所谓人生，千言万语，皆在四书五经里

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1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 u7G9 eN  
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世上的事情都有它的次序，明白他们的先后顺序，就可以借鉴事情的发展规律。 ZD`p$:pT  
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2、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。 y-R:-K XH=  
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人在心静了之后才能心安，心安之后才能安定，安定了才会聪慧，聪慧自会慧悟，能悟之后才能有所得。 me`|i-   
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3、富润屋，德润身，心广体胖。 "IMq +  
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有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。 ;:4PT~\*  
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4、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 $geDB~ 2>  
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创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，便可使用得舒缓，这样财富就可以经常保持充足。 2y` :#e`x1  
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中庸 &br_opNi  
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1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 ?<h|Q~JH  
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天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。 1
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2、好问而好察迩言，隐恶而扬善。 RAY.]:}jr
 
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多向他人请教，多去体察人们浅近的话语；要去消除消极的东西，宣扬人们的善行。 a0*qK)gH  
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3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 6eq`/~#  
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广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。 Y1s3>`  
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4、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 3lG=.yD  
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由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。人如果真诚就会明白事理，如果能够明白事理，也就能够做到真诚了。 Zzea  
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论语 h6uv7n~4  
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1、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 \L4+Dv<z  
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三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。 @$] CC1Y  
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2、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。 d_w^u|(K  
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腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。 n^:Wc[[m  
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3、三思而后行。 u8sK~1CPf  
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每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。 C$#X6Q!,  
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4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 8^)K|+_'m  
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消逝的时间，就像流水，日日夜夜一刻不停地流去。 y jQpdO  
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孟子 #`Gh8n#  
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1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 /Q*c
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尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。 eHQ3K#M#  
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2、人告之以有过，则喜。 & GM&,  
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听到别人指出自己的过错，就感到高兴。 8j%hxAV$  
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3、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。 8"2X 8C8  
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对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。 9_5tA'Q  
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4、上有好者，下必有甚焉者矣。 50
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在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。 @o6^"  
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所谓人生，千言万语，皆在四书五经li L.1pO2zPe  
来源  诗歌精选

四书五经，囊括人生万象！