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申赋渔：为华夏诸神理一理家谱 Q: iW k6
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来源:中国青年报 (2017-10-17 05版) P\ yt!S2
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黄帝是中央天帝，他的辅佐神是后土。后土是炎帝的后代。在黄帝之前，炎帝是天下的共主，后来两人相争，炎帝失败了，两族合并。所以中国人就自称炎黄子孙。 ] o!#]]
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炎帝是南方天帝，他的助手是夏神祝融。祝融是颛顼的孙子，颛顼又是黄帝的孙子。 `_2#t1`u
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颛顼是北方天帝，他的助手是冬神玄冥。玄冥又名禺强，是东海之神禺猇的儿子，而禺猇又是黄帝另外一个儿子。 gto@o\&=
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西方天帝叫少昊，是太白金星的儿子。也有记载说他是黄帝的儿子“玄嚣”。他的辅佐神是秋神蓐收。蓐收是少昊的儿子。 +uPN+CgQ@
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东方天帝是伏羲，他的辅佐神是句芒，他是少昊的另一个儿子，也是春神。 DSwF
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听到这里，你是不是有点晕？不要着急，这就是著名作家申赋渔在这本新书《中国人的历史：诸神的踪迹》中要写的故事，他要为华夏诸神理一理家谱。 {HqwpB \@
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在接受中国青年报·中青在线记者专访时，申赋渔说，与生而为神的希腊众神不同，中国的神是在祖先们口口相传中，由人化身而成的。因此，中国神的队伍庞大杂糅，神的设定与人的生活劳作息息相关；也因此，中国神话包含着中国人的文化基因和密码。 &`7~vA&c
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在很多读者的印象中，西方有成体系的古希腊神话，而中国神话好像就是短短的几个故事。然而，申赋渔仔细整理之后发现，中国神话一定程度上可以和古希腊神话媲美，甚至更美。 )k&pp^q\
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中国神话有几个特征：一是含蓄，比如精卫填海、夸父追日，四个字就是一个诗意的故事；二是深刻，每个故事能让你合上书后还会想到很多，比如，女娲补天——天是怎么塌的——共工撞倒了不周山——他跟颛顼有没有打过仗……“这是一个大的体系，我们之前没有建立起这个网络”。 `92 D]^g
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《中国人的历史：诸神的踪迹》是申赋渔计划撰写10卷“中国人的历史”系列图书中的第一卷。一般历史读物对上古史的介绍，往往只选取一些大家耳熟能详的成语故事，匆匆带过。而本书作为“中国人的历史”系列的开篇之作，聚焦于纷乱繁杂的上古诸神的行迹，追本溯源、析缕分条地理清了上古诸神的谱系，为中华文化寻着了根源。 c%.f|/.k
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开天辟地、女娲补天、大禹治水、后羿射日……曾经，我们对神话甚至历史的了解都源于成语。然而，盘古开天辟地后去了哪里？天为何会漏？大禹治水有什么背景？射日的英雄过得好吗？这些神从何而来，去往何处？神与神之间又有什么渊源？ >/"XX,3
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太多的疑问，人们很难一一查证。申赋渔拨开重重迷雾，将洪荒时代的一幅幅图景回放到读者的记忆中，让那些神祇和华夏英雄的形象逐渐清晰起来。 ~qNpPIrGr
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伏羲“长着龙的模样，画出了流传千古的八卦图”；神农“生下来长着牛头人身，尝遍百草著成医药圣书《神农本草经》”；蚩尤“长着豹子一般的头，他的食物是砂砾、石子以及坚硬的金属”；黄帝的儿子禺猇“长着人的脸，鸟的身子，脚下踩着两条黄蛇”……中国的众神带有奇幻色彩，向我们款款走来。 YQR*?/?a
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为什么讲历史要从神话开始？因为在有确实的文字记载之前，历史都是祖先们口口相传的故事。时间一久，这些故事在后人眼里就成了神话。 hp(n;(OR
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中国的神与人之间存在着一条进阶之路：神仙犯了错，会被贬到凡间改过自新；而人要是做得功德圆满，就可以上升为神仙。申赋渔说：“这些大神其实都是有传说的人，因为有功于民，升天为神。中国的神大多如此。人神相通。” =J8)Z'Jr
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尽管是一本写给孩子的书，但申赋渔从来不用“幼稚”的语言写故事。“孩子们读得懂《论语》、唐诗、《岳阳楼记》，绝对不要低估孩子，他们有理解力、判断力，甚至欣赏能力。我一点也不担心孩子，我只会担心大人。” ;{|a~e?Y
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他希望这部历史书里，有中国人的心灵成长史、精神成熟史、人格丰富史，建立中国人心灵的完整坐标。申赋渔说：“中国文化的基因，藏在历史当中，藏在一个个伟大的历史人物身上，藏在一个个历史事件之中。不了解历史，就不能了解自己，就不能了解中国人。中国上古的神话中，包含着中国人的文化基因和文化密码。那是中国人的根，告诉世界，中国人从哪里来，又将往哪里去。”
