寻根问祖到婺源
文\荆门石化张琴此时，油菜花已经凋谢殆尽，波澜壮阔的耀眼金黄换成了细细长长的嫩绿豆荚，在温暖的田野里安静等待着下一个成熟的季节。显然我已经错过了中国最美丽的村庄里那一场绚烂的花事。然而春意渐阑珊的万绿丛中，映山红大包大揽扯起旗帜，在云遮雾绕的山林里重新开始了一场艳丽夺目的绽放。
信步郊外，一条细长的田间小路很随意地把我牵向无名的山顶，带进悠远深邃的迷蒙烟雨里，然而我却一点也不心怯，没有置身异乡的惶恐与慌张。山间路旁或许会邂逅一座小巧的石拱桥，爬满了青苔缠绕着墨绿色的青藤野草，似乎很久很久没有人踏过，朝来暮去岁月流淌之中它是如此的寂寞沧桑；可以遇见一道清澈的山泉自山涧缓缓流出，流水潺潺，流进村庄绕村而过；还可以遇见摘水蕨菜的人，肩挑一担绿蔬，从我的对面侧身而过，我好像突然回到参差荇菜的诗经时代啊，而不经意间一抬头，眼前便是一片艳红的土斜坡，一排排低矮的茶树云滋雾养，采茶人头戴斗笠，沉默不语，只一双手忽上忽下不停忙碌。我以为自己身在梦里，忍不住回首所来之径，那里已然白墙黛瓦一片徽派建筑。
此番婺源之行，原是为了寻祖而来，如此说法似乎显得太过俗气，要知道这些年来，到婺源寻根问祖的人不可胜数，人道是：婺源自古文风鼎盛，人杰地灵，是鸿儒朱熹的故里、铁路工程师詹天佑的桑梓、著名学者金庸的祖籍地。于是各路人马纷至沓来，似乎都想借得这里的名气抬高身价，显摆一下自己家族有一个不俗的起源。
想起小时候故乡的清明节，随父辈们去村庄后面的小山上祭祀祖先，我们拎着竹篮，小小的竹篮里装满了好吃的，有酒，有鞭炮，还有盖了铜钱印的黄纸，小竹篮满载了父辈的忧伤痛苦和我们未谙世事的快乐欢愉。日月剥蚀斑驳陈旧的坟茔前，父亲和叔父总是一番缅怀一番感慨一番叹息，回忆他们凄风苦雨多灾多难的童年，回溯家族的历史，他们思绪渺然：“老谱上说，我们拔茅张的一世祖是从江西婺源那里迁移过来的。”一颗童稚的心顿时坠入迷雾，与遥不可知的婺源顷刻相连，遂萌念一探究竟。
长大后看《中华族谱集成》，有这样的记载：张彻，字君胜，又字克明，号大三，唐僖宗乾符（874--879）年间，随父徙居歙之黄墩、广明，其后彻公又徙居星源甲道，是为甲道张氏始迁祖。彻公有三子十孙二十二玄孙，有五世孙七十六人。五世孙为“延”字辈，从明正统到清乾隆三百多年间，七十六个支派，瓜瓞绵绵，辗转迁徙，丁口和衍派遍及东南各地，成为江南望族，仅进士就多达104个。彻公之五世孙延宝公血脉流传，便是我们拔茅张氏最早的源头。
彻祖真的是寻到了，隐在婺源那烟雾缭绕的深山之中。杀猪宰羊，锣鼓喧天，彻祖的子孙，七十六延的后裔浩浩荡荡像一条游移的长龙，青山不语看着这浩荡人群一路缓行。彻公，曾经他是虬髯长衫？据说唐代的男子喜欢戴簪花，那么他呢？我脚下鲜艳的红泥，一千多年以前他一定曾经踩过，他是荷笠带锄？他是陌上花开缓缓归？这个映山红开遍山野的季节，在彼端等我却不是一袭长衫头戴簪花的虬髯老者，那里等我的只是条石垒砌的一座坟茔，插满了白色的旌幡，兀自在清风里寂寞飘摇。后世子孙勤照看常打理，坟上没有苔痕没有杂草蔓延没有一丝颓败的痕迹。背靠茶山面朝秧田他长眠在此已逾千年啊，一千多年的尘埃簌簌飘零早已淹没了他的足迹，剩一条条蜿蜒曲折的小径处处通幽。寻根至此，总算是寻到了一份心安。
离开婺源的时候，甲道故里的村民正在上演抬阁戏。甲路抬阁戏就像一个个流动的小小戏台，有着婺源书乡人特有气质的甲路儿童扮成孙悟空、梁山伯、穆桂英的模样……看他们立在四五米高的阁架上，悬在半空，手里或一把长枪或一方手帕，挥舞得倒也从容不迫，甚是稀罕。来去匆匆间我无法驻足停留太久，祖先长留我只是过客，回望流水环绕的村庄心里莫名生出了浅浅的不舍，舍不得那里同姓宗亲的热情淳朴；舍不得白墙黛瓦流水潺潺一派好景致；舍不得水蕨菜的清香凉拌映山红的酸甜。人生一代复一代，岁月无情的变迁，多少的荣辱兴衰，只有绵延起伏不老的青山一一冷眼看过。然而彻公之前的先祖们又是从何而来？是清河张氏？还是敦煌张氏？是留侯张良？还是赵王张耳？或者就是人文初祖黄帝时代，因发明了弓遂得姓氏的少昊之子挥？而今天的我承袭了这个有着五千年历史的古老姓氏，背着人生的行囊究竟又将去往何处？……一切皆无从追溯。
想起小的时候，也是这样映山红开遍的季节，在祖先的坟茔前长跪的父亲，是他为我打开婺源这一扇门，感知一个神秘的未来，是他带领我离开贫瘠的故乡，去往村庄之外更遥远的地方谋求生活，不同的足迹同样的迁移，如今父亲已经离世多年，最终化作故乡那个叫花山的丘陵山岗之上一座孤独的坟茔，留给我一个苍老的背影永远不能淡去，回首前尘旧事，忍不住泪流千行。
感谢赵老师的分享！
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