学会与自己相处 ——读朱尔斯·埃文斯 《生活的哲学》有感
《山东工人报》（2023年08月09日 第A4版）□陈明
如何与自己、与社会乃至与世界和睦相处、和谐相处，原本是个简单的认知问题、实践问题，而在匆忙、纷繁、喧嚣的当下，不少思考跟不上自己步伐的人们，一度出现了迷茫、疑惑甚至恐慌。一时间，这个话题竟与哈姆雷特的“生存还是毁灭”一样，成了个带有哲学味道的大问题。
那么，先听听朱尔斯·埃文斯怎么说的吧。他认为，“哲学是一种我们可以用在自己身上的医术。”而苏格拉底也确信，“我们有能力治愈自己。”想想看，这与曾子的“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”是不是同样的道理？一如美国超验主义哲学先驱梭罗独居瓦尔登湖畔的沉思，历经内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现。抑或哥伦比亚魔幻现实主义文学代表加西亚·马尔克斯笔下布恩迪亚家族七代人的传奇故事，在性格鲜明的众多人物里，诉说的融入血脉的家族孤独精神。更有明代著名哲学家王阳明将自我更新、自求自得与心外无物、知行合一的完美融合。当代作家、散文家林清玄先生的“一念一念，如是如是”，说的也是身心安顿的意思。古今中外，总有部分章节、某种愿景或者心路历程是相似或相通的。
埃文斯认为，在你的情绪控制你之前控制你的情绪。因为他人的问题而让自己过得悲惨是没有意义的。他提醒人们：无论遇到了什么困难和问题，都要有个冷静而清晰的判断，哪些是我们能够控制的，哪些是我们控制不了的，避免落入无助、失望、自责之中。一方面，我们会因为违背希望或期待而不愉快或被激怒，或因事与愿违而发脾气。这些，都是因为我们过度的自信、自爱、自负造成的。解决它的唯一办法就是降低对人、对事、对世界的期待，客观理性地生活；另一方面，因为满足感比快乐感来得更直观更直接，更容易实现。我们通过学习，得到知识、经验、成果、成就，实现了创造和超越，但在这过程中，也会出现比较、希望和患得患失等一系列的情绪上的、目标上的变化或期待，这都令我们焦躁、失望或不满足。就需要用积极的情绪看待问题，让负面的情绪尽可能少地影响到自己，从而逐步化解它，这样才是智慧的。人们常说，“在梦里，要有苏格拉底相伴相随”，说的就是这个意思。
埃文斯还要求年轻人要主动走出 “舒适区”，敢于接受锻炼。 “去适应寒冷、炎热、口渴、饥饿、硬床、禁欲，忍耐艰苦的劳动。因为经历这些之后，身体变得强壮，不容易动感情，能完成各种工作，灵魂也经过做苦工之后变得更强大。通过禁欲学会了自我控制。”这与孟子的 “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”惊人的一致。接受磨练方能成长成才，古今中外概莫能外。
如今是个快速便捷、只争朝夕、竞争激烈的数智时代，人们被裹胁着、驱赶着，每根神经都绷得紧紧的。在 “卷赢”还是 “躺平”间焦虑、凌乱。“好久没像儿时那样看过夕阳繁星、云卷云舒，听到过微风滑过脸颊的声音；多久没有去过书店，捧起一本书用心地读了……”的疑问或感叹，总会勾起对小时候的回忆、留恋和遐想。
很喜欢加拿大歌手莱昂纳德·科恩在 《颂歌》里的这句话： “万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”让人释怀、心安，很是治愈。慢下来吧，何必苛求苛责苛刻，去拥抱平静、简单和美好吧。
生活本就如此，本该如此！
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