素以幸福指数最高、社会高度文明而著称的丹麦，不久前却发生了一桩不太“文明”的事——作为丹麦地标之一的小美人鱼铜像，被人泼了一身红油漆。原本青铜色的精美雕像，现在从头到尾“血淋淋”的，令许多观者感到不忍直视。 4aGpKvW
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小美人鱼铜像是丹麦的象征，堪称国宝。它以安徒生童话中的形象为原型雕铸，被视为纯洁和善良的化身，拥有世界知名度。此次小美人鱼铜像遭破坏，在丹麦乃至其他不少国家都引发了巨大争议。泼漆者被推测是动物保护人士，因为在雕像前的地面上，还用同样的红漆写着——丹麦一直在维护法罗群岛的捕鲸行为。 ~u`! Gi
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法罗群岛的渔民在每年夏季猎杀长肢领航鲸的传统已经延续了400多年。与日本等一些国家常年从事商业利益驱动的大规模捕鲸行为不同，法罗群岛自然条件较恶劣，土壤贫瘠，当地人无法依靠农作物收成维生，而捕猎的鲸肉和鲸脂是他们食物重要来源。尽管每年捕杀数量仅为该物种总量的约0.1%，但是渔民在浅滩宰杀鲸后留下的大片红色血迹，仍令人们难以接受，更是招致动物保护人士的愤怒谴责。 [3NV #
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不过，一位居住在丹麦的朋友却这样告诉笔者，法罗群岛位于挪威海和北大西洋之间，和格陵兰岛一样，都是丹麦的海外自治领地，拥有自治政府、议会和独立的行政权。同时，尽管丹麦是国际捕鲸委员会的成员国，但在法罗群岛的捕鲸活动并非由国际捕鲸委员会监管，而是由当地政府监管。所以，向丹麦政府抗议，阻止猎鲸，好比“到火神庙求雨”——找错了门。 ,H(vD,54g
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于是，抗议活动就产生了以下怪圈——一些动物保护人士每年都以各种形式向丹麦政府抗议无果；激进的抗议者不惜破坏丹麦国宝、以引起各界的重视，可结果还是不了了之。猎鲸的传统照旧，泼漆者也很难被追查，独留下无辜的小美人鱼黯然神伤。 z iGL4c0p
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小美人鱼铜像自1913年落成以来，遭遇过“斩首”“断臂”，还被从底座上抛入大海……拥有不同文化背景、信仰抑或追求的各类人士中，有的不断利用人们对小美人鱼的关注，借伤害行为吸引舆论的眼球；有的甚至仅因意见得不到满足，就拿小美人鱼出气。 E|uXi)!.x
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英谚有云：“自由过了头，一切乱了套。”不论是继承传统的自由，还是表示抗议的自由，都不应没了边际、失了界限。自由应是一个能使自己变得更好的机会。或许在现代文明社会中，以更文明的方式实现表达的自由更加有效。在反捕鲸领域，一些海洋环境组织在积极行动，通过收集签名、请愿等方式，沟通和交流一直在进行中，也取得了一些进展。而出现在丹麦的激进抗议行为，只会在破坏国家文物的同时，将环保行为的正义性打上折扣。 4sE=WPKF#
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表达多样观念，不等于可以无底限地实施对抗行为。现代社会的文明要素，缺不得理性和包容。
