【写作课--784】律诗要“转”出境界
汪培勇整理一、转的概念及转在律诗中的作用
（一）什么是转？
所谓的“转”，即“转折”。“转”能使诗歌“峰回路转”，曲径通幽，进入新的境界。在律诗或绝句中，“转”是诗歌结构上的跌宕和作者思路上的转换。因此，“转”是关键所在。如果“转”得巧妙，就可以给人以回环往复，摇曳多姿之感，使诗歌出现高潮。它的重点就是要有变化，即必须转出新意，必须使读者眼前一亮，有读完全诗的强烈欲望，否则就流于平淡。转的时候不能与起、承相并列，必须与前面有区别，即另起一层意思。同时，还必须势均力敌，不能笔力转弱。
（二）“转”的作用：
律诗除非是通篇抒怀或者通篇写景，转这一环一般是在颈联。那么转在律诗中与前边承联和后边合联的关系是怎么样的呢？在律诗中又起什么作用呢？
A与承的关系：转对于承来说，要有承接，有“应”。所以“转”眼界要宽，不能局限于前面的句子，也不能忽然天上一句、地上一句的不知所云，前后都要有照应。
B与合的关系：转应该为结句作铺垫，又不能直接抢了结句的风头。也就是开始起势，但还要留有余地。
C在全篇中的作用：从常规来说，转要在起、承描写的基础上，来抒发作者的情，就是我们所说的触景生情。以情照应起、承，为合作铺垫。
施蛰存先生在《唐诗百话》中却认为：“律诗的第一联和第四联可以合起来成为一首绝句。”“中间二联是律诗的主体，但这是艺术创作上的主体，而不是思想内容的主要部分。一首律诗的第一联和第四联连接起来，就可以表达出全诗的思想内容，加上中间两联，也不会给思想内容增加什么。因此我们可以说，律诗的中间二联，只是思想内容的修饰部分，而不是叙述部分。”（见《王维：五言律诗三首》）又说：“一般的律诗，艺术中心在中间二联、思想中心在首尾二联。中间二联要求对偶工稳，一联写景、一联抒情，或一联虚写、一联实写，切不可四句平行。首尾二联要通过中间二联，完成一个思想概念的起讫。”（见《杜甫：七言律诗二首》）
二、转句的写法：
转句的写法有很多种，我们总结如下：
1、景入情转法
《送友人》
李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
颈联写惜别，是整首诗的主旨所在。“浮云”、“落日”即景设喻，来表明心意。
颈联前分句的浮云与颌联的万里征完成了连接（云的行程不止万里），而颈联后分句的“情”字为挥手去、班马鸣又埋下了伏笔。整个颈联从行和送两方面对照写来，前一句象征着友人行踪不定，无依无靠的状况，后一句隐喻诗人对朋友的依依不舍之情。这里的转既有景，又有情，情景交融，令人回味。
《次北固山下》
王湾
客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
“海日生残夜，江春入旧年”这一联历来脍炙人口。前分句写旧的一天过去新的一天到来，后分句写旧的一年过去新的一年即将开始。作者把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。看似写景，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，把作者的主观情感渗透其中，预示着旧事物的消逝与毁灭，新事物的诞生，表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的力量，使读者也超越具象，获得蕴含丰富的哲理性的启迪。
有的人常把这两句诗当做盛唐气象即将到来的预示。
《破山寺后禅院》
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
我们看转联：“山光悦鸟性，潭影空人心”。前分句写禅院的高林风光使鸟儿感到喜悦；表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映，是就自然界而言。后分句紧写山色、花木倒映在清澄的潭水里，使人心变得空明。这是就人与自然环境而言，说这里的山光水色不仅可以娱悦人的耳目，而且可以净化人的灵魂。一个“空”字，写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。显然，诗人是借欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，来寄托自己遁世无闷的情怀。
这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。后分句埋伏下的空心，引起了尾联的“万籁此皆寂，惟闻钟磬音”。
上边这几首诗都是在景物的描写中转入抒情，我们就叫景入情转法。这个情我们要把握好，要符合大众接受的、大众认可的情感。
2、反转法
反转法就是从正面描写转为反面描写，是与起承相反的情绪描写。但注意，其主旨还是一致的，只是从不同的角度刻画而已。但一定要注意的是，反转也要和承、合紧密结合，融为一体。
《淮上喜会梁川故友》
韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去，淮上对秋山。
颔联承接起句，来了一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的前分句又回到本题，写这次相会的“欢笑”之态，久别重逢，确有喜的一面，他们象十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以后分句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了，这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。
久别重逢,欣喜异常,然而世事沧桑,悲从中来。我们可以看出颈联由喜转到悲的变化，十年的漂泊生涯，使得人老了。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。这种转，转出作者一副衰老的形象，世事沧桑，个人的悲欢离合也尽在不言中了。
3、扩展转折法：
即从题目之本意，扩大描写的范围之转法。
《月夜忆舍弟》
杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况仍未休兵。
“有弟皆分散，无家问死生”。”此联用了赋笔直抒对兄弟的眷恋之情，也是对“忆舍弟”原因的具体回答。兄弟各奔一方，是为避难，表达了对战争的痛恨。“有”字与“无”字，形成鲜明对比，不仅反映了诗人兄弟离散的痛苦，也概括地反映了安史之乱给广大人民带来的流离失所的痛苦生活。作者由承联“白露、明月”转到忆诸弟，到分散于四方的兄弟，范围扩展开来描写。
4、进一层转法
就题目本意，推进一层而转，但仍须与起承关合。
《春夜喜雨》
杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
第三联所写，分明是雨中看见的。颔联说了雨这样“好”，那么人就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，颈联就递进一层来写。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现的很生动。
《春望》
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
首联、颔联写安史之乱后春城败象，通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。颈联运用进一层转法，其实仍写安史之乱，但他推开一步具体叙述战乱的严重后果，写自己的遭际，其实是用冰山一角反映了民众的遭遇，感情趋于平缓。通体呼应，和谐一致。上面这首诗采用的是：高、再高、渐低、稍高这样的感情强弱高低的安排。
5、写意转法：
就是指转在意义上与承相对或者相反的，在意义表达上有所转折。
《蜀相》
杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
颈联推开一层，浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上分句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下分句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。
其实怀古是为了伤今。当时安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
《旅夜抒怀》
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休!
