今天的人们该如何看待奥斯维辛那段历史?
X,G"#j^ Z]{=Jy!F 书名:《奥斯维辛:一部历史》
lx5.50mI 作者:(英)劳伦斯·里斯
7_Te-i 译者:刘爽
Z?qLn6y1W 出版社:广西师范大学出版社
1>\V>g9 出版日期:2016年10月
|ITCw$T 二战期间,纳粹德国建造了后来臭名昭著的奥斯维辛等多个种族灭绝营与集中营,专司关押德国及德占区犹太人,还有苏联等国的战俘,屠杀了数百万人。仅奥斯维辛集中营就在短短四年多时间里杀害了100万以上的在押者。纳粹德国的这种丧心病狂的行为,在战后被一度解释为希特勒、希姆莱等纳粹高层有计划实施的种族灭绝行动的一部分,一些原纳粹党卫军和国防军军官及德国平民则努力排除自己的参与责任。简单来说,集中营屠杀灭绝,被描绘成了希特勒那样的极少数丧失人性的变态者所实施的罪行,而其他参与者则是不情愿的被胁裹卷入其中。
^Tj{}<yT 1960年,以色列情报部门查出藏匿在阿根廷的原纳粹德国高级
官员、犹太人集中营大屠杀负责人阿道夫·艾希曼的下落,秘密逮捕后运回以色列受审,最终将之处以绞刑。在审判席上,艾希曼为自己作了无罪辩护。艾希曼的言辞,跟其他原纳粹官员、军官及部分德国平民的自我辩护逻辑如出一辙,即声称对犹太人并无仇恨,执行、配合屠杀都只是在完成上级指派。这种说辞当然没有被采信,但很多人依然相信,艾希曼的作恶,就是因为他本人是坏到极致、有着嗜血魔性、深受扭曲意识形态左右的狂魔。
4zhh**]B 政治哲学家汉娜·阿伦特则提出了另一种观点。她认为,艾希曼所为并不鲜见,他的罪行不容饶恕,但之所以会犯下如此惊人的罪行,不是因为艾希曼这个人特别有别于常人,而是普通人的“平庸之恶”在特定机制和
环境下发挥到了极致。“平庸之恶”论提出时引发了很强争议,但之后被一再验证:
2 f%+1uU ——前苏联解体后,
俄罗斯进一步加速了历史档案解密过程,人们惊骇的看到古拉格等一幕幕惨不忍睹的历史记录,这背后除了体制和意识形态的责任,“平庸之恶”也逃不了干系。
?MSwr_eZH ——拉美20世纪后半期长期处于频繁政变和军人干政,进步人士阵营被多次清洗,拉
美国家国内国民的“平庸之恶”容忍了政客和军人的施恶,美国国内的一大批自由市场理论
经济学家更是对政治恐怖熟视无睹,甚至以为在专制的拉美找到了自由市场经济的绝世乐土。
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中国读者更为熟悉的“平庸之恶”历史片段,当然是文革。那段历史中比较知名一点的作恶者,也普遍被视为病态化、受权欲和意识形态驱使的“非常人”,至于更多的常人,都在诉说自己是受害者。
A:y^9+Da 社会心理学家斯坦利·米尔格拉姆通过其所做的服从实验证明,最普通的美国人,也就是有一定几率成为美国法庭的陪审员的美国普通公民,心智健全且对美国价值观没有任何明显逆反的普通人,在实验中会毫不犹豫地向无辜受害者施加痛苦甚至可能致命的电击。
j~.tyxOq# 奥斯维辛:累积式激进的产物
0S>L0qp 英国历史学家和纪录片导演劳伦斯·里斯为英国广播公司BBC制作的六集纪录片《奥斯维辛:纳粹与“最终解决”》2005年1月播出后,引发强烈震荡。该部纪录片同时使用了英美苏德等国有关奥斯维辛集中营的大量史料,并深入采访了部分集中营幸存者、原纳粹党卫军军官、二战期间德国及德占区居民在世者。
|BhL. 我们现在看到的这本《奥斯维辛:一部历史》,脱胎于纪录片《奥斯维辛:纳粹与“最终解决”》。书作者劳伦斯·里斯基于翔实的史料记载和解密档案指出,奥斯维辛并非最初就被设计用来杀人,只是作为战俘、社会隔离人群暂时关押的场所,功能在于隔离,防止相关人等危及纳粹统治秩序。这样的隔离营,本身属于纳粹开展的社会实验,但很显然,纳粹实验所换来的往往是问题所在,德国20世纪30年代的经济跃进,恰恰就在于希特勒等纳粹高层克制了意识形态狂想,放手允许德国的产业门阀
发展;纳粹德国的军备研发同样如此,一旦纳粹背弃规律行事,就会反过来产生阻碍。
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