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小时候看电影《少林寺》，对牧羊女轻盈、美好的形象印象十分深刻。这让我一度把牧羊人都想象为有着羊脂一般细滑皮肤的美女，想象着她们旋转着羊鞭，在广袤的天地间，在望不到尽头的大草场，餐风饮露，穿溪过涧，过着神仙一般逍遥自在的日子。这样的情景，这样的生活，不由人不暗自艳羡、心向往之。 <$?: |
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但诚如“理想很丰满，现实很骨感”所传达的信息，现实当中的牧羊人鲜有身披薄纱、生就天使一般容貌的美女担纲，倒是以年纪六旬开外、一脸岁月沧桑的老者居多。 3Xd+>'H
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在矿附近的铁路上，班后散步的我就经常会偶遇这样一位牧羊老人。老人身量不高，佝偻着身躯，皮肤被灼烈的日头晒得黑红发亮，两只圆圆的眼睛布满血丝，看人的眼神怯怯的，但挥舞羊鞭的时候，身躯好像一下舒展开了，嘴里呵斥着，不时稳准狠地向掉队和不听话的羊挥去一鞭。 # c dLg-v
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据老人说，他的家乡在四川，很小的时候，迫于生存需要，随母亲辗转到了陕西。再回四川的时候已到了婚龄，为的是回四川说上一门相对省钱的亲事，之后就一直在陕西定居，直到现在。其间，老人上山伐树、下井挖煤，干过许多营生。但因为所干的煤矿被国家定性为小煤窑，工龄什么的不予计算，终还是没能拿上一份退休金，过上相对稳定的生活。 ) V@qH]
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因为和老人交谈过几次，混得还算厮熟，自然玩笑也就多了。比如，老人会说：“你找上单位，买我几只羊……”，还会把嘴咧成瓢状，把眼弯成月牙，露出仅剩的几颗牙齿，让我用手机给他的羊照张“羊相”。 `}zv17wp
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铁路边上放羊的不止这一位老者，在附近煤矿众多，运煤专列穿梭往来的过去，这样的行为是要被禁止的，但现在已成为牧羊者的乐园。他们如指挥若定的将军一般，挥舞着鞭子，指挥羊在靠近铁路的坡上吃草，在铁路边的水沟里饮水，待羊吃饱喝足了，再爬坡过坎把它们撵回家。 3BY/ &'oX
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民间常说：“一只羊也是赶，一群羊也是放”，可见羊的温顺是多么深入人心。 Lj~lfO
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一次，和朋友闲聊，他突然向我提起了羊。事情是这样的，他问了一个我从未思考过的问题，就是长平之战，为何四十万赵国降军面对为数不多的秦军的屠戮坑杀，竟然不奋起反抗？我一时语塞。他接着说：“因为他们已经没有斗志了，只是一群羊。”接着他又列举了其它一些实例，来证明人身上“羊性”的存在，和“羊性”对一个国家一个民族的巨大摧残。 E*(Q'p9C
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听他讲完这些，我的眼前总在晃动一只赶羊的鞭子，而且对羊，对羊因美丽衍生出的那些美好词汇有了重新审视的态度。原来那些美丽都是假象，都不敌一只空中挥舞的羊鞭。 S
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想想，或因境况所迫，或因其它各式各样光怪陆离的原因，很多人在不知不觉中都扮演了羊的角色，温顺服从，任人驱使，丧失自我。这些人中，有你，有我，也有他！ _
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牧羊女的浪漫生活只是在电影里才会出现吧，更多的人是享受不到那份自由的，只是像那位很小就因生活所迫背井离乡的老人那样，被生活的鞭子追着走。想想，那位牧羊老人，手里挥舞着羊鞭，在羊群后边扮演着将军，实际上，自己又何尝不是在被一根看不见的鞭子放牧呢！这就是生活的大循环吧，心里住着一只羊，鞭子扬得再高，还是一只羊！
