| 为生歌唱 |
2020-05-08 11:45 |
对“活埋老母”除了谴责还需反思
涉事嫌疑人是老人的大儿子，此前老人和二儿子居住，但二儿子去年生病无力照顾，转由大儿子照顾。可能是照顾的嫌烦了，就做出来这样的事情，老人的儿媳妇回家找不到老人报的警。儿子活埋老母，儿媳报案，鲜明对比，让人感慨。我们当然应该谴责老大的没有孝心，没有人性，老大也必然会受到应有的法律制裁。不过，我们在谴责、制裁的同时，也需要反思。 k^\pU\J
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反思什么？反思如何让长期照顾有病老人的孩子淡化“嫌烦”心理。中国有句古话，久病床前无孝子，为什么？就是厌烦了的缘故。照顾在床的孩子与老人，心情是不一样的。照顾孩子，充满希望，因为孩子的未来是长大；照顾老人，需要的是持久的担当，因为老人没有未来。在我身边，有这样一个故事，一个光棍儿子，照顾瘫痪在床的老母亲，时间长了，也产生了厌烦的心理，面对老母亲的唠叨，儿子生气地说，谁让你是俺娘呢？儿子有孝心，也有无奈。 K/L;8a
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孝敬老人是我们中华民族的优良传统，但是，对于具体生活中的实际问题，我们需要制度保障来让这种优良传统赓续发扬光大。好的道德传统不能光靠倡导，必须通过“硬核”机制来护航。尤其是对那些需要照顾长期卧病在床的公民，我们需要对他们进行助力。这种助力，一方面是为他们提供物质保障，毕竟长期照顾老人，需要一定的时间和精力，影响公民的收入；一方面是为他们提供精神支撑，让他们保持一种信心和决心。一个长期照顾卧床的老人，有物质保障了，有精神支撑了，自然不会有厌烦的心理。 "4o=,$E=
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当然，我们不能因为没有物质保障和精神支撑，就厌烦照顾卧床老人，这是道德匮乏的表现，这是人伦丧失的表现。不过，我们最好，还是应该从实际情况出发，给这类群体打造物质保障和精神支撑，有三个意义，一是对老人生命的尊重，让老人能够幸福；二是对孩子生存的尊重，让孩子能够安心照顾老人；三是对中华民族孝敬美德的厚重。孝敬美德，不仅需要个人的传承，还需要社会的滋养。 H[
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随着老龄化社会的到来，赡养老人成为一大社会问题。尤其是对于独生子女家庭来说，问题更大。四个老人需照顾，两个孩子要生存，这是是客观矛盾。我们应该走三条路，一是打造赡养老人的社会公益事业，让所有老人能够老有所养；二是鼓励赡养老人的福利产业，让其能够运营好；三是设计配套的赡养老人补贴机制，让赡养老人的孩子能够生存稳定，快乐赡养老人。 0[Ht_qxb
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对“活埋老母”的公民，进行谴责，进行批评，进行惩罚，应该！但是，反思这位公民的心理畸形，完善赡养老人的工作体系，更为重要。 |
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