【读书】与仓央嘉措一起修行
之前读过一本写仓央嘉措的书，其中也引用了他的作品，读起来耐人寻味。仓央嘉措是六世达赖喇嘛，也是西藏历史上著名的诗人、政治人物。最为经典的属拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首诗歌，如今这些诗歌几乎传遍了全世界。我还记得他的诗句：“好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事除了生死，哪一桩不是闲事。”仓央嘉措说：“我到人世来，被世人所误。我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。”“我与你皆凡人，你不必为我伤悲。也许彼一世，我还会再来，也许就坐在你的身边，当你不经意抬起头时，看到我微微一笑的容颜。”亭后西栗著的《一世莲花宿菩提：仓央嘉措的诗修意境》，是一本选编仓央嘉措诗词评析的书。作者立足于仓央嘉措作为诗人与活佛的双重身份，以他身处的特殊环境看他的诗歌，再透过他的诗歌反观他的生活与情绪。能让读者深刻体会到仓央嘉措的矛盾和痛苦，更加理解仓央嘉措真正的诗修意境。喜欢写诗歌的人对有才华的诗人都有一种敬意，就如之前我们曾迷汪国真一样，迷他所有的诗篇：“人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。”自从电影《非诚勿扰》中引用了《见与不见》，由于误导，大家不是先熟识了这首诗歌的原作者，而是开始狂热喜爱了仓央嘉措，于是《十诫》《佛说》《那一天》等经典作品不断被人们传颂。这位1987年出生的亭后西栗真的很厉害，她编著的这本书中尽量采取严谨、公正、负责的观点和原则，在评析的过程中，规避目前没有定论的争议，在品味其诗境阔美的过程中，以严肃敬仰的心，分析这位传奇“诗佛”的心性身境。并有“题外小注”，对诗中一些词的特殊意义进行评注，以求更贴近仓央嘉措的原意，可见她的用心之处。
喜欢和热爱还是有区别的，喜欢，只带有好感。而热爱，却是无限的敬仰。对于仓央嘉措的身世我们了解的不多，但是对他的才华，我们唯有膜拜。这次有机会再次阅读他的诗作和解析，让我们在品读经典的同时，也开始慢慢走进一位“诗人”的一路修行。很多人都愿意写诗，特别是新体诗没有什么条条框框约束，也不受“天对地，雨对风，大陆对长空……”的制约，多是由心而生。可是诗歌也分等级的，并非所有写出来的诗都能称之为诗。写诗的人除了要有很高的诗性，还要有很好的语言组织能力，那样他才会将普通的文字组成不一样意境。我经常会读到一些肤浅的诗歌，诗词里没有任何意境，甚至苍白，有些人以为写得字数多一些就是好诗，有的人以为辞藻华丽一些就是好诗，其实，好诗的每一句都能直击你的心灵，看似简单的文字组合，其所表达的意境深邃而博大，不同的人读，不同的时间段读，都能感受到那种诗中的激情。
“我信人世轮回，永坠地狱我不怕。我伸不出抚摸天空的双手，那么便让我足踏莲花，从哪里来，到哪里去，回归深海或者没入尘沙。我可以微笑着告诉佛祖，告诉你，我是凡尘最美的莲花。”如果你了解了仓央嘉措的成长经历，或许就能完全读懂他的所有诗作了，他也曾是苦命的孩子，他也需要纯粹的爱情，可是，当他的人生被别人左右的时候，他反而变得无能为力了，他只有按照别人的意愿存活于这个世界，都说诗人拥有一个孤独的灵魂，我觉得没错，当一个人每天都在做着自己喜欢的事时，他会感觉到时间在飞速流逝，可是当你觉得自己的世界完全不能由自己来掌控时，只能借酒吟诗，暗自吟唱，宣泄内心的孤独。当然还有一种方式，那就是做回自己，从某种意义上讲，仓央嘉措是可悲的，但正是这样的生活，也改变了他的世界，所以我们才能读到那种呼唤人性的诗篇，也能通过这些诗篇读懂一个不一样的仓央嘉措。
读诗，品人生。今天我们就与仓央嘉措一起修行。
页:
[1]