vi : IO 溥儒（心畲） )C 0dN>Gb 溥儒晚年在台湾对弟子说，如果有人称他为画家，不如称他为书家，如果称他为书家，不如称他为诗人。
K$K6,54y 溥儒字心畲，又号羲皇上人、西山逸士。他是道光皇帝第六子恭亲王的次孙，姓爱新觉罗。溥儒自幼饱学，稍长专心研究文学艺术，1911年入贵胄政治学堂，毕业后再入青岛德国威廉帝国研究院，又留学柏林大学，
学习天文和生物，获得博士学位，他也精通经史和书画，回国后先住清河二旗村，后隐居戒台寺10年，从此专事绘画，以卖书画自食其力。解放前夕出海舟山，远居台湾，于1963年病故。
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Pn;Tg7oz 溥儒七岁时（1903年）骑马照片 nWd]P\a'V 光绪三十四年（1908）光绪帝薨前一日，因无子嗣，遂在皇族宗亲子弟中甄选皇帝。十三岁的溥儒亦奉旨入宫侯选。当时军机大臣们因国运衰落，建议应选年龄稍大者继承皇位，而致慈禧（咸丰帝懿贵妃）太后大怒。最终其堂弟、醇亲王奕譞之孙三岁的溥仪被选为宣统皇帝，历史就是如此充满了不可预知的偶然性和残酷性。
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vxmz3ht,Q 溥儒1928年在日本东京 OB&lq. r 辛亥革命以后，末代恭亲王溥伟为了“满蒙独立
运动”筹措政治经费，先后将恭王府邸，以及府藏古瓷、青铜器、紫檀家具和部分古书画变卖或抵押。为此溥伟、溥儒（心畬）、溥僡三兄弟发生了析产官司。后溥儒分得恭王府旧藏部分书画：陆机《平复帖》、王羲之《游目帖》（廓填本）、王献之《群鹅帖》（廓填本）、颜真卿《自书告身帖》、怀素《苦笋帖》、韩幹《照夜白图》、《定武兰亭》（宋理宗赐贾似道本）、吴传朋《书王荆公诗》、张即之《华严经》、北宋佚名《山水卷》（黄公望藏印）、易元吉《聚猿图》（钱选跋）、宋人《散牧图》、温日观《葡萄图卷》、米友仁《楚山秋霁图》、赵孟頫《道德经》（前有老子像）、赵孟頫《六札册》、沈周《题米襄阳五帖》、文徵明《小楷唐诗四册》、周之冕《百花图卷》、杜琼《万松图卷》、姚绶《煮茶图卷》、陈淳《虎邱图卷》、王醴《花卉卷》、陈嘉言《花鸟卷》、解缙《草书卷》、祝允明《草书卷》等。
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/'S@iq 溥儒 n,.ZLuBEX 溥儒以"北宗"山水画驰誉画坛，他大多数山水画的构图可明显看出是从南宋的"边角"之景变化而出，皴法也多用斧劈、钉头，然而他的画中，大块的侧锋斧劈皴较为少见，画面所体现出的是一股和谐宁静之气，设色淡雅，意境悠远而耐人回味，正是历代文人画家所致力追求的境界。因而他的离去，有人称是"中国文人画最后的一笔"。
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r'C(+E ( 溥儒 h j8S# 谢稚柳评价溥儒是继王维、苏东坡、文征明、郑板桥之后，唯一诗书画三绝者。近代画家中，溥儒的诗文造诣，为其他画家所不可企及。画作所书，多自拟诗词、记游感怀。其书写笔势流畅，气韵连贯。其诗多造境清凉，沉郁寂寞，故国之思，离乱之伤，身世之感，时溢行间，故颇具杜风。其词也佳，受到南唐二主和宋徽宗小令的影响，一派王孙气度。
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! 4ZszQg 溥儒寒林巉岩 k;AV 'r 在近现代画坛上，溥儒却是唯一一个不承认自己是画家之人。他一生并不以画家身份为荣，而仅是将画画作为生计的一个手段。抗日战争期间，靠卖书画为生。1949年去台北，曾任教于台北国立师范大学。身为清朝遗老，始终有一种失落的情节在心中，但又倾向于随遇而安。
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!VF.=\iH/ 溥儒翠璧流泉楷书八言联 g/2e Y$6Z 他的书法在民国时期的书坛上亦占有一席之地。溥儒题画时所用书体亦随画面而不同，在带有写意的画作之上大多用行草书，在比较工整的画中则采用楷书，以取得
统一的效果。
:Jz@` s1n 溥儒平生曾多次举办画展，著述有《四书经义集证》、《金文考略》、《陶文存》、《尔雅释言经证》、《华林雪叶》、《慈训纂证》、《经籍择言》、《寒玉堂论画》、《寒玉堂类稿》、《诗文集》等。
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ML|O2e 溥儒寒山舍得图 H$j`75#u?- 溥儒流传国内的
作品较多，在恭王府花园
管理处收集整理溥儒故居时，旅居
美国休斯敦的书画收藏家万公潜与溥儒是多年至好，收有多件作品，念其恭王府整修开放之时溥儒晚年作品国内所见不多，特于1989年将所藏溥儒书画捐赠府中。
) C?em Tih 1991年溥儒的儿子溥孝华去世，将作品交给台湾国立故宫博物院接受托管。其中有溥儒书法175件、绘画292件，其他收藏书画13件，砚石、印章、瓷器等58件，总计543件。故宫托管的溥儒画作文物琳琅满目，大品、小品、立轴、长卷俱全，并包括难得的鬼趣图册，西游记册与自绘瓷瓶、瓷盘。其还包括溥濡四小幅自绘漫画。是溥儒在国外期间为与人沟通的随笔之作，极为有趣。
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'8M 1948年张大千、溥儒与友人合影于士林园艺馆 n
qR8uL> 溥儒与张大千并称“南张北溥”。又与吴湖帆并称“南吴北溥”。但溥儒为人谨慎内敛，因此并不会像张大千一样去结交画友，并借赠画以广泛交友，其在艺术圈的影响力势必不如张大千等人。加之，受海峡两岸交流有限的影响，在普通民众心中的影响力更不如张大千。
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收藏家杨紫渊将二人进行了对比：“二人的性格差别极大，但对待传统绘画的态度是十分接近的，并且作为全能的画家，他们都是同时代的佼佼者。张大千的画相对大气磅礴，极适合于悬于厅堂之上；溥儒的画清秀雅致，更适合于几案清赏。张大千临摹古画是‘几可乱真’；溥儒是借古抒情。张大千是以笔墨韵致胜；溥儒是以书卷气胜。张大千门人众多，代笔亦多；溥儒严于授徒，赝品相对较少。张大千的佳作以市价论之；溥儒对佳作往往自藏。”
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