愿生产一线多些“范雨素”

        近段时间，有位名叫范雨素的北漂育儿嫂，因为写了一篇十来万字的《我叫范雨素》，竟然一夜间成了“网红”，连人民日报上也刊发了对她走红现象的有关评论。由此，我便饶有兴致地到网上搜来《我叫范雨素》一阅。此文开篇便单刀直入地自白：“我的生命是一本不忍卒读的书,命运把我装订得极为拙劣。”读毕，实事求是地说，此文虽称不上大手笔，若把作者和育儿嫂的身份对应起来看她的写作水准，那已是相当不错了。读了范雨素的这篇文章，其实最让我感动的还是她对自己为何要读书写作的这句告白：“做点和吃饭无关的事,满足一下自己的精神欲望。”这几天，闲下来我总在想，我们生产一线的许多劳动者，与范雨素的命运也是大致相似的，那么，大家是否也有类似范雨素的雅兴，在业余时间，“做点和吃饭无关的事,满足一下自己的精神欲望”呢？

        应该说，范雨素在青年时期就是一个怀有“诗意栖居”梦想的文学爱好者。她尽管出生在湖北一贫困农家，照样挡不住对言情高手琼瑶小说的痴迷，还把父母为她取的名字范菊人改成了范雨素。范雨素，这名字听起来确实够雅，即便是放到大都市哪一个大家闺秀的名下，也是个很般配的有韵味的芳名，若是放到向以“秋菊”“桂花”“冬梅”等乡村特色明显的同村小姐妹那里一比较，就更带着几分特立独行的意味。由此看来，当年的那个农村姑娘“范菊人”，就在做着一些“和吃饭无关的事”，以此来“满足一下自己的精神欲望”了。也难怪范雨素能在生活很不完满的情况下还坚守着文学梦，以致人到中年给人家当着育儿嫂，回到她租住的八平米小屋里，还不忘写写写，而且还真就写出了一点名堂。

        看看范雨素，再想想我们在生产一线的同行们，大家在进入本企业之前，是否也有过像当年的范菊人那般超越凡俗的追求呢？即便是当年因种种原因，只顾务实地读书或学艺，然而，到了企业之后，除了整日为了完成本职工作，为了挣到自己的劳动所得之外，我们是否也想过“做点和吃饭无关的事，满足一下自己的精神欲望”呢？

        而今，我们的一线管理人员，整日除了忙于基础管理工作之外，因为还要进一步提升自己的管理技能，攻读各类专业书籍的，大有人在；而农民工中，也有不少崇尚“艺多不压身”的年轻人，在钻研技术类书籍，或四处观摩，或多方拜师学艺。但这些有意识的学习者，总体上来说，都还是做的和吃饭有关的事，跟范雨素所说的“满足一下精神欲望”尚有一定的距离。

        有的工友也许会说，我有时也在做一些“和吃饭无关的事”，比如，我也在上网看微信、读趣闻，有时，我还打打游戏，茶余饭后也做一些唠嗑、散步等消遣自在的事情。然而，恕我直言，你那应该算是消磨时光。而据我所知，我的建筑业同行中有许多人，可以说也有雅兴，他们也曾对诸多艺术形式和艺术作品怀有浓厚的兴趣，但为了现实生活，还是有好多人变成了实用主义者，似乎读一本文史哲类的书籍，弹一通乐器，练一遍书法，乃至工余做一做文学梦，练练笔写写诗歌小说散文等这类雅事，在一些人看来，都远没有加加班多挣俩钱，或抽空子多睡会觉更有意思。

        其实，上述抱着“实用哲学”过日子的工友，可能还没有想过，爱好读书、写作，喜好琴棋书画等，实为修心养性的上佳途径，从范雨素还有同为湖北籍“网红”的农民诗人余秀华身上都可以看出，精神自由不独是劳心之人、饱食之士追求的活法,劳力之辈、生活艰辛的普通人也照样可以追求此等生活状态；而一些在工余饭后读“闲书”，舞文弄墨或吹拉弹唱的工友，心里应是装有“诗和远方”的。因此，这些工友也因自娱自乐而过得更为充实。这使我不由想到杨绛先生曾有的感受：“读书不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。”“书读多了，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”我想，写作或者爱好其他艺术，也与此异曲同工吧。

        正像有位评论家所言，“虽然阶层已经固化，但艺术仍不分阶层”。而我们工作生活在生产一线的工友们，同样享有读书、写作，爱好艺术并创造艺术作品的权利，如果大家也能将自己原本对文学艺术的爱好发扬光大，在工余饭后也向范雨素、白茹云们看齐，有意地使自己成为一个追求精神自由富足的人，那该是一件多么富有诗意的人生快事。