作者 福建石油分公司 何银基 dEp=;b s
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过去的文人墨客都有书斋，书斋是他们的王国。在这个王国里，他们各有自己的奇思妙想。而他们的奇思妙想往往就在书斋里悬挂一副书斋联表达出来，通过书斋联，或以自勉，或以抒情，或以明志，精妙地展示主人的个性、志趣和追求，不仅是他们心灵世界的写照，也是当时现实生活的反映。这些书斋联富有文采，品位高雅，寓意精深，成为一种独特的文化现象，读来趣味盎然。 n 3]y$wK
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过去，读书人的目标是金榜题名，求取功名。清代张英的一副书斋联就明明白白地写着：“保家莫如择友，求名最好读书。”功夫不负有心人，他果然苦读求名成功，官至康熙朝文华殿大学士兼礼部尚书。他读书求名的家风世代相传，其子张廷玉后来也成了一品大臣。他不仅“求名”大获成功，而且“保家”也值得称道，虽然官至一品，却不以势压人。老家为了宅基地和邻居发生争执，驰书向他求援，而他回书道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”至今传为美谈。 U
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不过，读书人像张英这么幸运的可谓凤毛麟角，大多数人受尽科举的煎熬。明末崇祯年间的金声苦读无涯，他在书斋联中写道：“穷已彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读死；学未惬心，正须百般磨炼，文通即是运通。”写的字字泣血，悲愤至极。但他不是一个读死书的书呆子，清兵入关，组织义师抗清，兵败被俘，坚贞不屈，慷慨就义。有的皓首穷经，最终却抱恨终身，百般无奈之下，只好聊以清雅自慰。晚清文人徐照的一幅书斋联：“志不求荣，满架图书成小隐；身虽近俗，一庭风月伴孤吟。”虽以风月自娱，孤芳自赏，清高之中透露着无奈和凄楚。 1 GdgF?4
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也有读书人最终对求取功名想通了，看透了。比如邓石如的书斋联：“茅屋八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱；竹书千万字，灌花酿酒，可知安自宜乐，闲自宜清。”李石贞的书斋联：“彼何人，予何人，都是穿衣吃饭；穷亦命，达亦命，不如闭户读书”。这两个书斋联文句通俗易懂，读来朗朗上口，同时又有信笔挥洒的闲情逸致，对于人们修身养性，保持心理平衡是非常有益的。醒悟得比较彻底的还是蒲松龄，他屡试不中，但是后来愤而弃考，另辟蹊径，转而著文。为了自勉，他把前人的一副对联悬挂在书斋：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”蒲松龄不为科举所累，埋头写作《聊斋志异》而留下传世之作。 q'r3a+
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读书也不全是为着功名，对一些文人来说读书是一种嗜好，是一种生活。“万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。”这是南宋大诗人陆游为自己的“老学庵”题写的一副楹联。陆游自幼酷爱读书，好学不倦，他自称“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”，即使到了体衰多病的晚年，在似水流年中，仍然是“读书有味身忘老”，还像年轻时那样苦读不辍。也是南宋的孝宗隆兴进士楼大防，他官至枢密院参知政事，必然公务繁忙，门庭若市，但他惜时如金，闭门谢闲客，只为读新书。所以他的书斋联是：“门前莫约频来客；座上同观未见书”来人闲聊扯淡绝不可以，但若有奇书异卷，一定要邀请同仁好友共赏。 K7Vr$,p
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有的书斋联绝好地体现了读书人的胸襟和境界。明末清初思想家王夫之，晚年在杭州 “湘西草堂”书斋题联：“ 六经责我开生面，七尺从天乞活埋。”他学识渊博，傲骨铮铮，宁可饥寒交迫也不与清廷合作。明代诗人李东阳的一副题书斋联，历来被誉为是奇联绝对 ：“沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵潮，匡庐瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；青莲诗，摩诘画，右军书，左氏传，南华经，马迁史，薛涛笺，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。” 上联赞神州千古胜景，下联颂华夏文化，气势恢宏，波澜壮阔，令人拍案。康熙时期的文人朱彝尊的一幅书斋联：“不设樊篱，恐风月被他拘束；大开户牖，放江山入我襟怀。”这是一种何等豁达开朗的胸怀，一种何等宽广深邃的气概！ 0A9cu,ZdUR
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古人的书斋联精彩纷呈，赏心悦目，细细品尝，令人心神俱净，受益匪浅。 m>!#}EJ|
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