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1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 D1fUEHB}A8
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世上的事情都有它的次序,明白他们的先后顺序,就可以借鉴事情的发展规律。 o5z&sRZ
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2、人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。 DqH]F S?]
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人在心静了之后才能心安,心安之后才能安定,安定了才会聪慧,聪慧自会慧悟,能悟之后才能有所得。 wzI*QXV2s
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3、富润屋,德润身,心广体胖。 1kc{`oL
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有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。 Iak06E
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4、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 H#`&!p
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创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,便可使用得舒缓,这样财富就可以经常保持充足。 \y/0)NL\
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中庸 1 rmN)
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1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 }Oy/F
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天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。 `O,"mm^@U
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2、好问而好察迩言,隐恶而扬善。 w4&-9[@Y
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多向他人请教,多去体察人们浅近的话语;要去消除消极的东西,宣扬人们的善行。 wlX
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3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 28,HZaXhc
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广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。 hcD.-(-;)
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4、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 +Kg3qS"
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由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。人如果真诚就会明白事理,如果能够明白事理,也就能够做到真诚了。 k*T&>$k}^
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论语 ^W,x
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1、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 ,6\oT;G
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三十岁开始自立,四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑,五十岁了解宇宙自然之理,六十岁时对别人所说的话能分清是非,七十岁便能随心所欲、随意而为,但一切行为都不会超越规矩准则的。 qB=%8$J
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2、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。 $5yH8JU
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腐朽的木头不可用以雕刻,腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。 k$K>ml/h
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3、三思而后行。 k{C|{m
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每件事情都要经过多次考虑,然后才去行动。 w3oe.hWP3N
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4、逝者如斯夫,不舍昼夜。 oMZ|)(7C
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消逝的时间,就像流水,日日夜夜一刻不停地流去。 .*w3 ryQ
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孟子 E@ !~q
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1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 WPNvZg9*c
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尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女。 cX-)]D
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2、人告之以有过,则喜。 [;i3o?\_I
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听到别人指出自己的过错,就感到高兴。 u*H
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3、善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。 N%+ C5e<
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对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事。 [U?a %$G>
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4、上有好者,下必有甚焉者矣。 0f|nI8,z
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在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加利害。 $t$YdleIH
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所谓人生,千言万语,皆在四书五经li E./Gt.Na
来源 诗歌精选