飘飘何所似，天地一沙鸥!
转句是说有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。
诗人将“名”和“官”相对提出是有深意的，因为这两件事关系到诗人一生的命运。诗人由于诗名满天下，尽管后半生颠沛流离，居无定所，但所到之处都受到人们的尊重和关照，这总算给了他一些宽慰。然而诗人的本志是“致君尧舜上，再使风俗淳”，所以，不能得官以实现其本志，是他一生最大的憾事。这样看来，这两句显然有主、宾之分：上句说“名”，只是作为烘托；下句说“官”，才是正意所在。这两句，一句否定，一句肯定，其实意思正好相反，即名因文章著，官非老病休。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢？诗人没有说出来，但我们从杜甫为官的经历却不难看出，原因就是他不受皇帝重视，又遭同列排挤。为什么不说呢？那是因为诗人不愿怨君，也不敢怨君。这一点，我们从他三年前在梓州写的“圣朝无弃物，衰病已成翁”（《客亭》）也可以得到证明。总之，诗人是胸存块垒，不吐不快，却又不能直吐出来，只能采用这种含蓄的表达方式。
6、抒情转法
就在承的基础上激发起来的思想感情为特征，这个特征是可侧重直抒胸臆，借景抒情。
《登高》
杜甫
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客， 百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
转句由景转入抒怀，反映杜甫心中的郁结。在写作时杜甫已先后辗转于陕、甘、川、鄂等地，而且随着他的好友，四川节度使严武的病故，他落到了“亲朋无一字，老病有孤舟”的惨凄境地。如今在这悲秋时节，杜甫拖着百病身躯，独登高台，能不触景生情？又怎不百感交集？多年的羁旅漂泊苦，垂老的病困孤独悲，又岂是三言两语可以述得了的？
颈联抒情，而且是虚写。颈联较颔联又高一调，颈联更加峻拔。仅十四个字包含有巨大的容量，“万里”写地之远，“悲秋”写时之惨，“常作客”写久之旅；“百年”写人之老，“多病”写体之衰，“独登台”写心之孤独。
此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”相呼应，更增加了羁旅愁与孤独感。
以上我们学习了几种转的写法，经过承转分析我们可得出一些结论：
所谓“转”，就是转出新意，就是不能一味地说下去，全是流水帐，要制造波澜。表面意思是往远处写，但内在的联系是紧密地含在里面的。转应俯仰上下，照顾前后。转在一首诗中占极重要地位，须转得有精神，有变化，又须如疾雷破山，使观者惊愕，且要灵活，而又不可离题太远，互相照应。
三、对转句的要求：
1、转的干脆利落，不拖泥带水。
这就要求，到转句的时候就不能继续停留在景语上面，而要从景语干脆利落的转入情语。不可拖泥带水，不可还在景语上徘徊不前 。
以我们目前的水平，尚不能熟练的驾驭好景语情语之间的各种关系。最简单，也最快捷的方法就是先掌握好从景到情的写法。如果现在就都讲景或都讲情，那么，起承转合更难一下子弄的明白。当然，等以后大家通过不断的练习熟练了这个章法之后。就要注意不要被这个景情给局限住。
在我们读诗的时候，一定要注意学习古人是怎么驾驭景语和情语的。特别是情景是如何交融的，如果承句是写景，转句就是对起句和承句所产生的思考或者感受，前者是直观的，客观的，后者是一种主观上的反应。
2、不断裂
这一点要求大家不要光顾着转，而不顾衔接性了。这点也是转句中最难的一点。起承转合一般有两个难点：一是 转的断裂了；二是 合的无力。
3、形转而意不转
这里的转，只是形上的转，并不是指意上的转。不是说从这个主题转到另一个主题。有个最笨的方法是当你实在不知道怎么转的时候。可以从字面上来进行转。当然，这是在实在不得已的时候才采取的笨方法。
（整理采用了网上的部分内容，在此一并感谢！） “转”能使诗歌“峰回路转”，曲径通幽，进入新的境界。 学习了
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