实际有脱节，或者说短时间内，没有适应的工作。 !J l0Eu
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资格证书是固定的，是“标尺”，但不一定具备了社会实践能力，社会实践需要能力。只有把资格证书与工作经验有机地结合起来，才能有用武之地。 ~W{h-z%q
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