守正创新的典范
学习《天下周易》刍议□车兆勤
刘君长允先生，慷慨赠样书让吾先习为快，殷殷嘱托以中医人的视角，为磨砺四十年的作品写文一篇。羞于人微言轻，迟迟未敢下笔。喜闻《天下周易》付梓，不揣浅陋，就“易医相映成光辉”斗胆刍议三言两句。
《天下周易》第五章“易医相映成光辉”从十个方面论述“易医相通”之理，证之以历代名家之功，忧之以“全盘西化”之思，正之以“中西结合”之呼。指点迷津，犹拨云见日。
一为中医溯源另辟蹊径。
“汲古得修绠，开源引万流”，中医的源头在哪里？历代先贤见仁见智：从“中医诞生于古代朴素的唯物论和自然辩证法哲学思想”到“中医源于易经”，为中医正本清源，上下求索，均付出了心血，为后人铺了路。刘公阐天人合一之源，释整体观念之理，述五运六气之妙，辨阴阳常纲，论五行比类，明八卦变易，证内外兼治等，十论“易医同源”，一下子将中医推至易之源头，为中医溯源提供新思路、新素材，为通向“针石，道也”另辟蹊径。
二为中医教研拨乱反正。
中医“择人而育”的思想，产生了独特的教育模式，即个体化的师承教育，言传身教，使得中医数千年从未断代。中国历朝历代文人政要，很多是兼通医学的复合型人才，故有“上医医国，中医医人，下医医病”“用药如用兵”等说辞。正如刘公言：“研究《周易》如果不知道中医，那就难以明了《周易》的神奇和妙用；反之，研究中医如果不知道《周易》，那就是虽列门墙而很难登堂入室”。因此他一呼吁把《周易》和《黄帝内经》等古籍经典从选修课纳入中医基础理论的必修课，才能培养出大批的中医高端人才。二呼吁中医科研，要以中医自身的特点进行规范和标准化研究，如果“拿西医来套中医……会误入歧途，影响和阻止中医的发展”。三呼吁中西并重，中西医结合要保持中医的独立性和完整性，倡导潜心学习西医之长补己之短，警示“用西医来规范和改造中医”的不良思潮，尽显大气谦和、海纳百川之开明，不失“中医为体，西医为用”之睿智。
三为中医临床擂鼓扬威。
西学东渐，让中医队伍进入自信心不足，甚至怀疑自我的窘境，如何让中医人重拾文化自信、理论自信、临床自信呢？刘公列举了“见病知源”的巢元方、“大医精诚”的孙思邈、“八纲辨证”的张景岳、“平定霍乱”的章太炎等7位古今易医兼修、中西结合的大家，以易医同源之旨、汤丸膏丹之功、“全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”为中医临床擂鼓扬威。
周易非中国之周易，乃天下之周易；中医非中国之中医，乃天下之中
医。《天下周易》的问世，为“传承精华，守正创新”又树丰碑。
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