走进民间的苏东坡

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《 人民日报 》（ 2017年12月05日   24 版） YvPs  
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　　眉山，是一个历史悠久、文化灿烂的城市，被誉为“千古第一文人”的苏东坡就诞生于此。身为眉山人，当知三苏事。到眉山后，我阅读了许多相关的著作，一本名为《苏东坡》（四川人民出版社）的长篇历史小说让我眼前一亮。 j6&7tK,  
　　小说由我国著名的剧作家徐棻先生历时17年创作。徐先生1958年毕业于北京大学中文系，是川剧史上第一位女剧作家，国家一级编剧，曾创作众多优秀剧本，其作品多次获得国家重要奖项。因此，《苏东坡》没有按照一般的小说创作规律去写，而是运用了徐先生所熟悉的戏剧创作手法，按写戏要求“雅俗共赏、老少咸宜”的理念去叙述事件、描摹人物。作品文思巧妙，行文毫无佶屈聱牙之语，读来令人口齿噙香，亲切难忘。正是这种不拘一格的创作手法，让读者看到了一个鲜活丰满的苏东坡，而非一个概念化的“文化巨人”，更看到了从宋仁宗到宋徽宗长达70余年波诡云谲的社会变革史。 cp5  
　　小说描述了苏东坡与历任皇帝间的牵绊纠葛及数次被贬、贬谪途中的奔波、在贬谪之地遭遇的困苦窘迫、“乌台诗案”……仕途的困顿，更凸显了苏东坡的忠君爱民。这种忠贞不是对一姓王朝的愚忠，而是一种对知遇之恩的感激、对施展毕生才华的渴望、是“天下兴亡匹夫有责”的士大夫情怀。苏东坡被贬湖州到任不到三个月，就因“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱。身心俱受挫折，他并未一蹶不振，每日均能安然入眠。连神宗都感叹：“心怀怨恨之人是睡不好觉的。而苏轼如此能睡，说明他心中坦然，并无多少怨怼。”而他与王安石、司马光亦“敌”亦友的关系，对王安石熙宁变法应“循序渐进”和对司马光元祐更化“不可尽改”的政见之坚持等等，更无不体现出一个体察民情的政治家的远见卓识。 Am)XbN')1  
　　在朝堂遭受排挤的苏东坡，每到一地皆有政绩。到任凤翔府签判后不久，便废除了当地施行150年之久的“衙前役”，让贫穷荒芜的凤翔府变得生机勃勃；到任开封府后，眼见朝廷无视百姓疾苦低价收购浙灯，愤而疾书《谏买花灯状》为民请命，终得神宗下诏罢买花灯；担任徐州知府刚半年，遭逢百年不遇之洪水，与百姓官兵同吃同住、奋勇抵挡，终于保住徐州；即便是作为朝廷钦犯被流放惠州时，亦殚精竭虑，整治西湖，并用竹筒做管道，将罗浮山清泉引入城内，使全城百姓尽皆得饮甘泉。至于杭州筑堤、定州治军等轶事佳话，书中更是刻画得淋漓尽致。 Y-G;;~  
　　作为一部历史小说，该书没有刻意去记述历史，而是通过苏东坡的宦海浮沉，将历史的大脉络、关节点逐一呈现出来。王安石变法、司马光废新复旧、北宋的朋党之争和皇位交替等历史事件，将历史的面纱褪去，使读者清晰地了解到当时“无风三尺浪，有风浪千尺”的动荡政治环境。 K2ry@haN  
　　苏东坡一生留下诗词2700余首，很多佳句美文虽为后人广泛借用，但很多人不知是东坡所写。小说作者精选了许多大众耳熟能详、典少易懂的诗词文章，穿插在故事情节中，两者相得益彰、浑然天成。如第十七章，苏东坡与他的第二任妻子王闰之新婚时写下的“春宵一刻值千金”；第二十一章中赠佛印的“可使食无肉，不可居无竹”；第二十二章中与众人同赏雨中西湖的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；第二十七章，苏东坡在朝廷一片混乱时来到穷乡僻壤的密州为官，内心深感孤独，于是写下了悼念亡妻的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，以及思念弟弟苏辙的“但愿人长久，千里共婵娟”；第三十六章，与友人游赤壁写下的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”等等。书中引用诗词不拘其原创时间，以便对每首诗词赋予独特的时空、背景、情境，让读者能更好地理解、欣赏、记住苏东坡的诗词美文。 8p.O rdp  
　　通过《苏东坡》一书，我们可以看到一个无论宦海几多沉浮，始终“行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微”的悲天悯人、忧国忧民的苏东坡；一个无论遭受多少冤屈，始终“根到九泉无曲处，此心惟有蛰龙知”的忠贞报国、刚正不阿的苏东坡；一个无论身处何时何地，始终“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的勤政为民、豪迈磊落的苏东坡；一个无论历经多少坎坷，始终“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的乐天至善、豁达爽朗的苏东坡…… ek]CTUl*  
　　正是这部小说，让许多人想起，原来苏东坡不仅仅是一位只有诗词歌赋、风花雪月的文学家，还是一位“非吾之所有，虽一毫而莫取”的清官，一位“但知有大宋福祸，不知有臣之福祸”的忠臣，一位“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院小儿”的贤者、一位“看天下无一不是好人”的赤子。 d1/uI^8>  
　　苏轼无疑是属于民间的。 Q);^gV  
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